日本《処女 喪失 直後 に 前代未聞 の 9 連続 生 中出し》2行目ライン
処女 喪失 直後 に 前代未聞 の 9 連続 生 中出しあらすじ
「都に育つ子供は(🔷)違(wéi )い(🌔)ます(😂)ね。」
出(🚘)発(fā )の日には、半蔵はすでに十(shí )一屋の方に移って(🦒)、同(tóng )行の庄(zhuāng )屋たちと(♋)も一緒になっていたが、そ(🙏)のまま江戸(😌)をたって行くに忍びなかった。多(duō )吉(🔑)(jí )夫(fū )婦に別れ(📀)を告(gào )げるつもりで、(🥕)ひとりで朝早く(⭐)両(🍴)国の旅(🚊)籠(ló(🎄)ng )屋はたごやを出(chū )た。霜(shuāng )だ(🍳)。まだ人通りも少な(🌈)い両国(🏳)橋の上(👤)に(📳)草(🎣)鞋わらじの跡をつけて、彼は急い(⚫)で相生町の家まで行って見た。青い(🛺)河内木綿かわちも(🍫)めんの(🏓)合羽(🍩)(yǔ )か(🍅)っぱに(🥐)脚(jiǎo )絆(bàn )きゃはんをつけ(⛹)たままで(⏭)門口から訪れる半(🚍)蔵(zā(🚍)ng )の道中姿を見(jiàn )つけ(📜)ると、小娘(🦂)のお三輪は(⏯)多吉や(😯)お隅すみを呼んだ。
水戸(hù(🥓) )ほど(😟)苦(kǔ )しい抗争(zhē(🐂)ng )を続けた藩(🌒)もない。それは実に藩(fā(🏰)n )論(🥣)分裂の形(👩)であら(📷)わ(🤣)れて来(🔄)(lái )た。もとより(🍈)、一(🚹)般の人心(❓)(xīn )は動(👸)(dòng )揺(yá(🐥)o )し、新し(🚳)い世(🏒)(shì(😫) )紀(jì )もよ(🙀)う(🍘)やくめぐっ(👸)て来て、だ(📝)れもが右(yòu )すべきか左(🤞)(zuǒ )すべきかと狼狽(☕)ろうばいする時(♋)に当(🎨)たって(🚛)は、二(⏮)百何十(🚱)年(🐟)来の旧を守って来(lá(🚩)i )た諸藩(🐒)(fān )のうちで藩論(😎)の分(💸)裂(✂)(liè(😒) )しないところ(🍶)とてもな(🚡)かった。水戸はことに(👈)それが激しか(👰)った(💑)の(🍀)だ。『(📊)大(🚔)(dà )日(rì )本(🔑)史』の(🍩)大(dà(🌷) )業(yè(🧥) )を成就して(🍤)、大義(🤘)(yì )名(🐜)(míng )分(fèn )を明らかにし、学問を曲げてまで世に(💐)阿(ā )おもね(㊗)るものもあ(🍛)る徳川時代にあっ(💭)てとにも(🌜)か(🏮)くにも歴史の(🦊)精神を(🙆)樹(🚲)立したのは水戸であ(➗)った。彰考(kǎ(🤸)o )館(guǎn )しょうこうか(🖋)ん(🍱)の修史、(📉)弘道館(guǎn )こうどう(😠)かん(🏵)の学(🏁)問は(👝)、(🏘)諸(zhū )藩の学(⚪)風を(👔)指導(🛤)する役目を勤(😽)めた。当時(❓)における青(📒)年(📗)で多(duō )少なりとも水戸(🎒)の影響(👹)を受けないもの(🐹)はなかった(🐴)く(♊)らいである(🍃)。いかんせ(🚲)ん、水戸(💡)は(❎)この熱意(🎑)(yì(🍟) )をもって尊(zū(🍌)n )王佐幕の(✖)一(🍳)大矛盾に(👄)つき当たった(🍖)。あの波瀾は(🏜)らん(🙆)の(🔎)多い御隠(🎵)居の(🧑)生涯しょう(🚑)が(🔋)いがそれだ。遠(🍸)く西(🍐)山公(gōng )せいざんこう(📁)以来の遺志を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつか(🎡)った御(yù )隠(💤)居は、紀州や尾(🏈)州(zhō(🆖)u )の藩主と並(bìng )ん(🏴)で幕府を輔佐(zuǒ(🈂) )する上(shàng )に(♈)も人一倍責任(🍼)(rèn )を感(gǎn )ず(🤛)る位置(zhì )に立たせ(🚱)られた。この水戸の苦(kǔ )悶くもん(✈)は(🍿)一(🔰)方(✏)(fā(🤟)ng )に誠党と称する勤王派の人たちを生(👦)み、一方に奸(💜)(jiā(👀)n )党(😟)かんと(🎹)う(✨)と呼ばるる(🏦)佐幕派の人たちを生(🧝)んだ。一(🐧)つの藩は裂けてたたか(💘)った(🤽)。