柱(🍏)時計が(🙌)四(🚾)つ、ゆるく(⛔)、打つた。母親(qīn )は、びつ(🔁)くりして、今(❣)度(dù )は本當(dāng )に眼を(➗)さま(👎)した(⏬)。そし(🐱)て、くるつと圓(yuá(🏗)n )くなつて寢てゐ(🍝)る由(yóu )をゆり起した(💦)。由は眼(yǎ(🌭)n )をさます(🌈)と(🦃)、不(bú )機(jī )嫌に(😬)、ねじ(🧕)け(👎)始(shǐ )め(🐽)た。
(🚼)長い冬が(📕)來た。百姓(🙋)は今年(🗼)(nián )の(🚞)不作の(🏋)埋合せをしな(⛓)け(🤧)れ(🎻)ば(🆓)なら(🔟)なかつ(🔊)た。
由は、火に足(🐔)をた(☔)てた(🀄)まゝ、母親(qīn )と(🙌)兄(📯)(xiōng )とを、見て(✒)ゐた(✳)。何んのことを(🏒)話(👨)し合(hé )つてゐる(🈺)のか(👅)分らなかつた。
あとで、母(mǔ(🌩) )はとう/\(😕)その晩のことを云(yún )ふと、
本當は十(shí )日も前(🕜)に、「こつそり」歸つ(🐭)て(🦎)き(🃏)てゐたのだ(👢)つた。お芳の父(💹)親は家(🥔)に入れないと云つた。貧乏(😾)百(🎴)姓(xìng )には、寢て米(♉)を食ふ厄介物(wù )でしかな(🏡)かつ(🗻)たし、もう少したてば(🏖)、それにもう一つ(🛬)口が殖(⤴)える。とん(♒)でもないものい(🏜)りだつ(👧)た。そし(🏒)て(📨)又(yòu )そんな不(💯)し(🏞)だらな「女郎」を(🚗)家には置けな(📉)い(🤣)、とぐわん(🌅)ばつ(🐗)た。お(🥟)芳(🌋)は土(tǔ )間に(🎤)蹴落(🥢)された(✖)。「(🗃)物置の(💴)隅ツこ(🌠)でもいゝから。」お芳は、土べたに横坐りになつたま(🍰)ゝ、泣いて頼(🈴)(lài )んだ。―(📼)―(🤵)
(🐩)百姓(😉)達は(🥢)、さうやつて集(jí )つて決めたが(⏳)、今度はそのこと(🌘)を、地主や差配(🚰)を相手にやつて行くとい(🎃)ふや(💗)うな事になると(🧢)、お互が何(🚆)處(😮)(chù )か、調子がをかしく(⌛)なつた。知らず知らず(🏮)の間に、どうにか我(🖐)(wǒ(📛) )慢(🧢)す(🐾)ること(📦)にするか、そんな(💁)事に逆も(🌟)どりをしさうな處が出てきた。さう(💗)な(🎆)つたと(🚾)しても(💵)、百(🎌)姓は然し今まで(🔇)の長い間の(🀄)貧(pín )乏(🥀)の――泥(ní )沼(zhǎo )の(🎾)底(dǐ )のやう(⬜)な底(dǐ )になれて(⚽)ゐたので、ちつと(🦎)も不思議(⭐)(yì )がらずに矢張(zhāng )り、(🤔)その暮(mù )しに(👛)堪(kān )へて(✝)行つたかも知(🤟)(zhī )れなかつた(📝)。―(⭐)―源吉(🔧)は(👘)、一層(🏔)無口に、爐邊(📬)に大(🗄)きく安坐(🕊)あぐらを(✋)かき(😹)ながら、「見(🐠)たか!」と、心(🍌)で(🌠)嘲(chá(💼)o )笑つた(📀)。
源吉は(🥅)然(🥀)し母親の云ふことには、(🐚)別に何んとも(🏚)、たてをつく(📼)やうな事は云ひもせず、(🎲)しもしな(😂)かつた。ムツシリしてゐ(🥦)た。こ(🔖)とに、(✈)源(yuán )吉は、この事があつてから(🛋)、(🐒)ずウと、何時も(🏷)の(💤)ムツ(🐇)シリがひど(🔆)く(🧤)なつてゐた。母親(qīn )にはそれが分(fèn )つた(🏍)。源(🎿)吉(jí )は、ひどくムツ(🚈)シリし(🛐)出(chū )す、その次には何(😞)かキツトい(🎦)ゝことがなか(💁)つた。大(👡)(dà )きなことをやら(👠)か(🏐)す前、源吉は鐵の固(gù )まり(✍)のや(🍈)うにだまりこくつてゐた。母親(📉)は(🙆)そんな(😉)ことが(😇)無ければ、と(🛥)そればかり思つてゐ(🧡)た。だから、(🥥)何時も(🤽)の愚痴が母(mǔ(🏡) )親(🍩)(qīn )の(🦇)口から出(🗜)た。
