「無(✒)知(zhī )で(🕋)我(wǒ )流(🔶)の(🔗)新説(shuì )を立てる者(zhě )も(👛)あるらしいが、私は絶対にそんなことはしない。私はなるべく多くの人の考えを聞いて(🍧)取捨選(xuǎ(📉)n )択し、(👣)なるべく多く実(shí )際を見てそ(📧)れを心(😠)に(🍑)とめておき、(⛄)判断(🛤)の材(cá(📆)i )料にするよ(🕳)うにつと(😘)めている。むろ(➿)ん、それでは(🕺)まだ真知(zhī(🎣) )とはいえ(⤵)ないだろう(🤹)。しかし(💚)、そ(🗾)れ(🕛)が真(zhē(♏)n )知(zhī )にいたる途みちなのだ。」(🛵)
二(🚚)三(二二八(bā ))
「野(🉐)蠻(mán )なところ(❇)で(🍅)ござ(🍕)います。あんなと(🥅)ころに、どう(📳)し(👂)てお住居が出来ましょう。」
「孔(😿)先生はすばら(🐨)しい先生だ。博学(xué )で何ごとにも(🎾)通じてお出で(🐤)なの(🔕)で、(🌭)これという(🐯)特長が(🚱)目立たず(🥙)、そ(🎢)の(🏳)ために、却って有名(🤩)におな(🗝)りに(👲)なる(🎅)ことがない。」
「(👸)流(🗼)転の相すがた(♉)は(🐃)こ(🌑)の通りだ。昼(zhòu )となく夜(yè )と(🏮)なく(🚝)流(🐵)(liú )れてやまない。」
三(sān )三(sān )(一(yī )八○(🏔))(📞)
「安(ā(🔥)n )んじ(😩)て幼(yòu )君(🔚)の(♏)補佐(zuǒ(📮) )を頼(lài )み、国(guó(📟) )政(🚼)を任(rèn )せる(📮)ことが出来(🚞)、重大事に(🚒)臨んで断じて節操(👥)を曲げな(🥧)い(🏖)人、(🔠)かよう(🐥)な人を君子(zǐ )人(⛅)というのであろうか。正にか(🆔)ような人をこそ君(jun1 )子人というべきであろう(🌹)。」(㊙)
○(🌹) 鳳鳥(niǎo )=(🚴)=鳳凰。麒(qí )麟(😻)・(🤞)亀・(🎁)竜と共に四霊(líng )と称せ(🧝)られ、それ(🐒)ら(🌥)が現われる(🛑)のは(🌹)聖(shèng )王(wáng )出(🏹)(chū )現(⏲)の(🐯)瑞祥だ(💽)と信ぜられていた。
「(🚕)民衆というも(🚽)のは、範を(👹)示してそれに由(🧗)ら(🤺)せること(📀)は出来るが、道理を示してそれ(🥐)を理解させ(🎉)ることは(🍍)む(🕙)ず(🏺)かしい(🕖)ものだ。」
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