(💠)佐久(🃏)(jiǔ(🍾) )さくあたりでは、(🛃)ほかの(✅)地(🎀)(dì(🔊) )方ともちがっ(🔎)て、夕(💳)(xī )方(🚝)のあいさつ(🔱)に「こんば(😁)んは」と(🈵)は言いません。「おつか(🐐)れ」と言い(🚬)ます。日(🍟)暮れがたの道で行(🖌)き会う(🥜)人(📐)ごとに聞くも(♑)のはそのあいさつ(🔣)です。町(dīng )で働いた人はそれを(🎆)言ってたがいに(🏻)一(🎆)(yī )日のつかれをねぎ(🔩)らい、野で働いたもの(💟)は(🥏)それを言ってた(🍔)がいに鍬くわ(🅾)を肩にし(⬆)ながら帰って行きます。冬が長(🐕)ければ長いだけ(🚇)、春から秋(🐱)へ(🎵)かけては活(huó )動の時(🐘)期(⏺)で(🎓)す(🔷)から(✨)、そこから(🗄)「お(🔻)つかれ(📅)」(🎟)の(♓)ような佐(👒)久ことばも生まれて(🈹)きたので(📱)しょう(🤞)。こう(🙍)した土地(dì )に住み慣れてみれば、黄(huáng )ばんだほお(🏴)ずきちょうち(🐖)んを空(kōng )に(🗞)掛け(🦋)たような名(🐰)月(🥉)までが、「おつかれ」と言っ(🌂)て、遠い森の上へ登って行くよ(🔗)うに見え(📤)ま(🧢)すよ。
旧暦七(⌛)月(yuè )十五夜(☔)には(😾)月(📴)がことに明るく(💱)この谷(⭕)間にさ(🎭)し入りま(🤸)した。姉の(🎂)家のものは、甥(🐛)おいや姪め(🗻)いから(🏤)、年不相応(yīng )に額ぎわのはげた(⛪)番頭さんまで奥座(😥)敷に集(📵)まりまして、(🥜)あかりを遠く置き、縁側に出(🎪)て、思い思(sī )い(🔑)の夜ばなしを持ち寄り(🅾)ました(🌔)。木(🅿)曾(🎬)福島(dǎ(🐹)o )も(🗺)せまいところで、(🍳)わた(⛩)し(〰)が吉(jí )村(🕳)よしむ(🚕)らのむす(👭)こさんを連れ(🎵)な(💞)がら東京(jī(😯)ng )から来(✴)(lá(💪)i )たと(🧗)言えば、そ(🥙)んな(🦉)いささかな人の動(🙉)(dòng )き(🤬)ま(♉)でが、一(yī )晩(🎂)じゅうに町(dīng )へ知れ渡っているくら(🌲)いのところで(👏)す。ほんとにせきばら(⚡)い(👘)一つう(💩)っかりできない(🔬)ところだ、そんな話の出(👷)るのもその縁側(🚖)(cè(🍠) )でした(🚇)。姉(🎁)のもとへかよ(🕝)っ(💝)て(📡)くる女の髪結(😼)いさんは唖おし(🏦)ながらに、それはかしこ(🚌)いもので、姉はそ(🤤)の人の身ぶり(🌨)手ま(🎽)ねを通して、町のできごとを(🦎)手(shǒu )に取(qǔ(🏸) )るよ(🚍)うに知ることができる、(📀)そんな話も(🚌)出(chū )ました(👽)っ(🍗)け。
第五(wǔ )章 宮城野みやぎの
木曾(céng )福島は御岳おんた(🛄)けへの登(😁)山口につづいた町です。昔(🐼)(xī(🏪) )は名(🌃)高いお関所(🌼)のあっ(🗡)たところです(♐)。そのお関(🚘)(wān )所(suǒ )の跡に(🚉)近く、町はずれの丘(qiū )の地勢(shì )に(🎪)ついて折れ曲(🧜)(qǔ )がった石段を登り、(🤭)古風な門をはいりま(👘)すと、玄関のところに置いてある衝立ついた(🎯)て(🐕)が目(♎)につ(🤓)きま(🥗)す。衝立ついたて(💅)は皆(🚼)(jiē )さんもごぞんじのように、(🧚)ふすま障(🏀)子に似(sì )て台がありますが、(🍔)その家(jiā )のは薬の看(kà(🛄)n )板(👼)(bǎn )を造(zà(🥤)o )り直し(🤚)たもので、(♉)奇応丸(wán )き(🚣)おうが(🚷)ん、(💶)高瀬謹製の文字が(⏬)読ま(🏏)れます。そこが姉の家でした(🍝)。姉夫(🏪)婦も元気(🔸)な時で天井(🙁)の高い、(🌄)広(guǎng )い炉(🥡)ばたで(🚄)わたしたち(🙊)を迎(🥣)えて(🙌)くれま(🌀)し(⌚)た。
四 馬(🃏)市の立つ町
その時(📬)、こんな話も出ました(🔨)。刀とい(🎾)うものは五(wǔ )百年(nián )も六百年もの(➿)間に名高い刀(🥈)鍛冶が(✖)出(chū(🛳) )て鍛(duàn )え方(📕)(fā(🦈)ng )をきわ(😯)めつくしてありますから、いくら後(hòu )のちの代よのものが工(gōng )夫(fū )をこらしたつもりでも、どこ(🎞)かで昔の人に(🏫)ぶつかります。まったく(👚)昔(🚞)の人(rén )の考え(🎙)ておか(🈁)ない(🍇)新しい意(😇)(yì )匠で、こ(👌)れ(🔗)が(🆔)自(🔩)分のものだと言(yá(✂)n )えるような刀が、(✈)な(🦁)かなか(🥒)打て(🐪)るもの(😾)では(🕍)ありま(🐁)せん、とさ。
「(🦈)行徳(🏷)ぎ(🚚)ょうとく(🍍)」
「自(🀄)分(fèn )も、七十(💞)の年(✝)(nián )になって、また世に出(chū )ましたよ(💲)。」(🚦)
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