ところが(🆒)、その連中のうちの誰(shuí )かゞ眼をつけてゐる(🐽)娘(🌤)の家へ行(háng )つて(⏫)、(🐀)その(🈸)娘(niáng )のゐ(👞)る(🚱)ところで、(♓)いきなり、「(🙅)碌(⌚)でな(🚰)し奴(nú )等!」と怒(nù )鳴られて、がつかりする(🏀)ものがあつた。又、(🤟)逆(🕎)に、そ(🧚)んな娘のゐるところへは、その用事にかこつけ(🐜)て、(❕)上り端に(🐷)腰を下して(🍢)、別な話(🎏)を長々して(📀)喜んだの(💋)もゐた。――そして然し、とにかく、皆(🔯)ヘト/\(🎓)になつ(🔻)て、石山の(🌬)家へ歸つてきた。
「お(🔁)芳(🖍)、隣りの、(🐦)あの、なん(😧)てか、――石か、(📣)―(🎻)―石だべ、石さ云(🔍)つたどよ、さう(🗒)やつて。」
源(yuán )吉は村に歸つてから二(è(🚁)r )日寢(qǐ(🌭)n )た。
源吉は(😸)あい(🔤)まいな返(fǎn )事(🕦)(shì )をした。
(🛶)まづ、そして、(🃏)根本的なこ(🏷)と(⏳)が決め(🎴)られた(👟)。それか(🐷)らそれをどうい(👽)ふ風(fēng )に(🕤)してやる(🌅)か(🔢)、と(📘)いふことが問題に(👂)なつた(🍗)。それは、(💘)二、三(sā(🎌)n )日(rì )に、地(😳)主(😸)の差配(🙏)が例年の通り(🍍)※(「廴+囘」、(🚪)第(dì )4水準2-12-11)つ(💛)てくることに(🔁)なつ(💬)て(🛣)ゐ(🧀)るので、それに、事情を(😡)説明し、す(🏞)ぐ地主(zhǔ )に交渉を(🈲)始めることになつ(🔣)た(🌑)。この時(🏀)、(📚)その色々(🍾)な交渉の間小作の米をど(💈)うするの(💁)か、と云ひ出すの(🎵)があつた。それ(🥍)が又(👳)相(🌽)當大きな(👚)ことなので、(🌫)中々(🎽)意見が一(🧢)(yī )致しな(😕)かつ(💁)た。又(🈯)百姓に(📪)は、それを最(zuì )後(hòu )迄(🐵)の見通し(🈲)をつけた上で、確實な(🎰)―(🅾)―手落(⚾)ちのない成(chéng )算でやつて行ける(💌)ことが出來なか(🏸)つた。この所、先(📽)生(shēng )の意(🕯)見をき(🧙)い(🤚)た。校長先(xiā(💤)n )生は、ま(🙌)づ、(✊)町にゐ(👓)る商(🏡)賣人に自分達所有の(🎮)畑(❄)物を(📍)全部(🏔)賣(🏛)つ(🍼)てしまひ、(🔥)その背(bèi )水の陣(📺)で(🦁)、地主(zhǔ(🔪) )に當ることにした(💖)ら(😱)い(🚛)ゝ、といふことを云(🕙)つた。それには二つ(🏢)の(🐑)條件をつけた。第一(💊)は最初の地主(zhǔ(🐤) )への交渉が不(bú(🔇) )調に(🌇)終(🌛)つ(🐆)たら、第二は地主がその(🌡)結(🎼)果(🌇)、作(zuò )物(💎)(wù )を(🚎)無(wú(👾) )理(♟)に(🕝)押へるといふや(⛅)うな樣子が分つた(👉)ら、(🏇)とい(🤧)ふのがそれだつた。一(🥗)軒々々持つてゐたの(🍐)ではすぐ押へられるし(🙁)、又そのた(👤)めに、結束が破れるおそ(📦)れも(🛷)あつた。先生はかうい(🍩)ふ點を防ぐため(💔)にもこ(👣)の方法は重(⛹)大(🌃)であると云(😬)つた。かういふ事は(🌤)百姓にはかなり思(sī )ひきつた(⏬)ことだつたけれども、それが當り(💤)前のこと(✒)のやうに思(sī(💊) )はれる(💣)程皆せツぱ(🌘)つまつて(🌚)ゐた。
「(🥘)俺アそつたらことな(📪)ら、(🍀)やめたらえゝと思(🤲)ふ(📬)んだ。」と半分泣聲を出(chū )して云(yú(🕸)n )つた。
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