「(🛶)学問は(🥜)追いかけて(👲)逃がすまい(🔶)とす(✍)るよ(🙎)うな気(qì )持(chí(🎤) )でやっても、なお取りにがすおそれ(〰)があるものだ(📰)。」
○ 周(zhōu )公(🌭)==すでに前にも述べたように、周(🍥)公は武(🀄)王(📦)をたすけて周室八百年の基礎(🔕)を定めた人であ(🍱)るが(🔃)、その(🌮)人となり(🙉)は極めて謙虚(🈺)で、「吐哺(😒)握髪」という言葉(yè )で有名なよ(🤚)うに、食(💺)事(📸)(shì )や、結(🐅)髪(🥓)(fā(❎) )の(♐)最(zuì )中でも(🥦)天(🤑)下の士を(🍞)迎(yíng )えて(🙎)、その建言忠(🛍)告(gào )に耳を(🔪)傾けた人である(🚽)。
三(🚭)((🕧)二〇八)(🆘)
二五(二(èr )三〇)
○ この(🤘)章の(🚔)原文(🥥)は、よほど言葉を(🦆)補つて見ないと意(yì )味(🛒)が通(tōng )じない。特(tè )に(🌔)前段と後段(duàn )とは一(🖊)連(lián )の孔(kǒng )子(🕰)の(🙇)言葉に(😞)なつて(🔗)居り(🖋)、その(🙌)間(jiān )に意味(🚲)の連絡が(🍅)ついて(👟)いない。また(🐿)、(🚄)後段に(🛺)お(🈺)いて(👪)は(⚽)周が殷に臣(chén )事したことを理(🦏)由に「至徳(dé(🚤) )」と称讃してあ(🥘)るが、前段に出ている武王は殷(📲)の(🍿)紂王を討(😷)伐(👆)した(🕠)人である(♋)から(🚷)、文王(👛)時代に対する称讃と(🎭)見(jiàn )るの(🚔)外(wài )はな(🚙)い。従(⚫)つて「文王」という言葉(🔘)(yè )を補つて訳(yì )するこ(📙)ととし、(🤰)且つ賢(xián )臣の問題(🚬)で前後を結びつけて見た。しかしそ(🔡)れでも前後(🈹)の連絡は不充分(📧)(fèn )である。と(🎼)いうのは、(💹)文(wén )王(🔊)(wáng )の賢臣が武(🆚)王(wá(🥗)ng )の時代になると、武(🎩)王を(🌂)たすけて殷(yīn )を討(tǎo )た(🥩)せたこと(😌)にな(🍯)るからである(🔤)。とにかく原文に何(🍝)等(🔰)かの錯誤(wù )があ(😞)るので(🐮)はあ(👳)るまいか。
○(👃) 囘(🐑)==門(🐘)人(📐)顔囘(顔渕)
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