もとより浪(làng )士(🅰)らは後方(fāng )へ引き返(🥠)すべくもない。幕府から回された討手うっての田沼(zhǎo )勢は絶(jué )えず後ろから追って来る(🏙)との報知しらせもあ(😌)る。千余(yú )人(🚾)(rén )か(🈚)ら(🎱)の長(zhǎ(🕟)ng )い行(🌸)列は前後(🌕)を警戒(jiè )しな(🛶)がら伊(yī )那の(😽)谷に(😄)続いた(📀)。
京(jī(👉)ng )都と聞いて、諏訪の百姓は言った(🦗)。
二階がある。座敷がある。酒(⤴)が置いてあ(🖱)る。その酒(㊗)楼の二階座(zuò )敷の手摺(🔽)て(🚔)す(⏺)り(🚪)には、鎗や(👖)りぶす(⏯)まを造って下からずらり(🚓)と(👛)突き出(✊)(chū )した数(shù )十本(běn )の抜き身の(🥂)鎗(🍶)(qiāng )がある(🤗)。町(dīng )奉行(💢)(há(📎)ng )のために、不逞ふていの徒の集(jí )まるもの(🌼)と(🛡)にらまれて、包囲(🛬)せられた(🤼)二人(🍃)(rén )ふたりの(🤓)侍(😟)がそ(🏃)こにある。なんらの(👗)罪を犯(💞)(fàn )した覚え(🧡)もないのに(☝)、これは何(👑)(hé )事だ、(😱)と一(🏉)人の(🕺)侍が捕(⏹)(bǔ )縛に向かって来たものに尋(xú(🥄)n )ねると、それは自分らの(🔰)知(🧔)った事(🔢)ではない(🥐)。足(🌷)下そっからを(💍)引(yǐn )致いんちするのが役(🤹)目であるとの答(💝)えだ。しからば同行しようと言(yán )って(😌)、数(🍦)人(rén )に護ま(🗝)もられながら厠かわやにはいった時、一人の(🎈)侍は(💵)懐中の(🌖)書類をことごと(😊)く壺つぼの中(🔖)(zhōng )に捨て、(⏳)刀(dā(👁)o )を(⏰)抜いてそれを深く汚水の中に押し(🍦)入れ、それから(🈂)身(shēn )軽になっ(🍵)て連(🔊)れの侍(shì )と(🎦)共に引(🍍)き(🍃)立(🎰)てられ(🖕)た(💧)。罪人を(🔪)乗(chéng )せる網(🏑)の乗り物(🍦)に乗せられて行っ(🎿)た先(😦)は、町奉行(🍜)所(⭐)だ。厳重(chóng )な(㊙)取り調べ(💒)があ(🔈)った。証(🚈)拠と(🚪)なるべき(🌹)も(🌙)のはなか(🆚)った(🌖)が(🌰)、二人(🌮)とも(📍)小人目(mù )付こびとめつけに引(yǐn )き渡された。ちょ(🦊)うど水戸藩(fān )では(🚔)佐(🏾)幕派の(🛫)領(lǐng )袖りょうしゅ(🌡)う(⬅)市川(➿)(chuā(🆚)n )三左衛門(mén )いちかわ(🆒)さんざ(✅)えもんが得(🐞)意の時代で、尊(zū(📧)n )攘派(pài )征伐のために筑(zhù )波(bō )つくば(🏝)出陣の日(🕯)(rì )を迎えた。邸内(nèi )は雑沓(tà )ざ(🛰)っとうして、侍た(🕟)ちについた番兵も(🐽)わずかに二人のみであっ(✌)た(🍞)。夕方が来た。囚と(⛄)らわれとなった連(🍟)れ(🔯)の侍(shì )は仲間にささ(🗂)や(❓)いて言う。自(🔽)分(📅)(fèn )はかの(🛍)反対党に敵視せらるること久しいもので、も(🕸)しこのままにい(🙈)た(🌼)ら斬(zhǎn )きられることは確かである、彼ら(🤫)の(🌀)ために死ぬよ(🕡)りもむしろ(😹)番兵を斬りたおして逃げられる(🏊)だけ逃げて(👜)見(☝)ようと思(🉑)うが(⛲)、どうだと。それを(🛩)聞(🤶)いた一人の方の侍はそれ(🗿)ほど反対党(dǎng )か(🕯)ら憎まれて(👽)も(📣)いなかったが(❌)、同じ囚わ(🐰)れの身でありながら、行動(🈺)を共(😘)にしな(🎼)いのは武(wǔ )士のなす(🎗)べきことでない(♍)と(❇)の考えから、その(🐎)夜の月(yuè )の出ない(🐤)う(🍲)ちに(👭)脱(tuō )出しよ(🤙)う(🔒)と約(🗿)束した。待(dài )て(🍽)、番(fān )士に何の罪もない、これを(💾)斬(zhǎn )るはよろしくな(✝)い、一つ説(😁)いて見よ(👓)う(🎾)とその侍が言っ(🐓)て(🔊)、番士を一(🍔)室に呼び入れた。聞(wé(👒)n )くところによると水(shuǐ )府は(🛤)今非(🛏)(fēi )常な混乱(🥈)に陥って(🛑)いる、こ(❇)れは国家危(📗)急の秋と(😵)き(🍡)で武士の坐視ざしすべきでない(⚫)、(🛂)よ(🔂)って今(jīn )からここを(💺)退(tuì )去する、幸(xìng )いに見のが(💐)してくれるならあ(🖨)えてかまわないが万一(yī )職(😳)務上見の(🔊)が(🤗)すことはならないとあ(🏼)るならやむ(⏹)を得な(😎)い、自分らの(🚈)刀の切れ味を試みることにするが、どうだ。