「修行(háng )という(🍞)もの(😐)は、たとえ(🥓)ば山を築(🛒)(zhù )くようなものだ。あと一簣(😒)(kuì )もっこというところで挫折(🧡)しても、目(💘)的の山にはならない。そし(💵)てその罪は自(🌄)分にある(🕺)。また(😆)、たとえば地な(🦖)らしをするよ(🎻)うなもの(🏸)だ。一簣もっこでもそ(📨)こにあけたら、そ(🐤)れだけ仕事(shì )が(🚂)はか(🚑)どった(🍕)ことになる(📊)。そしてそれは(🥑)自分(👜)が進んだの(🌯)だ。」
「有能にして無能な人に教えを(✳)乞い、多知にして少知の(💞)人にものをたずね、有(🃏)っ(🎻)ても(👰)無きが如く内に省み、(📮)充(chōng )実してい(🎇)ても空虚なるが如く人にへり下(xià )り(👒)、無法を(🦒)いい(🦏)かけられて(👂)も相(🚯)手(shǒu )になって曲直を争(zhē(🔔)ng )わな(🈚)い。そういうこと(🔕)の出来た人が(🏊)かっ(🚃)て(🌂)私の友人(rén )にあ(🕣)ったのだが。」
二(èr )五(⏭)((🎟)二三〇)(🔏)
「(👢)私(sī )は幸福だ。少しでも過ちがあ(😫)ると、(🐷)人(rén )は必ずそれに気づ(👜)い(📈)てくれ(🧙)る。」
○ こん(🆚)な有(🌒)(yǒu )名な言(😎)(yán )葉は、「(💲)三軍も(🕸)帥を奪うべし、匹夫も志を奪うべから(💬)ず」とい(🕶)う文語体(tǐ )の直(♏)訳が(⛪)あれば充(⬆)分かも知(🍨)れ(🐓)ない(👭)。
「安(ān )んじ(😬)て幼君(🔕)の補佐(zuǒ )を頼(🌈)み、国政を任(rè(🚩)n )せる(🔷)ことが出来、(🈷)重大事(😫)に臨(🍙)んで(🙁)断じて節(🚌)操(cāo )を曲(👠)げな(👉)い(🌛)人、かよ(🅾)うな(🏩)人を君子人と(🎤)いうのであろうか。正に(🚹)かような人(rén )を(💧)こそ君子人と(🚉)いう(🌄)べきであ(🚕)ろう(💶)。」
二一(yī )((😘)二(èr )〇五(wǔ ))(🗃)
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