「そ(🏕)りゃあ、(🥈)あ(🚂)べ(💫)こべ(🎨)だよ(🌴)。あんな人(rén )だから、郡の団(tuán )長なんかにな(🙁)り(👗)たがるんだ。」(🌞)
「(🗻)やは(🥇)り(📸)強(qiáng )制が必要だというのかね。そ(🏭)れじゃあ話(🍍)はまた逆もどりだ。」
次郎(láng )は、そんな対話の(💒)中(zhōng )にも、友愛(🏷)塾に課(🏡)された(🕞)大きな問題(🍫)があ(🧓)ると(⏲)思った。そして、(🤯)かれ(😯)ら(🐶)の話(☕)がどう発(fā )展していくかを興(🍅)味(🚏)をもって待っ(🗃)ていた。かれらは(🏊)、し(🚶)かし、笑っ(🐮)たあと(🌌)、(💊)急(jí )に(🙈)口(🐹)をつぐん(🗃)でしまった。次(🎩)郎が大(🔵)便所の(➗)中(zhōng )に(💠)いるこ(💶)とをだれかが思(🌎)い出(🐒)して、み(😆)んな(🦈)のおしゃべ(🙂)りを制止(zhǐ )する合い図をし(✝)たものらしい(🙌)。
「次郎さんの板木の打ちかたには、行(😜)事の性質や、そのときどきの必(bì )要で(🔝)、少(👎)しず(📸)つ(😺)ちが(🔰)っ(🚒)た(🚛)調(👹)(diào )子が出ま(🏠)すわね。あたし(🦐)は、(🕯)そ(👡)れ(🐻)がいいと(🚌)思(🈳)(sī )います(🆕)の。それで(🚎)こそ、そのとき(⛓)ど(🗿)き(🚟)の気分(🌞)が出るんですも(🏥)の。板木だって、打ち(🈶)かた次第しだいでは芸術にな(🧠)りますわ(🥏)。あた(🈸)し(👈)、次郎さ(🤦)ん(🎮)の(🖤)板(🈸)(bǎn )木の音をきいて(🛰)いると、い(🛥)つもそう思い(🎥)ます(🆎)のよ。先(xiā(🕝)n )生には叱しかられるかもしれないけれ(🐼)ど、今朝の打ち(🐫)かただって、頭かぶせ(🏀)に(🍕)わる(👯)いとば(📙)か(🐘)りいえ(❗)ない(🦋)んじ(🔡)ゃな(🔝)いかしら。」
「むろ(🏰)ん、ぼくは大河(hé )君(jun1 )にあやま(🌚)る(🍵)つもりでいます。し(🏒)か(🍅)し、大河君としては(⬅)、(🕜)ぼ(⏲)くがあやまっ(🛸)ただけでは、気(🥂)が(🛑)す(🚤)まないでしょう。」
「これ(🔋)で、ともかく(🥂)も(🔐)、こ(🛥)この生活設計(jì )が(💔)おた(😊)が(💔)い(📙)のものとして(💡)で(👟)きあがった。お(👃)たがいのものとし(🥌)てでき(🕚)あがった以(yǐ )上、それがうまくいか(👱)なければ、おた(🍖)がいの責任だ。むろ(🧖)ん(🥑)こ(😰)の設計は、明日からのすべり出しに、(📇)いちお(👖)う(🛅)のよりどころを与えた(🧕)ま(🔡)でで、これが(🤞)最上のもの(🎧)であるとは保証できない。だから、だんだんやっ(✋)ていくう(♑)ちに(🤵)、不(bú )都(😪)合(hé )な点(🛺)があれば(🔍)、いつで(😚)も修正しよう(🦔)し、また、新(xī(🐱)n )しい案が出(🔧)て、それがいい(🌅)ものであれば、ど(🕒)しど(🌰)し(👭)とり入(〽)れて(😴)行(〰)くことにしたい。そうい(🍼)うことをやるの(🎫)も(🔩)、やはりおたがいの責任だ。あらためて言(yá(⏮)n )うが、友愛と創造、この二つを精神的基調として、こ(🕢)れ(👋)からのお(🍀)たがいの生活を、すみからすみま(💋)で磨(mó )みがき(👞)あげ、いきいきとした、(🙅)清ら(🦗)かな、そし(🚒)て(🦒)楽しいものに(🤷)育て(🍗)あ(🅱)げて(🍞)いきたいと思(🎋)う。」
と(😗)、朝倉先生(😃)は、まじまじ(🏜)と(🚻)次郎の顔(yá )を見ながら、
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