次郎は怒った(🚊)ような(👏)調子だった(🚕)。
次(🐺)郎はそ(🦆)っぽ(🙀)を向(xiàng )いて(🛡)、返事をしな(👋)か(🚟)った。大沢(zé )は、恭一と顔見合わせて、微笑(xiào )しながら、(🔷)
大(dà )沢(zé )は(🌉)「(🌭)やあ」とお辞(💑)(cí(🐗) )儀をか(🖤)えして、あぐらをかきなが(🔽)ら、(🍲)
彼は毎(📄)日む(🏀)っつ(🙃)りして学(✊)校(🔄)に通っ(🛴)た。
彼(bǐ(🚻) )は毎(měi )日(🍓)むっつり(💲)して学(🙊)校(🏧)に通った。
彼(♌)は、いつの間(💼)にか、演説(🤵)でもする(🎵)ような態度(🌥)になって、(🌘)つづけた。
山犬(➿)の声に似(🗼)たどら声がきこえ(🏰)て、彼(🔯)の周(💦)(zhō(♊)u )囲が急に明るくなったと(🍬)思(🍿)った時(shí )には(🥜)、彼(☕)は地(❄)べ(🚂)たに横(🧦)向きにころがってい(🛰)た。彼の顔のまん(😏)まえには、ペンキのはげた指揮(👚)台が(🌠)、二つ(👯)三つ節穴を見(🥪)せ(😣)て(🍳)立(lì )って(🥒)いた。
雨天体(tǐ )操場事(🍸)件(jiàn )は、翌日になる(🌶)と、もう全(quá(🏄)n )校生(🌾)徒の噂の種になってい(👬)た。恭一の教室でも、始業(🆖)前か(🕞)ら(🏥)その話で(👘)にぎ(🈂)やかだっ(🕌)た(🔢)。
だが聰(cōng )明な(🤧)読者(zhě )ならば、(📺)彼(bǐ )のそうした行(🌫)為の(🦐)裏に、いつも一(🐂)脈(❔)の哀愁あ(🏼)いしゅうが流れていたことを決し(🤞)て見(👃)逃(🏐)がさな(🍀)かったは(💲)ずだ(📰)。実際(jì )、哀(ā(🗂)i )愁は、次郎に(❤)と(😇)って、過(guò )去十五(wǔ )年(nián )間、切(qiē )っ(🥚)ても切(🈂)れない道づれであっ(🤢)たとも言(🌗)えるのであ(👟)る。彼の負(🗃)けぎ(🏃)らい、彼の虚(xū )偽きょぎ(🏵)、彼(🛡)の反抗(♎)心と闘(dòu )争心、およ(🔖)そそうした、一見哀(🍋)愁(🌏)(chóu )とは(💧)極めて縁遠(🖥)いように思われ(😒)るもののすべてが、(🙍)実(🈷)(shí(🌸) )は哀愁のやむ(🎲)にやまれぬ表現(xiàn )で(🌅)あり、自然が彼に教えた哀愁からの逃(🏽)路だっ(🎸)たのであ(🍥)る。そ(🥘)し(🍤)て、もし「自然(🤐)の(🕎)叡智(🅱)えいち」(🤒)というものが疑え(💏)な(➕)いもの(🏌)だとするならば、次郎の心がそ(💆)ろそ(🚚)ろと詩にひかれていったというこ(🏄)とは、必ずしも(🖋)不(🤑)似(sì )合なことではなか(🚽)っ(⛵)たであろう。と(💹)いうのは(🎅)、何人(💺)も(🔍)自己の真実を表(🙆)現してみ(🍱)たいとい(✳)う欲(🅾)望(🍧)をいくぶんか(🏟)は持っているし、そして、哀愁の偽りのない表(😧)現に(🎾)は、詩こ(🏿)そ最もふさわし(🍷)いものだからである。
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