「お(📌)待(dà(🗓)i )たせ(🥥)し(🤰)ました。此この方(🏚)で(🐬)す。」
が、何人(rén )なんび(🎪)ともこ(🍺)の(🥫)風来僧の言(🎃)(yán )葉(yè(🐓) )に、耳(ěr )を傾ける者はなか(📮)った。
実(shí )之助も、そういわれてみる(🕐)と(📶)、(👅)その哀願をき(📚)か(📽)ぬわ(🦏)けにはいかなかっ(🔓)た。今ここで敵を討(tǎo )とうとして、群衆(🐼)の(🤭)妨害(🤹)を受(🧣)けて不覚(⌚)を取るよりも、刳(🍬)通の(🛷)竣(jun4 )工を待(dài )ったならば、(📈)今(📤)でさえ自ら進(🚫)ん(🦃)で討(🐵)たれようという市九郎(📛)(láng )が、(🎎)義理(⌛)に(⚡)感(🔩)じ(🧀)て首を授(shòu )けるのは、(👯)必定であ(🔐)ると思(sī )った(📰)。またそうした打(dǎ )算(🔊)から(🏇)離れ(🏔)ても、敵と(🍂)はいいな(🎅)が(🕜)らこの老(📟)僧の大誓願を遂げさしてや(🤧)るのも(👼)、決して不快なことではなかった。実(🕛)之助は、市九(jiǔ(🚈) )郎と群(🚵)衆とを等(děng )分に見ながら、
実(shí )之助(🌩)も(🚶)、そういわれ(💮)て(👻)み(🍴)ると、(💎)その(🍔)哀願をきか(🎂)ぬわ(🥕)けにはい(🔽)かなかっ(🌒)た。今ここで敵を討とうとし(🗺)て(📋)、群衆の妨(🥛)(fáng )害を受(💎)けて不(bú )覚を取るよりも、刳通の竣(jun4 )工を待ったな(♏)ら(🔸)ば、今(💝)でさえ自ら進(jì(😱)n )んで討た(🤯)れようとい(😅)う市九郎が(🗾)、義(🤨)理(✝)(lǐ(🤔) )に感じて首を授(shòu )けるのは(🎫)、必定であると思っ(🙎)た(✳)。またそうした打算(suàn )から離(🎳)れ(⌛)ても、敵(dí(🐮) )とはいい(🍥)ながらこの老僧の大(dà )誓願を遂げさしてやるのも、(⏬)決(😘)して不快なこと(😵)ではなかった。実之助は、(👱)市九郎(láng )と群衆とを等(děng )分に見(✒)(jiàn )ながら、
「そ(😋)れじゃ、是非(fēi )湯(🏟)河(hé )原へお泊りなさい。折角お(⛑)知己ちかづきになったの(🗯)です(🚩)から、ゆっくりお話したいと思(sī )います(❇)。」
市九郎(lá(🌎)ng )は、少しも(😵)悪怯わるびれなかった。もは(🔲)や期年(🐇)のう(🖖)ち(🦑)に(⛴)成就(jiù )すべき(💞)大願を見(jià(🧢)n )果てず(🐏)し(😞)て死ぬことが、やや(🗑)悲(🦈)し(📱)まれた(💡)が(📆)、それもおのれ(🍪)が悪業(🐩)の報(💟)むくいで(🥔)あると思うと、彼(bǐ )は死(🍻)すべき心を定め(🆚)た。
(✋)信一(🎉)郎は、大(😓)声(shēng )で、而し(🤬)かも(🐚)可なり(👫)の感激(jī )を以(🍌)も(🧘)って、青(qī(🕯)ng )年(nián )の耳(ě(😏)r )許み(😑)みもとで叫んだ(🏓)。本当(🍑)は、何か遺言(yá(🧝)n )ゆいごんはあ(⛅)りま(📛)せんかと、(🧥)云(🐃)いたい所であ(💒)っ(🛶)た。が、そ(🦒)う云い出(chū )す(🤭)こ(🔬)とは(🏹)、(❕)此このうら若い負傷(🤮)者(zhě )に(🧖)取っ(🏭)て、余りに気の毒に思われた。が(🆖)、そう云っ(🐰)ても(🤣)よいほ(🦅)ど(🎲)青(📬)(qī(😮)ng )年(🍳)の呼吸(🚱)は、迫ってい(♏)た。
「敵(💎)を討つ討たぬなどは、そ(🤟)れはまだ世(shì )にあるうちのことじ(🏁)ゃ。見ら(🌷)るる通り、了(🦂)(le )海どのは(🏢)、(🐹)染(✒)(rǎn )衣薙髪せんいちは(🔒)つ(🐜)の身(shēn )で(🏪)ある上に(🥥)、(🌃)こ(🚃)の山国谷七郷の者にとって(🍃)は、持地(🚌)菩薩の再来とも(🍃)仰がれる方じゃ」と、そのうちのある者は、実之助(📬)(zhù )の敵討ちを、叶(yè(💞) )わ(🚺)ぬ非望である(🐙)か(📣)の(😤)ようにいい(😗)張(zhāng )った。
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