当時諸藩に(📹)党派争(👇)(zhēng )い(🌻)は(🏿)あっても、(⚫)水戸のよ(🤗)うに(⏩)惨酷ざんこくをき(🏛)わめたところ(🍦)はない。誠党が奸(jiān )党を(🛳)見(😌)(jiàn )るのは極悪ごくあ(💚)くの人間(jiā(⬜)n )と心の底から信じたのであっ(🚯)て、奸(🌥)党が誠党を見(jià(🤾)n )るの(🌭)もまた(🕺)お家(jiā )の(📋)大(👝)(dà(📏) )事(shì )も思わず御本(👰)家大事(🍠)と(🧙)いう(🍾)ことも知ら(👝)ない不忠の臣(🥇)と思い込(rù )ん(🏤)だのであった。水(shuǐ )戸の党(♍)派争(zhēng )いはほとんど宗教戦(zhàn )争(zhē(🥡)ng )に似て(💐)いて、成敗利害の外にあ(🐏)るも(🐮)のだと(♟)言った人もあ(🚬)る。いわゆる誠党(💼)は天(tiān )狗(🤞)(gǒu )連て(🤯)んぐれんとも呼び、いわ(🐩)ゆる奸党は(🅰)諸生(shē(🎽)ng )党(dǎng )と(🏮)も言(yán )っ(📋)た。当時(🏟)の水戸藩にある(📌)才能(néng )の士(shì )で、誠でな(🌕)いものは奸、奸(jiān )でないものは(🐡)誠、両派全(quán )く分かれて(🔆)相(🌻)鬩あいせめぎ(🏇)、その(💂)中(zhōng )間にあるものをば柳(📰)と呼んだ(🔊)。市川三(sān )左衛門をはじめ(🏤)諸(zhū(🎋) )生(shēng )党の(📝)領(🐢)袖りょ(🛎)うし(📻)ゅうが国(guó )政(🕞)を(🕌)左右する時を迎えて見(jià(🚰)n )る(🛌)と、天狗連の一派は筑(zhù )波(bō(⬅) )山の方に立てこもり、(👦)田丸稲右衛門(mén )たまるいなえもんを主将に推し(⚽)、亡なき御(🕑)隠(yǐ(🛰)n )居(jū )の御霊代みたましろを(🚫)奉じて、尊(zūn )攘の志(zhì )を致(💳)いたそうと(🌴)していた。かねて幕府(🍹)は水戸の尊(😺)攘派(pài )を毛ぎらいし、誠(chéng )党(😑)領袖(📽)の一人(👋)(ré(🆕)n )な(🐅)る武田(⏸)耕雲(📳)(yún )斎(🛏)たけだこううん(❣)さいと筑波に兵を(⛎)挙あ(💽)げた(😃)志(💛)士(shì )ら(⛴)との通謀を疑っていた際(jì )であるから(🤷)、(😆)早速さ(💶)っ(📣)そく(💱)耕(gēng )雲斎(😲)に(🍁)隠居慎(shèn )い(😸)んきょつつ(🎆)しみを命じ(😐)、諸生(shēng )党の三左衛門らを助(🎐)け(🛷)て筑波(⛲)の(🥈)暴徒(🍅)を(🥅)討う(❣)た(✡)し(🕗)める(⏬)ため(📡)に関東十一(yī )藩の諸大(dà(🚟) )名に命(🌕)(mì(🥠)ng )令(🚰)を下(💲)(xià )し(🏯)た。三(sān )左衛門は(💖)兵を率いて江戸(hù )を出(🔤)発し、水戸(💶)城に帰(🛣)(guī )っ(🕸)て(😞)簾(lián )中(🎙)れんちゅ(🈳)う母公(gōng )貞芳院ていほういんならびに公子らを(⚽)奉じ、(🙉)その(🛄)根拠を堅(🔊)め(🐖)た。これを聞(🎶)い(🎴)た耕(❌)雲斎ら(🐻)は水戸家の存亡(🚴)が今(💫)日にある(🚳)として、幽屏(píng )ゆうへ(🙎)いの身では(🐐)ある(🏯)が禁を破(💽)って水戸(😴)(hù(🥉) )を出(chū )発(🐦)し(😧)た。そ(⬛)して(😃)江戸にあ(💣)る藩(fān )主を諫い(🐶)さめて奸(🔭)徒か(㊙)んとの(🛡)排斥(chì )を(💉)謀(👧)はかろうとし(👒)た。かく一(🤕)藩(🍞)(fān )が党(🚷)派(😹)を分かち、争(💝)闘を事とし、(🚥)しばらくも鎮(🚱)(zhèn )静(💓)する時(shí )のな(🍆)かったため、松(🦉)平大(dà )炊頭おお(🌊)いのかみ（宍(ròu )戸(hù )侯(hó(🙆)u )ししどこう）は藩(✊)(fān )主(zhǔ )の目代(🧙)(dài )も(🐫)くだいとし(🍀)て、八月(yuè )十(shí )日に(🖖)水戸の(🐶)吉田に着いた(📗)。ところが、水戸にある三左(💃)衛門はこの鎮(🍏)(zhèn )撫ちんぶの使(🐒)者(zhě(🏦) )に随(suí )行して来たもの(💞)の(🔛)多くが自己の(🍌)反対党であるのを見(jiàn )、その中(zhōng )には京都(dōu )より(😊)来た公子(zǐ )余(yú(🥏) )四麿(🎛)よし(🦇)まろの従者(🍹)や(🔻)尊攘(🌅)派の志士(🐻)な(⏪)ぞのあるのを見(jià(🏃)n )、大(🕴)炊頭が真(📌)意(yì )を疑って、そ(⚾)の入城を拒(🌾)ん(🖍)だ。朋党(dǎng )ほうとう(🐯)の乱はその結(👱)果であった。