先(🏩)(xiān )生は小(🍐)便をしながら、「や(🎸)、(⏫)お晩。」と(🛸)、何(hé(🌍) )時もの(🔦)ザラ/(🕧)\(👷)した聲で云つた。
「皆に代つて、一(yī(㊗) )通りのことをお(🐜)話ししま(🚨)す。」(⚓)さう前置きをし(🐌)て(🤔)石山は、(🔠)百姓(xìng )にはめづらし(⏲)いはつき(📃)りした(📙)、分つた云ひ振りで((🥈)勿(🚙)(wù )論、(💕)百(bǎi )姓など(🏎)が(🗼)殊(🈺)更に改まつたときによくある、變な漢語も使つた(🌾)が)(🕋)――自分達は、犬や豚(🆖)(tún )な(📖)どより、もつと慘め(🥫)な(🐬)生活(😮)(huó(🐟) )をし(🔩)てゐること、――ところが(🚃)自分(⏸)(fèn )達(dá )は何時か仕事をなま(🎳)けた事(shì )でもあつ(🖕)たか。――では、何(💔)(hé )故(gù )か。自(zì(🍴) )分達がいくら働いても働い(👲)ても、とても何んの足(zú )しにもなら(🤷)な(📑)い程(📷)貧(🤛)(pín )窮してゐるの(🏗)は、實に(🕺)、地主(🌯)の(⛩)ためであるといふことを分り易く(🌱)、説明し、今度(🌮)(dù(🌇) )のやうな場合(📱)(hé(🚥) )地主に小作料を收めるこ(💟)とは「自分達(😕)の死」を(🚬)意(yì )味し(🚴)てゐる(💔)、ナ(😽)ホ我々百(bǎi )姓は、高利貸の不當な利息(🎱)(xī )、(👟)拓殖銀行の年(nián )賦にも、苦しめられ、それに税(🏉)金(jīn )がかゝつてく(🦅)る。そして出來(lá(🏚)i )上つたものは、(🗡)肥(🔋)料や農(nóng )具にも引合(hé(🚈) )はない。かうまで、自(🔱)分(🏘)達(📸)が(😲)なつてゐるのに、だまつて(👍)ゐられるか。そこで、(♎)我々(➰)は、皆んな(👉)にお集りを願(🐇)(yuà(🕎)n )ひ、そ(🐸)の方(😤)策を(🎾)きめることにしたいのだ、と結んで壇を下りた。百(bǎi )姓(✅)達は、聞(wén )き慣れな(🛣)い言葉(🍲)が出る(💍)度に、石山の(🚎)方を見(jiàn )て、考へ(🌤)こ(♑)む(🌓)風をした。が、(🛣)苦(kǔ )しい生活(🍀)の事實を石山に云(yún )はれ、百姓(xìng )は(🕊)、「今更のや(🔊)うに」、自(zì )分(fè(🤘)n )達自身の慘(cǎn )めさを、顏の眞(🏓)(zhēn )ん前にとり出されて、見(🥧)せられ(🎊)た氣が(👶)したと思つ(🐋)た。石山が壇から下(🏼)りると(🌥)、急(jí )にガ(❓)ヤ/\し(🅾)出(🙋)した。今石山の云つた事(🌷)につ(🍠)い(🍢)て、あつちでも、こつちで(🗺)も話(huà )し(👒)合つた(🐗)。一番前(😸)にゐ(🧓)た年寄(😌)(jì(🙍) )つた(🅱)百姓(xìng )が、「(💢)とんでも(📶)なえ、(🐛)おつかねえこと云ふ(🌟)も(🍜)んだ。」と(✉)ブ(❤)ツ/(🐮)\云(🕥)(yún )つたの(🚋)を(⏩)石山(📁)(shān )は(💗)お(📋)り(💔)る時に聞(🗿)いた。
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