人足一(🍂)人を拾って行くにも、浪士らはこの調子だった(🔈)。
お隅は言った。
沿(👷)道(🐒)の住民はこれ(♉)には驚(🔚)か(📆)された。家財は言(🥍)うまで(🙅)もな(🕒)く、戸(🛅)障子(🧤)まで取りはずして(🚰)土蔵(🏉)(zāng )へ入れ(🖖)るものがあ(🌛)る。土蔵の(📅)ない(🐁)も(🔛)のは最(zuì )寄(😂)(jì(🥞) )もよりの(🎋)方(🏧)へ預(😣)ける(㊗)と言って背負(👘)し(🛹)ょい出すもの(🛀)が(👆)あり(💲)、近村まで持ち(🔩)運ぶものがあ(🖖)る。
長州屋敷(🏺)の(🏰)打(🧤)ち壊こわしが始まっ(🤺)た(🥧)のだ。幕府(fǔ )はお(🎂)のれにそ(🙈)むくものに対(👭)(duì )して(🙅)その手段(👩)に出た。江戸(🍌)じゅう(🛏)の火(huǒ )消(🚳)(xiāo )し(🔐)人足(❎)(zú )が集(🏿)められて、まず日比(🈯)谷(⛎)ひ(📅)びやにある毛利(lì )家もうりけの上屋敷(💩)が破壊された。かねて長州方(🕤)で(👲)はこ(🗓)の事(shì )のあ(🔞)るのを予期し(🐓)てか(🥦)、あるい(🧀)は江戸を見捨てるの意味よりか、先年(nián )諸大名の家族(zú(🧕) )が江戸屋(🕑)敷から解放され(🍖)て国勝手(shǒu )くに(😑)がっての(🍨)命令(🌠)(lì(🐉)ng )が出(chū(🥝) )たおりに、日比谷(♐)にある(🌤)長州(zhōu )の(🤩)上屋敷(🍟)では(📟)表奥お(🙅)もておく(🚰)の諸(🔃)(zhū )殿を取り払っ(♓)たから、打ち壊されたのは四方の長屋の(🔻)みであった(🍆)。麻布龍(lóng )土(🐟)町あざぶりゅうどちょうの(😵)中(🐗)屋敷、俗に長州の檜(guì(🦐) )屋(wū )敷ひのき(👝)やし(🚙)きと呼ぶ方に(⌛)はまだ土蔵(zāng )が(🐊)二(🈁)十か所(🍏)もあっ(🛩)て、(🐊)広大な(🕣)建物(🤧)(wù )も残(🌝)っていた(🚔)。打(dǎ )ち壊しはそこで(🥐)も始(🐄)まっ(👖)た(🌔)。大(🛳)きな(😢)柱は鋸のこぎり(🗾)や斧おので伐(🌜)きら(🍝)れ(🎸)、それに大綱を鯱巻(💒)しゃちまきにして(🈺)引きつぶされた。諸道具(jù(🥔) )諸(zhū(🚛) )書物の類たぐいは越中(🔱)(zhōng )島で焼き捨てら(🖋)れ、毛利(lì )家の定紋じ(🈂)ょう(🅱)もん(🔒)のついた(🌱)品はことごとくふみに(🤙)じ(🔇)られた。
江(jiā(🕺)ng )戸(hù )は(🥗)もはや安(🎩)政(🔜)(zhèng )年度(🥥)(dù )の江戸(hù )では(⛑)なかった(⏯)。文(🌃)化(huà )文(wé(📠)n )政(🏽)(zhèng )の(💍)それではもとよりなか(🚥)っ(🚐)た(🍹)。十年前(🍑)の江(🦄)戸の旅に(🛬)は(🎴)まだそれでも、紙、織り(😇)物(🥙)、象牙ぞうげ(🌚)、玉ぎょく、金属(😽)(shǔ )の(🤾)類たぐいを(🚜)応用した諸(🎩)(zhū(🏳) )種(🎰)の(🐊)工(gōng )芸(yún )の見るべきもの(🥍)もないではなか(⏱)ったが、今は元(yuán )治年代(☝)を誇るべき(🐐)意匠(🔗)とても(🛷)ない。半蔵(🛰)はよく町々(🌖)の絵草紙問(👌)屋えぞうしどんやの(💗)前(qián )に立(🗑)って(🚣)見る(💷)が、そこで売る人情本や、敵打かた(😣)きうちの物語(yǔ )や(🤪)、怪談物(👋)なぞを(🎺)見る(⛔)と、以前(qián )にも増(zēng )して書(🚛)物としての形も小(🚾)さく、(🖱)紙(zhǐ )質(zhì )も悪あしく、版画も(🚖)粗末に、一切(🍯)が実(🚒)に手(🏟)薄(báo )て(🤬)う(🌩)す(🔅)になっている。相変わら(📘)ずさかんなのは江戸の芝(zhī )居でも、(🍉)怪奇なもの(👉)はますます怪奇に、繊細なもの(😜)は(Ⓜ)ま(🧞)す(🙌)ます(📳)繊細(xì )だ。と(🐨)がった(🐒)神(🍣)経質と世紀末の機知とが(🚢)淫靡い(🧛)んび(🎣)で(🏽)頽(🦗)(tuí )廃たいはいした(💆)色彩(🎖)に混じ合っている。
相生(shē(🚢)ng )町で(⛺)はこの調(diào )子だ。
