一七(😘)(qī )(二〇一)
「仁という(🔈)ものは(😍)、(🍙)そう遠くにあるものでは(🏰)ない。切実に(🔭)仁(rén )を(🎁)求める人には、仁(😽)は(👆)刻(⭐)下(🌱)に実(🧣)現さ(⛽)れる(🌼)のだ。」(🛩)
「上に(🤲)立(😓)つ者が親族に懇篤であ(👠)れば、(👊)人(rén )民は(❎)おのず(🚠)か(😷)ら仁心を刺戟(jǐ )される。上に立つ者が(🚃)故旧を忘(wàng )れ(👈)なければ、(🍨)人(🤖)民はおのず(🐢)か(㊙)ら浮(🐿)薄の風に遠(yuǎ(😽)n )ざかる。」(🎸)
先師(🧣)はそれだけいって退か(🔥)れた。そのあと(🍸)司敗(bài )は巫馬(🤵)期ふばきに会(🛺)釈し、彼を自分の身近かに招いて(👻)いった。――(🥃)。
○ 匡(🕡)==衛(wèi )の一地名(🐩)。陳との国境に近(jì(💆)n )い。伝(yún )説(shuì )に(😯)よ(🌿)る(💪)と(⛹)、魯(➕)の大夫(fū )季氏(shì )の家臣で(🥉)あつた陽(😂)虎(hǔ )とい(🌂)う(🤭)人が、陰謀に失敗して国外にの(😛)がれ(🚑)、匡におい(📁)て暴虐(🌉)の振(🤝)(zhèn )舞が(⏹)あり、匡人は(🏃)彼(bǐ )を怨(yuàn )ん(🦓)でいた。たまたま孔(kǒng )子(❌)の(🆓)一(yī )行(háng )が衛を去(qù )つて(🚸)陳に行(👮)く途中(😬)匡を通(tōng )りかかつたが孔(🕠)子の顔が陽虎(➿)そつくりだつ(🐟)たので、匡人は兵を以て一行を囲むことが五日に及んだ(🌗)とい(🔬)うのである。
○ (🌪)こんな有名な言葉(🐹)(yè )は、「(📬)三軍(🎈)も帥を奪うべし、匹夫も志を奪うべ(⛅)からず」という文語体(♈)の直訳があれば(🧕)充分か(😪)も(🖋)知(💸)れな(🌖)い。
四(sì )(二(🙈)〇九(🏟))
「知っ(🚂)て(🕙)おられます。」
(🎧)この問(wèn )答の話(huà )をき(💲)かれ(🍮)て、先師(shī(🆗) )はいわれ(🐛)た。――
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