孟懿子の父(👀)は孟釐(lí )子(🔢)(zǐ )もうきしといっ(👺)て、すぐれた人物で(🥔)あ(🥔)り(🌡)、(❤)その臨(📕)(lí(💦)n )終(🐘)に(🌯)は、懿子(💔)を枕辺に(😷)呼ん(🔨)で、そのころまだ一(👼)青年(🍖)(nián )に過ぎなかった(🎥)孔(🌂)子の人物を讃え、(💊)自分の死後には、かならず孔(🥓)子に(🐳)師事するように言いのこした。懿子は、父(fù )の遺言にしたが(🏺)って、それ以来、弟の南(nán )宮敬淑なん(🚪)ぐうけ(📪)いし(🕔)ゅくとともに、孔子に礼を学ん(🍔)で来(lái )たので(🎬)あるが、彼の学問の(🏁)態(tài )度には、少しも真面目(😷)さがなかった。彼が孝の(🛏)道(🌲)を孔(🏬)子(🎠)に(🍫)たずねたのも、(👟)父(fù )に対(duì(🚇) )する思(🐩)(sī )慕の念(niàn )からというよ(🌶)りは(🏽)、そ(🌎)の(👚)祭祀(🗣)を荘厳にして(🛶)、自(🥤)分の権(quá(💥)n )勢を誇(kuā )示(🍈)したい底意か(🖐)らだった(🤳)、と想像され(🛏)ている。
次は子游(🤫)に対する答え(🐏)である(👤)。
と、彼は心の中(zhō(👗)ng )で叫んだ。
孔子は(🧙)御者(zhě )台(😎)(tái )にいる樊遅に話(huà )しかけた(📵)。
楽長は、もう默って(⏫)は(🚩)居れなくなった。
その場は(🌪)それ(✊)で(⏱)済んだ。しかし仲弓に(🦒)対する蔭(🐍)口は(📇)やはり(🌌)絶えな(🔊)かった(🥩)。いうことがな(🍉)くなると(❎)、結局(🦕)彼(❌)の身(🚒)(shēn )分がどうの、父(fù(🗣) )の素行(🐬)がどうのと(💆)いう話にな(🗃)っ(🤳)て行(🛅)った。むろん、そ(🕡)んな(🐎)話は(🥃)、今に(🦋)始(🎌)ま(👎)ったことではなかった(🐸)。実を(🥥)いうと、孔子(zǐ )が仲弓を(😜)特に(🏻)称(🥂)(chēng )揚(yáng )し出(🔣)した(🎐)のも、その人物(wù )が実(shí )際優(yōu )れ(😬)て(🌐)いたからではあ(🔰)った(🔬)が、何(❌)とかして(🌦)門(mén )人たちに彼の真価を(🌋)知らせ、彼の身分(🎂)や(👹)父(fù )に関する噂を話題にさせないようにしたいためであった。ところが、(🚁)結(jié )果は(👝)か(🦅)え(👱)って(🔤)反対の方に向(🏑)いて(👓)行った。孔子(zǐ )が彼を讃めれば讃めるほど、彼の身分の賎しい(🎎)ことや、彼(💵)(bǐ(🚷) )の父の悪行(háng )が(👲)門人(rén )たち(📄)の(🍝)蔭(🦈)口(⚫)(kǒu )の種に(🎺)な(🦇)るのだっ(🕐)た(🛳)。
「御(👐)教訓(🏄)(xùn )は、身にしみてこたえました(🔏)。ありがとう(🖇)存(cú(📟)n )じます。こ(⛹)れからは(😖)、(🐮)技術を磨くと共に、心を治(zhì )め(👤)ることに、一層(🏄)精進い(🔀)たす決(📞)心で(🧞)ご(😸)ざいます。」
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