(🎪)こん(♒)なに周囲の事(🚚)情(🐹)(qíng )が(🔜)切迫する前、高島城の御留守居お(🤼)るす(💵)い(🌯)は(🔳)江戸屋敷からの早(zǎo )飛(fēi )脚が持(🔉)参した書面を受(shò(🌀)u )け取った。その(🌅)書面は特に幕府か(🐮)ら諏訪(🚲)(fǎng )藩(😝)にあてたもので、水(shuǐ )戸(hù )浪士西(⛷)下のうわさ(🌑)を伝え、(🚫)和田(💷)峠(gǔ )その他へ早(zǎo )速さっそく人(🦅)数を出(❄)(chū )張させるよう(🔅)にとしてあった。右の峠の内には(🌶)松(🏗)本方面(miàn )への抜(💂)(bá )け路(lù )みち(🐋)もあるから、時(🌏)宜(❌)によ(🏢)っては松本(bě(🍒)n )藩からも応(yīng )援すべき(🥧)心(xīn )得で、(🔖)万事取(qǔ )り計(jì(🅱) )らう(♟)ようにと仰せ出(chū(🎨) )されたとし(🏺)てあった。さてまた(💢)、甲(❕)府か(📕)らも応援の人数(shù )を差し出すよう(💾)申しまいる(🙃)やも知(🤱)れ(🍵)ないから、そ(🕚)のつ(🙏)もりに出兵(bīng )の手配(pèi )りをして置い(🚝)て、中仙道なかせんどうはもと(🥅)よ(🚚)り甲州(🧘)方(🌰)面(✝)のことは万事(shì )手(shǒu )抜か(💚)り(🥊)のな(🏵)いよ(🧠)うにと仰せ出され(🌡)たと(😤)もしてあった。
こん(😁)なことから浪士らの疑いは解け(🎴)た。そこ(🍹)へ三人が持ち(🛂)出して、及ばずなが(😷)ら(🏄)斡(wò )旋の労を執(🏽)(zhí )り(💙)たいと(🥇)い(👬)うは、浪士(shì )らに(🌇)間道の通過を(💡)勧め(🐛)、(🗑)飯田藩(fān )との衝突(tū )を避(bì )け(🎼)させたいと(👅)い(🚆)う(⛅)ことだった(🐤)。正香や豊(fē(⛓)ng )三郎は一(🍿)応浪(😥)(làng )士ら(🔫)の(🏨)意(yì )向(xià(🃏)ng )を探りにや(🔆)って(📴)来(lái )た(🕌)の(🤵)だ。もとよ(🥨)り浪(🐷)士側(cè )でも戦い(🏭)を好むものでは(🖇)ない。飯田(✋)(tián )藩を傷つけず(🖖)に済(jǐ(🌰) )み、ま(🏀)た浪(làng )士側(💣)も傷つ(🥑)かずに済むような(🔁)この提案(àn )に不賛成(🍷)(chéng )のあろ(💂)うはずもない。異議なし(🛏)。そ(🥦)れを(❕)聞い(🛁)た(🎾)三(🏝)人(rén )は座光寺(sì )の方に待(🐇)っ(📳)ている北(běi )原稲(dào )雄へもこの情(🎪)報を伝え(🥧)、飯(🐒)田(tiá(🚊)n )藩ともよく交渉を重ねて来(lái )ると言(👽)っ(🥗)て、(👋)大急(📲)ぎ(💮)で帰って行(háng )っ(🏅)た。
(🐀)江戸はも(🌎)は(🏘)や安政年度(🎛)の江戸ではなかった。文化文(🈸)政のそ(🕤)れではもとよりな(🙍)かった。十(🤒)年前の(😙)江戸の旅(lǚ )には(🚤)まだそれでも、紙、織り物、象牙(🔛)(yá(🐮) )ぞ(🧐)うげ、玉(yù )ぎょく、(🔊)金属の類(🧙)たぐいを応用(🌀)した諸種(📠)(zhǒng )の(🈴)工(gōng )芸(yún )の見るべきもの(🚼)もないで(⛸)はなかったが、(✈)今(😕)は元(📁)治年代を誇(kuā(🥁) )るべき意(yì )匠とてもない。半蔵は(🌊)よく町々の絵草(⛴)紙問(⛺)屋(🏮)え(🏋)ぞ(⛑)うし(😨)ど(🛒)んやの前に立って(🍭)見(📱)る(➖)が(🍁)、そこで売る人情本(běn )や、敵打かたきうちの物語や(🥑)、怪(👸)談(tá(📑)n )物なぞを見ると(✖)、以(yǐ )前にも(🖱)増して(🍑)書物(🚎)とし(🦕)ての(📿)形(📐)(xíng )も小さく、紙(zhǐ(🎼) )質も悪(🎁)あしく、版画も粗末に、一切が実(🏳)に手薄てうすになっている。相(🕔)変(⏲)わらずさか(🤡)んなのは江戸(hù )の芝(🦏)居(🐝)でも(🈷)、怪奇な(🗞)ものはますます怪(🕐)奇に、繊(xiān )細(xì(⛸) )なもの(🍽)はますます繊細(xì )だ。とがった神(⌛)経(⛰)(jīng )質と世(Ⓜ)紀末(⏯)(mò(✖) )の機知とが淫靡いんびで頽(tuí )廃(fèi )たいは(📗)いした色(sè )彩に(🐎)混じ(🚱)合(🐱)っている。
「(📷)浪(🏡)士のことに(🛵)ついてですか。本(běn )陣問屋へ(⛔)はなん(🚁)とも言って来(💉)ませ(😕)ん。」(🌯)
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