源(⚾)(yuán )吉(🃏)は、(👆)自(zì(🏅) )分(🐠)がな(🌻)んのきつかけもなく、(😔)突コツにそれ(💋)を云(😿)つたことに氣付(fù )いて、赤(chì )くなつた。ドギ(🏔)ま(😮)ぎして「芳さ」(🏂)と(🏇)云つた。
「この野郎共、串(chuàn )だ(📤)んご(🕕)みたいに、手前え(🥩)等ばつき(🕟)さして、警察に、渡し(🌚)てやるか(💣)ら――今に(🔼)、食はねえ(🦍)めに會ふな! 役(🐢)人ばつ(😆)れて行つて、お前達の(🗣)ものビタ/\片(🦖)(piàn )ツぱ(🔁)しから差押(🤒)へてや(♊)る(😷)から。」
源(yuán )吉達は(🤟)、も(⏹)う雪も固ま(🤭)つたので(⚽)、(💖)山(🈴)へ入る時期(🔣)だつたけれ(🕠)ども、この方(🍁)が片(piàn )付く(📞)まで行け(🚰)な(♓)かつ(👳)た。それに今(🎾)では皆、そんな(🎣)處でな(🎰)い、と(👖)思ふ(💙)ほど、興(🕖)(xìng )奮(🦆)し(📈)て(🍇)ゐた。石(😙)山の家に寄(jì )り合つて、色々の(🈹)話(🕷)をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百(bǎ(🐖)i )姓など(🕑)は、(😬)「地主つて不(🗜)埓だ(🥗)!」さういふ理窟(⚾)(kū )の根據(jù )が分(㊗)つてくる(🐓)のが出(🌷)てき(🚬)た。始め(♿)「さう(🏣)かな(🕠)ア(🍫)」と思(💮)つて、(➕)フ(📓)ラ/\した氣持の(🌦)ものが、「野郎奴(🎈)」などと(👒)云つ(🚧)てきた。澤(📃)山集る(🕶)ことがあると、校長先生は、(🎉)手振りや、身振(🦂)りまでして(🈶)、「(🤸)佐倉(🎄)宗(zōng )五郎」や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞門(mén )」(👝)などの義民傳(🐊)を話してきかせ(⚪)た。それが(🐉)、(🌸)處が、理窟(🧜)なしに百(bǎi )姓の頑(wán )固(🚑)な岩(yán )ツころのやうな胸(🤰)(xiōng )のすき間々々から、に(🛍)じみ入つて(🎦)行(háng )つた。それから、笑談の(🐖)やうに(😁)、「(😈)北海道(🐠)の宗(🤟)五郎(😟)」といふ奴が(💽)、何(🏀)處(🎪)かから一人位は出たつて惡くないだらうさ、と(🔈)云つた(🌞)。す(🛡)ると(🚁)、朴(pǔ )訥(📮)な百(bǎi )姓は、眞面(miàn )目(mù )に、(👹)考(kǎo )へこんだ。
そ(🚕)して(👏)、「この事に對(📰)し(👨)て意見(jiàn )の(😕)ある方は、手をあげて自(⤴)分(fèn )に云つ(🚈)て貰ひ(🐯)たい。」と(🔡)云(🆓)つた。
「なん(🦒)もよくなるわけでなしさ。」
工場が、(🥙)大(🚈)きな機械の※(🐵)(「(⛲)廴(👺)+囘(🈂)」、第(🔖)4水準2-12-11)る音で(👩)、グア(🏎)ン/(🗼)\してゐ(🏀)る。始めの一週(zhōu )間位(🔺)は、家に歸つて(💎)も、頭も(⚾)、耳も(🖼)工(gōng )場(🍫)にゐるときと同じ(⤵)やうに、グア(🏗)ン/\(🚓)して、新聞一枚も(♟)讀め(🔱)なくな(💪)つてしまつた。俺は、(🍴)このまゝ馬鹿に(🔉)なつて行くの(🍼)かと思つた(⬆)。
母(📩)親(qīn )が眼をさまして(🍮)、一寸枕(zhěn )か(🈺)ら(🎴)顏をあげて、こ(🧒)つちを見ながら云つた。源吉は火も、も(🎶)う燃え殘りしかなくて、(🍽)自分(💓)が寒くなつてゐたのに(🍔)氣付(🍜)いた。
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