次郎(🍭)が、い(😌)ぶかりながら戸をあける(😵)と、そこに(🌸)は大河(hé )無門(🏪)が立っ(🦐)ていた。
朝倉先(xiān )生は、しかし、(🐶)ど(👫)ん(💑)な悪い状(🛸)態(😂)(tài )があ(🥅)らわれ(☝)て来ても、(⌛)すぐそ(🚖)の場でそれを非難(💐)すること(✅)がなかった。す(🐶)べて(🎰)をい(🌺)ちおう成り(💛)行(háng )きにまか(💲)せ、(🔙)行くところまで行(háng )かせておいて(🏼)、あとで(🏻)、――たとえば食(🆗)後の雑談や、夜の集(❔)まり(🛋)などの(🍎)際(🍢)に、――それ(🎅)を(🤱)話題にし(⏲)て、みん(🔬)なとい(🎗)っしょに、その原因(yī(😆)n )結(jié )果(🆕)をこまかに(🐍)究明し(🔤)、そ(🚹)の究(jiū )明を(🌮)とおして、(🚼)共同(📇)(tóng )生活の基準(zhǔn )にな(🍍)るような原(yuán )則的なも(🔹)の(💉)を探求(📋)する、といった(💻)ふう(📎)だったのである。
「(📳)私は、大河をそんなふうに思(💋)うの(🏙)は、むしろ大河に対(📳)する侮(wǔ(📞) )辱だとい(📻)う(😐)気も(🚓)する(🥂)んだ(⛹)がね。」
「そうなれ(🥄)ばいいんですが(🏐)、実際(💃)は、やはり、なるだけおそくというこ(🔼)とになりそうに(🛀)思うんです(🧦)。」
次(cì )郎と大河とは、間もなく、それぞれに最初(chū )の大(😍)便(🔗)所の掃(🥘)除を(🔒)終わっ(🐲)て、となりの大便所に移っ(🦎)ていた。まだだれも手をか(😕)けない大(💱)便所(🍨)が、(⭕)あいだに(🔊)三(🎱)つほどは(📇)さまっ(💹)てい(👶)る。次郎は、さっきから、大河に話しかけてみたい(🚔)気持(🔊)ちは十(📋)分だ(🎏)った。し(😦)かし、(💫)遠くか(📠)らのかけ合い話は、この場(😎)合、(🔟)何と(㊙)なくぴっ(🐌)たり(🗓)しな(🏌)かったし、また(👂)、(🚶)雑巾をゆす(💣)ぎに出(❤)たついでに(🚽)、そっ(🦅)とのぞいて見(🐖)た大(dà(♏) )河の様(yà(🏆)ng )子が、いか(🤧)にも沈黙ちんも(🔨)く(🥋)の行者ぎょう(⏪)じゃといっ(🍜)た感銘かんめ(🐦)い(🗑)をかれ(⛹)に(😃)与あ(🌔)たえていた(🖐)の(😫)で、口(🏇)をきるのがよけいにためらわれ(🈲)る(🚊)の(🛴)だった。
朝の行(🔷)(háng )事は、ま(🎓)ず室内(🚻)体(tǐ )操(👄)にはじまっ(🕧)た(🧒)。それは友(🦈)愛(ài )塾のために(🆗)特に考(kǎo )案され(⏮)たもの(📦)で、その指導も指揮(🗣)(huī )しきも次郎の(🕞)役(yì(🤙) )割だった。体操(📲)(cāo )がすむと(🏡)、朝(cháo )倉(🍦)先生(shē(🌝)ng )の合(🍏)い図で静坐(📖)(zuò )せいざに入った(👽)。これは(🍔)就(jiù )寝前(🌩)の静坐に(👮)くらべる(🍵)と、いくぶんながか(🆘)ったが、それでも、せいぜい十(😠)(shí )四五分ぐら(👆)いだ(🏐)った。次郎(🌟)は、今(jīn )朝も足(zú )音(💤)をしの(🥝)ばせながら、塾生たちの姿(😶)(zī )勢(⏮)を直(zhí )してやった。
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