四(👮) 地(dì )大根
(👷)墓は死(😲)ん(💕)だ者のためにあるのでは(🈲)なくて、(😜)生(shē(🙎)ng )き残る者のため(📼)にあ(🤙)るのだ(🐂)と、ある人(rén )も(👙)そう(👐)申しましたっけ。
七 秋を(😋)迎(📺)え(🦈)て
「行徳ぎょう(🛵)とく」
と(🐺)わたしが(🔌)尋ね(📡)ますと、おさる(😛)さ(🔮)んは小(xiǎo )首(shǒu )をか(🖼)しげまし(🐜)て、
その(🗓)人を仙台か(😣)ら連れて来(🙆)て(🏛)、はじめて(🕊)用(yòng )が足りたとい(⛵)うことでした。そんな漁師(🙅)こ(🐜)と(🐐)ば(⛓)の通弁をだれが(🎷)つとめたかと言い(🍽)ま(🦆)すに、その耳の(🐮)いい人(🕕)はもはや(🥚)三(sān )十年近くも(🔂)仙台(tái )地方に住む外国(🖼)の宣(xuān )教(🗃)(jiāo )師でした。ロ(🌈)ーマ(✌)旧教(jiāo )をひ(🥉)ろめに日本へ渡(dù )って(🎫)来(lái )た人(❄)(rén )で、ジャッキという(⏲)名前のフランス人でし(👖)た。この(🔦)ジャッキ(💸)先生、ギリ(😅)シア(🐪)語の知識もあって、学問(wèn )の(🎱)あ(⏫)る坊さん(💂)でしたが、年百年じゅう、同じような(🐈)黒(hē(🤓)i )いぼ(🔬)うし(🐋)をか(🗂)ぶり、黒い服を着て、なりにもふりにもかまわずに荒浜(💖)(bāng )のほ(🕶)うまで宗旨しゅうしをひろ(🐾)めに行くうちに、そんな漁(yú )師(🥧)こと(🚓)ばの通弁がつとまるほど、いい耳を持つように(🕤)な(🎢)ったのです(💌)。
さ(🔓)て、高瀬の兄の代にな(🎙)ってみ(🐋)ますと(🚈)、こ(🌴)の人(🐘)は若い時(shí )から早く名古(gǔ )屋(🙂)(wū )に出(🆓)(chū(🆖) )て、(🔺)新しい教育を(🔕)受けたく(🈹)ら(⛏)いで(🥨)すから、漢方(🚑)で(⛩)造(🌝)った(🐥)先祖伝来の薬(🛣)(yào )などを守(shǒu )っている時世ではない(🤺)と考え、家も飛び出し(🐧)て(🐑)しま(🥔)って、東京(jī(➰)ng )に(🌠)出(🔃)ていろい(🛑)ろや(🌅)っ(🔝)てみた(⏹)ということで(🕋)し(⭕)た(🏻)。どう(🏌)でしょう、この兄のい(🐕)ろいろな(💏)試(shì(🛶) )みよりも(🧦)、先(🕔)祖(🖨)(zǔ )ののこ(😪)した仕(shì )事のほうが根深か(😋)ったのです。古い(💗)薬(yào )はいつ(🥪)までも、売(mài )れ(🦗)て、子(👾)孫のものが(❗)よく(🈸)やっ(📎)て(🚈)行(🎓)かれるばかりでなく、薬方くすりかたの番(fā(💢)n )頭さん(🗞)や大ぜいの(🎏)小僧(🔩)さんたちまで(🐇)りっ(🍄)ぱに養えるのです(🚁)。高(🥘)瀬の兄はいろいろやってみた末(🌔)(mò )、もう一度住み慣れた屋(wū )根の(🔈)下に帰ってきて(🔥)、黒光り(🌝)のする(🚒)ほど時代(dài )のついた(🕌)大(🚗)黒柱の(😃)わきにす(🎸)わってみて、(🍫)先祖(zǔ )のおそ(🤙)るべ(🍀)き(⬜)ことを知(zhī(🚱) )った(🥦)そうです。なんと、く(🦌)りめしの好きな橘(jú )翁(🌒)さまはその(🦔)画(huà )像の中に残って、子(🚮)孫(🦖)の末(🎄)(mò )を見守(🌃)っていてくださる(💡)ことでし(🦐)ょ(♏)う。
(😾)こんな電(dià(🎛)n )報が東京から(💭)とど(🙅)きました(🏥)。
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