「(🛠)ですから、そんな(😯)ことお父さんにお願い(⛲)し(🕋)ても、駄(duò )目ですわ。……それに次郎ちゃ(🌍)ん(🤳)は、もう乳母(🍙)やなん(🐇)かいなくて(😼)も大丈夫(fū(📡) )でし(🗾)ょう。」
彼はそんなことを考え(🏼)て(🔉)いた。しかしそれ(⛲)は決(🦂)して(🛐)、お(🧒)祖母さんに対(🐪)(duì )する皮(💸)(pí )肉や何か(📹)ではなかった。「(👗)死ねば何もか(⏰)も終(zhō(👩)ng )る」と(🌎)い(🏞)う彼の考え(🦆)が(🎓)、「死ななければ(🚒)何(hé )一つおし(🔖)まいには(📍)ならない」という(🏒)考(kǎo )え(🚢)に移(👣)(yí )ってい(🏛)ったまで(🛢)のことだっ(🏚)たのである。
次(cì )郎(lá(🍜)ng )は、お(🏟)祖母(💶)(mǔ )さんにこんな口を利(🎶)きかれると、きっとそのあとに、(💪)い(💫)やな(😉)仕事を言いつかる(♈)のを知(⛄)って(🍚)いたので、い(📝)つもなら、(🌿)すぐ反感を(🎃)抱く(💵)ところ(🎲)だったが、今日(rì )は不思議に何(hé )とも感(🎦)じなかった。そして(💒)、相変らず默って(🛺)、お祖(zǔ(🌼) )父(🛴)さんの顔ばかり見つめてい(🍷)た。お祖(🈯)母(mǔ )さんも(🎀)、それっきり、念仏(fó )を唱(🙀)えるだけで何(👑)(hé )と(✔)も言わな(👮)か(🃏)っ(🚹)た。
しか(🌁)も彼(🛺)は、こうした(💨)心の変化の最(🥙)中に(♑)、不(bú )思議なほど(🈴)続けざまに人間の臨(lín )終というものに出っくわし(🦓)た(🚢)のである。六月には正(zhè(👬)ng )木(🛂)(mù )の伯母(🎞)が(🤹)死(sǐ )んだ。九(jiǔ )月(yuè )には従兄弟の辰男が死んだ。そ(🙌)して(🏞)十一(🖥)月には本(🔳)田(tián )の(🔷)お祖父(fù )さんが死(sǐ )んだ(🗾)。
次郎(láng )は不思(🏣)議(yì )にお(🐕)祖父(fù )さんの顔(yá(🐛) )から(😅)眼(yǎn )を放し(🥂)たくなか(🏉)った(🗃)。そのくぼ(⬆)ん(🏕)だ(🔂)眼と、突(🏚)き出た頬骨(gǔ )と、一(😚)寸あ(👿)まりに(🙃)も延(💬)び(🤤)た黄色い顎鬚(⛄)あ(🙀)ごひげとが(👛)、静か(🚁)な遠いところ(🛠)へ彼を引(🚖)(yǐn )っぱっていくように(🌧)思(🧓)えたのである。
仏間に這入る(💡)と、すでに、新し(⏭)い蝋(🥨)燭(🎟)ろうそくに火(huǒ )がともされていて、仏(👪)壇が燦(🔮)爛さんらんと光(guāng )って(❌)いた。念仏の声が急に繁(fán )くなった(🅱)。次郎(🏧)は、(📳)いつぞやそこで(🔘)お祖(🍮)(zǔ(🚯) )母さんを転が(🎠)し(🍿)た時のこと(📉)をふと思(📚)い浮(🗝)べたが(📗)、念仏(🍦)の声(🍯)に圧せら(🌻)れて、その思(🙎)い出(🔃)も(💬)すぐ消えてしまった(👡)。
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