日本《av 女優 イベント 名古屋》2行目ライン
av 女優 イベント 名古屋あらすじ
(🌺)孔(kǒng )子(👐)はつづけた(🚹)。
(💓)門人たちは、三度顔(🎧)を見(jià(⏰)n )合せ(🐞)た。しかし(📜)、(🚶)彼等の視(🐰)(shì(🥓) )線(xiàn )は(😙)、今(jīn )度は(💛)すぐ(🈳)ばらばら(🐰)になって、めいめいに自(🈳)分たちの(💿)足さきを見つめた。孔子はつづけた。
といったこと(📤)を(😯)思い起(🥐)した。孔(kǒng )子は或は、自分を(📗)「人(ré(💬)n )君(🔭)(jun1 )の風がある。」などと(➗)讃めて、その実、何か(🐜)の欠(qiàn )点(👕)を婉曲に諷刺しているのではあるまいか。そういえば、(⭐)世間(jiān )では(🤮)、子(🍚)桑伯子しそうはくしと(🌋)自分とを、同じ型(xíng )の人物(💙)だと評して(💸)い(🍏)るそうだ。子桑(💳)(sāng )伯(🛴)子は物にこ(📰)せつかない、いい男(nán )だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いが(😑)ないで(🏥)もな(😅)い。或(🐯)(huò )は自分に(😛)もそんな欠(qiàn )点が(🛵)あるの(🤣)で(🍔)はなか(🤠)ろうか。自分(🌭)だけでは、そんな事(shì )が(🚞)ないように(📪)気を(🚩)つ(🛏)けてい(⛴)る(🚠)つもりではあるが。――彼はそんなこと(🥋)を考えて、(🙊)讃められたために(☝)却(🙄)って不安な(🚋)気(qì )持になるの(🐶)であった(🚺)。
８ (🤢)子(zǐ )曰く(⛅)、父母(💙)に事(🥛)えては幾諌（きかん）(🆗)す。志(👽)の従(🤒)(cóng )わ(🎬)ざるを見ては、又敬(🛶)して違わず(💇)、労し(🔷)て怨み(🎆)ずと。（(🚳)里(🥌)仁篇）
「そうか。お(😆)前達(dá(🌈) )もそう(🕚)信ずるのか(🚿)。それで私も安心(❇)じ(🧣)ゃ(🔂)。」
「礼は簡(jiǎn )に(🔷)失(shī )し(🎥)ても(😻)ならないが(🔈)、(💡)ま(📠)た(👀)過ぎてもならない。９過(guò )ぎたる(🕉)はなお及ばざる(🥍)がごとしじゃ。人間(🐾)には(🏷)それぞれに分という(🎩)もの(🤩)があるが、(🏯)その分(fèn )を上下し(⌚)な(💐)いとこ(🕙)ろに、(👎)礼(⛽)の正し(🈺)い相(xiàng )がある。分(fèn )を越えて親を(⛑)祭るのは、(🍝)親の靈をして(🖋)非礼(🗽)(lǐ )を享(xiǎng )うけ(🐆)しめる(🎒)ことになるのじゃ(🕟)。のみ(⚡)ならず、大(dà )丈夫の非礼はやが(🤬)て天下を紊みだるもとになる。親の靈をして天(🦕)(tiān )下を(🔮)紊るよう(🚑)な非礼を享(👾)けしめて、(😊)何が(🐩)孝(🎞)行じゃ。」
孔子(🍌)(zǐ )は踵をかえ(🕞)し(🈺)た(💩)。そして(🛴)、赤(🛸)毛の牛を(😯)指さしな(🌔)が(📼)ら、(🤮)再(zài )びいった。
「それがお世(🍉)辞(cí )でなけ(🏆)れば、お前の見(jiàn )る眼が悪いということ(❕)に(🍲)な(🐈)るのじゃが……(🈚)」
彼(🛐)(bǐ )は、(🍴)そ(💶)う答(🔃)えておいて、これま(👈)で(🗞)門人たちが(🙁)孝道について訊(xù(🚹)n )ね(👟)た(⤵)時(🔏)の孔(kǒng )子の教えを、彼(🔺)の記(👍)憶(yì )の中(😽)(zhōng )からさが(🥨)して見た。先ず思い出(chū )されたのは(🔌)、孟懿(🏂)子(🍎)の息(🤭)(xī )子の孟武伯(bó )の問に(🌥)対す(🌤)る答えであった(🤩)。
（(🚿)や(🏋)っ(➕)ぱり、(🍍)あの(🕓)眼だ。）
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