陽貨(🗳)は、魯の大(🎴)夫季平子に仕(shì )えていたが(🛒)、季平子が死んで(🎬)季桓子(zǐ )きか(🎽)んしの(☔)代になると(🕐)、巧みに(🎷)彼(bǐ )を自家薬籠中のものとし、遂に(🚸)彼(bǐ )を拘(jū(👄) )禁して、魯の国政を専らに(🦊)して(🥓)いた。孔子(🔼)は(🥡)、(🎅)その頃(🔨)、すでに五十の坂(🖼)(bǎn )を(🌇)こしていたが、(🥫)上下こぞって正(zhèng )道を(🐳)離れて(🏙)いる(💬)のを嘆(tàn )いて、仕官の望(🛌)みを絶(jué )ち(🏔)、ひたすらに詩書礼楽の(😵)研鑚と、青年子弟(dì(🥃) )の(🎌)教育とに専(💴)念し(🛏)ていた(🏿)。陽(🆗)貨(😫)としては、孔子が野(😁)に(🧛)あ(🎐)って、厳然(rán )とし(🍆)て道を説いて(😧)いるの(🔘)が、何よりも恐ろしかっ(🔦)た。で、出(🎠)来れば彼(bǐ )を自分(fè(🎲)n )の味(wè(🍿)i )方に引き入(😧)れた(🔢)い、(♎)少(👗)くとも一(yī )度彼(🚢)に会って(🤤)、(🌐)自分が賢者(zhě )を遇する道(dà(🕸)o )を知っ(🔚)てい(💂)る人間である(🐚)こと(🖐)を示(🥀)し(😳)て置きたい、(🙉)と思っていた。
彼が(🙆)、こんな(🍊)に惨(📒)(cǎn )めな(😕)失(shī(🐖) )敗を(🚳)くりかえすようになった(🍝)の(👲)は、不思議(🔍)にも、孔子が司空(kōng )の職を(🚈)奉じて、彼の上に坐るよ(🌴)うになってからのことで(🏁)ある。孔子は、(🚍)これまで(☕)の司空と(🤾)ちがって(⌛)、非(fēi )常な(✒)部下思いで(📓)、めったに怒(nù )った顔を見せたこともな(🥑)いのだが、(🌀)どういうも(🤵)の(👐)か(🔬)、い(🕷)ざ奏楽(lè )となると、楽長の手(shǒu )が(🚡)に(🚔)ぶっ(🍚)てしまう。むろん孔(🈁)子(💀)は、音(yīn )楽(🚾)(lè )の道にずいぶん深くはいっている(🐳)人だから、楽長とし(🦎)ても、彼(🙆)を甘く(🏺)見る(🌆)わけに(🚧)は行かな(🚍)い。し(🍛)か(🧝)し(🖼)、そ(❎)のために(🔻)手が固(gù )くなるのだとは、楽(💈)長自身(shē(🆗)n )も考えていない。
「如何にも(🏼)、(⛪)そ(⛺)れは(🌗)仁と(💨)は(❌)云え(🛍)ませぬ。」
彼は、(♿)そう答えておいて、これま(📒)で門人たちが(🧤)孝(🕗)道(🕘)に(🌲)つい(🏐)て訊ねた(🍦)時(shí )の孔(kǒng )子の教(jiāo )えを、彼(😽)の記(📡)(jì )憶の中か(🦆)らさがし(✨)て見た。先ず(💸)思(⛷)い出(🏕)されたのは(📸)、孟(mè(♎)ng )懿子(zǐ )の息(xī(♑) )子の孟武伯の問に(😸)対する答え(🐌)であった。
「救世済民の志を抱き、国(♈)(guó )事に(🔲)尽し(🥇)たいと希(xī )望し(🚀)ながら、い(⛎)くら機(jī )会(🤐)があっても(💛)出でて仕えようとしないのは(🖨)、果して(⤴)知者と云えまし(😎)ょう(🧜)か。」
「ふふむ。すると、わしの眼(🐋)に何(🖼)か邪(xié(🐰) )悪(🖇)(è )な(🈵)影でも射(😒)しているのかな。」(🎱)
「1道(dào )理(🥥)(lǐ )に叶った忠言に(📖)は正(zhèng )面(🏻)か(🕟)ら反(⛺)対(duì )する者はない。だ(🙏)が(🔘)大切な(🔫)ことは過ち(🅰)を(🖲)改める(🏝)ことだ。婉(🚖)曲な言葉は誰(shuí(🗂) )の耳にも心持(🚩)よく響く。だが大切なこ(🗿)と(💋)は、その真(🥅)意(yì )のある(🛣)と(🍺)ころを(🥎)探るこ(⛳)とだ。いい(🍘)気(🎤)にな(🗂)っ(🍞)て真(📊)(zhēn )意を探ろうともせ(🐇)ず、表面だけ従(🏆)(cóng )っ(🔒)て過ちを改め(🏉)ようとし(📦)ない者は、(🍤)全く手のつけようがない。」
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