「ぜいたく(🚼)な人(rén )は不遜になりが(💏)ちだし、儉約な人は窮屈(qū )になりがちだが(🕎)、どちらを選(🌊)ぶか(⏮)というと、不遜であるより(♓)は(🖕)、まだし(🛐)も窮(🧓)(qióng )屈(qū )な方がい(📱)い。」
「(🙂)君子(zǐ )が行(🔂)って(🏉)住(zhù )め(🕡)ば、い(🐓)つまで(🍙)も野蠻なこともあるまい。」
○(🔒) (🥛)作(原(yuán )文)(📁)==(🏘)「事を為す」(🌗)の意に(🍘)解する説もあるが(🧗)、一(yī )四八章(zhāng )の「述べて作らず」の「作(👗)」と同じく、(❗)道理に関(wān )す(💕)る意(yì )見(👡)を立(lì )て(🤑)る(🐩)意(yì )味(wèi )に(🥣)解する(💆)方が、後(hòu )段と(👀)の関(wān )係がぴつたりする。
(💮)先(xiā(🌞)n )師(🕙)はそれだけいって退(tuì )かれた。そ(❓)のあと(🤷)司敗(bà(🥞)i )は巫馬期(qī )ふばき(🎦)に(🙎)会釈し、(🔧)彼を(🥤)自分の身近(💵)かに(🏵)招いてい(💉)った。――(🎱)。
つつしむこころ。
無きを恥じらい
「孔先生(shēng )はす(🌘)ば(🏝)ら(🔖)しい(👝)先生だ。博学(xué )で(🌪)何ごとにも(💣)通(🖨)じて(🖊)お出(🔁)でなので、これと(🦔)いう特長が目立たず、そのために、(📂)却って(🎐)有名におなりになることがない。」(🔐)
「忠実(📥)に信義を(📍)第一義(🤜)と(🚉)して一切の言(yán )動(💃)を貫くがい(🔉)い。安易に自分より知(😺)徳の劣った人と交(jiā(😝)o )って、(💘)い(🥧)い(🐨)気になるのは(➡)禁物(🏧)だ。人間(🐳)(jiā(⭕)n )だか(🧞)ら(🎪)過(guò )失はあるだろうが、大(🛬)事な(🎂)のは、その過失を即座(zuò )に勇(💓)敢に改めることだ。」
「聖と(🔠)か仁(🆒)と(🔠)か(👌)いうほどの徳は、私には(😓)及びもつかない(😗)ことだ(💡)。ただ私(sī(🏸) )は(🕸)、その境(jìng )地を目ざし(📦)て厭く(🗣)ことなく努力している。また私(🏏)の体験をとおし(😥)て(🐤)倦(🚁)むこ(💛)とな(🍨)く教(🕐)えている。それだけが私(sī )の身上だ(🎩)。」
「何という荘厳さ(👼)だ(🍚)ろう(📇)、舜しゅん帝と禹う王が天(🍘)(tiān )下を治(🔪)め(💦)ら(🖖)れ(📸)た(👙)すが(📩)たは。し(🔲)かも両(🤖)者共に政治(📺)には何(🥈)(hé(👺) )のかかわ(🈷)りもないかのようにしていられたのだ。」
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