「社会秩(zhì )序の破壊は、勇を好(🤹)(hǎo )んで貧に(📝)苦(kǔ )し(📤)む者によってひき起(😘)さ(👃)れ(📲)がち(🏷)なものである。しかし(😠)また、道には(🙈)ず(🙍)れた(🏓)人を憎(💁)み(🌚)過ぎるこ(🕋)とによって(👊)ひき起(🧒)され(🐇)ることも(🤤)、忘れてはな(🚯)らな(🗾)い(💒)。」
○ 四(sì(🏕) )十づら、五十づらをさ(⛄)げ、先(🛬)輩(💽)顔(yá )を(🌚)し(😨)て孔子(🔏)の前(qiá(👲)n )に並ん(🦕)で(🏘)い(🚥)た(🎃)門人(rén )たちは(🌞)、どんな顔(🤭)を(💊)し(🤳)たであろ(🛸)う(🈂)。
○ (🐏)老子(🤨)に(🕜)「善行轍(zhé )迹無し(🐇)」と(🚭)ある(🤧)が、至徳(🐇)の境(jìng )地(💍)について(😺)は(😗)、老子も孔(kǒng )子(zǐ )も(🏌)同一(yī )で(🐾)あるのが面白い。
「私は、君子(📹)というも(🍦)のは仲(zhòng )間ぼめはし(📺)ないものだと(🥤)聞(🐣)いて(🐁)いま(📫)すが、やは(🈚)り(🗾)君(📄)子にもそれがありま(🔝)し(🔟)ょうか。と申(👾)し(🐕)ますのは、昭公は呉ごから(🏌)妃きさきを迎えら(🥤)れ、その方(fāng )がご自(🌙)分と同(tóng )性(xìng )なた(🦐)めに、ごまかして呉孟子ごもうしと(🈶)呼んでおら(🏏)れるのです(💒)。もしそれでも(🤣)昭(zhāo )公(☔)が(🗯)礼を(📽)知っ(🐚)た方だといえますなら、世の中(⬛)に誰か礼を知らないものがありま(🌩)し(👴)ょう。」
○ 子路は孔(🉐)子がか(❓)つて大(⬅)(dà )夫の職にあつたので、(👐)それにふさ(🌚)わしい禮をもつて(👔)葬儀を行(🕺)いたかつた(🧞)のであろう。師匠思(sī )い(🏹)の、出(chū )過(😇)(guò )ぎ(⏲)た、し(🌹)か(📳)も病(🔓)中(zhō(😾)ng )に葬式のことまで(🌔)考えるような(😇)先走つた、稚気(📹)愛すべき子(🍋)(zǐ )路の性格と、(👁)それに対する孔(kǒng )子の烈しい(🐿)、しかもしみ(👓)じみとし(🔼)た訓戒と(🎨)が対照さ(👭)れて(🎰)面(miàn )白(bái )い。
○(👉) 四(sì )十づら、五十づ(🈲)らを(🎶)さげ、先(xiān )輩顔をして孔子の(🎩)前に並(bì(🛺)ng )ん(🍨)でい(🔏)た門人たちは、どんな顔をしたで(👺)あろう。
一(一八五)
よ(🤬)きかなや。
七(一九(🎦)一)
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