こころまど(👣)わず、
二七(一七四(sì ))
子罕(hǎn )しかん(🆘)第九
巫馬期が(👩)あ(🛰)とでそ(🤦)の(🥦)ことを先(xiān )師に告げ(📟)る(🙅)と、先師はい(😈)わ(🔟)れた。――
「出で(🛀)ては国君(🌨)上(♎)長に仕(shì )える。家庭にあっては父母(🖤)兄(⚡)姉に仕(🌯)える。死(🤵)者に対する(❄)礼(lǐ )は誠(🕠)(ché(🌖)ng )意のかぎりを(🥥)つくし(🔕)て行う。酒は飲(yǐn )んでもみ(⤵)だれない。――私(🏴)に出来(🏘)ることは、先ず(🥥)このく(🏗)ら(🚥)いなこと(⛳)で(🚬)あろうか。」
「文(wén )王がな(🔦)くなら(✅)れ(📬)た後(hòu )、文という(🚔)言葉(yè )の内(nèi )容(🌤)をな(🌩)す古(💗)聖(🏣)の道は、天(💙)意によ(🧖)っ(🚛)てこ(📕)の(🛒)私(sī(📎) )に継承(🏞)さ(🌹)れているで(🧀)はな(🔑)いか。もしその(🏈)文をほ(🙁)ろぼそう(🏤)とす(🕸)るのが天(🔦)(tiā(🐼)n )意であるなら(🤕)ば、何で、後の世(shì )に生れたこの私に、文(wén )に(❇)親しむ機(🐩)(jī )会が与えられ(😻)よう。文をほろぼすまいというのが天意であ(🍦)るかぎり、匡の人たちが、いった(🦅)い私に対(✳)して何(⏳)が出来るというのだ(😹)。」(🤦)
(🚀)互郷(📏)ごき(🤬)ょうという村の人(rén )たちは、お(😱)話に(🍭)ならないほど風俗が悪かっ(👰)た。ところ(🚅)がその村の一(🛣)(yī )少年が先師に入門(🦏)を(💗)お願(yuàn )い(⚽)して許(xǔ )されたの(🍅)で、門人たちは先師(shī )の(🚤)真(📅)(zhēn )意を疑っ(💌)た。する(🕡)と、先師(🙏)はいわれた。――
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