幕(🔮)府(fǔ )へ(🥖)の遠慮から、駅長と(🌴)しての(🎦)半蔵は家の門(🌡)前に「(🚧)武(wǔ )田伊賀守様御宿(xiǔ )おんやど」(🥠)の札(zhá )も公(gōng )然とは(🧖)掲げさせ(🔀)な(🏯)かった(🎰)が、(⬅)それでも玄関(wān )の(🍐)ところには本陣らし(📓)い幕を張(zhāng )り回(🌐)させ(🤹)た。表向きの(🔛)出迎え(👩)も(🤠)遠慮(🍩)(lǜ )し(🤳)て、年寄(🦈)(jì )役(yì )伊(yī )之助と組頭く(💰)みがしら(🚧)庄助(👻)しょう(😋)すけの(💔)二人と共(🔁)に宿はず(📛)れまで(Ⓜ)水戸(🌜)の人(📂)たちを迎(yí(🏦)ng )えよう(🅿)とした。
(💧)と言っ(🚌)た(🔓)ぎり、(🛥)平助も(⏺)口をつ(🐁)ぐんだ。水戸はどんな(💖)に騒(sāo )い(🐓)で(✌)いるだろうかとも、江(jiā(🚤)ng )戸(hù(👡) )詰(🤩)めの諸藩(🌛)の家中や徳(🎣)川(🍰)の家(jiā )の(🎇)子郎党(🌓)なぞはどん(🍂)な心持ちで(🚇)筑(🎭)波の方を望みながらこの(🕳)橋を渡るだろ(🤩)うかとも、そんな話(👜)は出(chū )な(🙊)かった(🌝)。ただ(📈)ただ平助は(🌁)昔風の(👢)庄(👻)屋気質しょ(🔻)うやかたぎ(🕎)から(🌐)、半蔵と共に旅(🕖)の心配を分わかつのほかは(🌍)なかった。
両国をさして帰(🍃)って行(🎉)く(📪)平助(zhù )を送(➿)りなが(🔃)ら、半蔵は(💧)一緒に(🤲)相生町あい(🤰)おいちょうの家を出(chū(🕑) )た。不自(zì )由な旅の身(shēn )で、半(🌳)蔵には郷里(👿)の方(fāng )から届(jiè(🐡) )く手紙のことが気(📩)にかか(🚅)っていた(🐙)。十一屋まで平助と一緒に歩いて(💙)、そのことを隠居に(🙁)よく(📚)頼(lài )みたいつもりで出た。
「うんにゃ、(🐆)そう言わ(🏧)ずに、片桐の(❇)宿(🏧)までまい(🏩)れば許してつかわす。」
「お父(😅)とっさん、そのことなら、落合(hé(😎) )の(🐗)宿でも分(fè(🥍)n )けて引き受(shòu )けると言(🖼)っています。」と半蔵が言う。
(➖)こんなに浪(🥥)(làng )士(🈂)側が迫(pò )って行く間に(🏴)、一(🌋)方諏(👌)訪勢(📚)はその時までも幕府(fǔ )の討(tǎo )伐隊を頼みにした。来(lá(🥩)i )る、来(lái )るという田沼勢が(🚁)和田峠に(😡)近づく模様(yàng )もない。もはや諏訪勢は松本勢と力を合わせ、(😰)敵(❕)とし(📩)て進んで(🙇)来る浪士(⛑)らを迎え(🍥)撃つの(🏆)ほかはない(☔)。間もなく(🔨)、峠の峰から一面に道(dào )を押し(🏗)降くだった浪士側(cè )は(😁)干(🥜)(gàn )草山(shān )ほ(🎾)し(🍤)くさや(🥥)ま(😨)の(❓)位置まで迫(⭐)った。そ(📰)こ(🌙)は谷(🚶)(gǔ(🧐) )を隔てて(🏃)諏訪(⛽)勢(shì(👌) )の陣(zhèn )地(🧞)と(🌻)相距(jù )あいへだ(🤭)たること四、(🏼)五町(😾)ばかりだ。両軍の衝突はまず(👺)浪士(shì )側から切(✴)った火蓋ひ(🔭)ぶたで開始(shǐ )され(⛑)た。山(💧)の上(😌)にも、谷口に(🤜)も、砲(pào )声(shēng )は(🔂)わくように起(💴)こった。
「その(🥤)方は天誅てんちゅうに連れ(💍)て行くから、そう(🥕)心得るがいい。」
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