それを(🏐)言(yán )っ(📪)て、刀を引き寄せ、(😧)鯉(🦓)(lǐ )口(kǒu )こいぐちを切って見(🍶)せ(💲)た(👯)。二(👸)人(rén )の番士はハッと(😽)答えて、平伏したまま(🍛)仰ぎ(🦖)見もしない。しからば(📇)御(🦍)無(🈲)礼(lǐ(🐯) )する、あとの事はよろしく頼む、そう(✝)言い捨(👧)(shě )てて、侍(👝)は二人ともそこ(📋)を立ち去(🐭)(qù )り、(🦄)庭(tíng )から(👳)墻かき(♌)を乗(🚘)(chéng )り越(yuè )えて、(🌍)その夜のうちに身(shēn )を匿かくしたとい(😐)う。これ(🙏)が当時の水(🎀)戸の天狗(👰)連(🎒)てんぐ(🎥)れ(〽)んだ。
「都に(🏵)育つ子供(✏)(gòng )は違(💈)います(🏵)ね。」
今(📯)度の京(🕐)都(⬆)(dōu )の出来(👦)事(shì )を注(zhù )意して見るものには、長(zhǎng )州(🀄)藩に(🔩)気脈を通(tōng )じて(Ⓜ)いて、(📲)し(🍹)か(🚿)も反覆常なき二、(❌)三藩(⛅)の(🎾)あったことも見(🛸)のがせない事実(shí )であ(🌏)り、堂上にはまた(🎏)、この(🔓)計(jì )画に荷担(🐶)して幕府に反対し併あわせて公武合体(tǐ )派を排斥(⛱)しようとする(😱)有(yǒu )栖川(📑)(chuān )宮(gō(💞)ng )ありすが(🌛)わのみや(🧓)を(🎯)はじ(🤲)め、正親町おおぎ(✍)まち(🕔)、日(🔵)野、石山(🚸)その他の公卿た(🏵)ちがあったことも(📰)見のが(✡)せ(😝)な(🥍)い、と(🙁)景蔵は言ってい(📊)る。烈風に乗じて火(🧠)を(🏘)内(👯)裏(lǐ )だいり(😪)に放ち、中川宮(🔂)および松平(píng )容保の参内(nèi )を途中に要撃し、(😧)そ(👴)の(♍)擾乱じょう(🌁)ら(👬)んに(✳)まぎれ(📔)て(🎮)鸞(luán )輿(yú )らんよを叡山(🕞)え(💧)いざん(➖)に奉ずる計(jì(🍴) )画(🏀)(huà )の(⏯)あったこ(🌚)とも(💉)知(zhī )ら(🐽)ねばならないと言っ(🈳)てある。流(liú )れ丸(wán )だま(🤔)は(🏋)しばし(🌹)ば飛んで(🤼)宮(gōng )中の内(nèi )垣うちがきに及ん(👧)だという。板(🤵)輿い(🐺)たこしをお庭に(🍾)かつぎ(🎰)入れて帝みかどの御動(🧒)(dòng )座(zuò )を謀(mó(✡)u )はかりまい(🐳)らせるも(🏎)のがあ(🌗)ったけれども、(🏮)一(😙)橋慶(🎀)(qì(🏈)ng )喜(xǐ )は(📀)それを制お(🔳)さえ(🍊)て動(🏦)かなかったとい(✈)う(😄)。なんと言っても蛤御門の(😎)付(⏱)近は(📲)最も激(🔖)(jī )戦(🚝)で(🕞)あった(😊)。この方面は(🎑)会(huì )津、(🖕)桑(🈁)名(⌛)く(🤳)わなの(🃏)護ま(⚽)もる(🚺)とこ(🌟)ろであったからで。皇居の(🖱)西南には樟(🛑)(zhāng )く(📗)すの(🔊)大樹が(👲)ある。築地つい(🐯)じを楯たてとし家を砦(🍚)とりでとす(🚔)る戦闘(🐣)はその樹(shù )きの(✖)周囲(tō(📠)ng )で(❇)こ(🐣)とに激(🐞)(jī )烈(🕥)をきわめ(🍀)たとい(🎅)う。その時にな(🐦)って長(🈺)州は実(shí )にその正反対を会津に見いだ(👪)したのであ(🥠)る。薩(🔼)(sà(🏤) )州(📙)勢(shì )なぞは別の方(🌏)面にあ(🕐)っ(🔶)て幕(👡)府方に多大な応援(🕍)(yuán )を与え(🥥)た(🤨)けれども、会津ほ(🗺)ど正面(🥟)(miàn )の位置(zhì )に(🎧)は立たな(🌅)か(📽)った。ひた(🎺)すら京都の守護をもって任(🎷)ずる(😱)会津武(🤺)士(shì(🕷) )は敵として進(🙅)んで来る長州勢(🛹)を迎え撃ち、時には蛤御門を押し開き(🙊)、(🤝)筒先も恐れず(⏳)に刀(🍏)鎗を用いて接戦するほどの(🐵)東(🈳)北(🧛)的な勇気をあらわしたという。
清(qīng )内(nè(😴)i )路を(🌷)経て、馬籠(🛅)、中(🦐)津(jīn )川へ(🎁)。浪(làng )士らの行路(lù(🕦) )は(🦗)その時変更せらるるこ(👭)とに決した。
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