(Ⓜ)そこまで考えて来て、樊遅(chí )はもう一度(dù )「違わない」という言葉の意(🤭)味を考えて見(✏)(jiàn )た。
(🕔)孔(kǒng )子は(🚜)、(🙈)し(🥊)かし、それには(📐)答えないで、また歩(📉)(bù )き出した。そ(🐾)して独(🚯)言の(😑)よう(❄)に云った。
(小人(📜)(ré(🥓)n )が(🌝)つけ上(🎣)る(🍖)のも、怨むのも、また嫉(jí )妬心(✳)(xī(😎)n )を起す(💅)のも(💭)、結局(jú )は自分だけがよく思われ、自分だけが(💡)愛(💥)(ài )されたい(📋)から(😮)だ。悪(🏕)の根元(yuán )は(😞)何といって(🚥)も自分を(🔬)愛し過(guò )ぎ(🔜)ることにあ(🥫)る(🌰)。この根本悪に(🥡)眼を覚(🏇)まさせな(🐡)い(⏯)限り、彼等(děng )はどうにもなる(🔉)も(🚘)のではない(🔪)。)(🎐)
「全く珍らし(💒)い牛じゃ(🙅)。し(🥇)か(👲)し血統が悪(🤯)(è(🙊) )くては物になるまい。」
孔子は、少し調子(🌴)を柔らげ(😔)て云った。
彼(🆒)は、(🏽)そう答えておいて、こ(🔵)れ(🚽)ま(🆚)で(🔺)門(mén )人(rén )たちが孝道につい(💾)て訊ねた時の孔子(🏽)の教えを(🥟)、彼(🏅)の記(📸)(jì(👥) )憶(yì )の中(zhōng )からさがして(🦃)見た。先ず思(sī )い(💌)出された(🛥)の(🛺)は、孟懿子(💐)の(👖)息(xī )子(🖍)(zǐ )の孟(🌪)武(🎟)伯(📑)の問に(🛴)対する答(🗑)えで(👻)あ(🎃)った(😛)。
「で(🌝)も、あの(🎸)調子では、諸(👚)侯を説いて見(🐿)たところで、相(xiàng )手にさ(♋)れないだろうと思(🤔)いま(🍜)す。惜(🍴)し(🔲)いものです(🔚)。」(🐈)
「大まかも、大まかぶり(🏰)だと思います(🕯)が(🕟)…(⏭)…」
そ(⤴)う決(jué )心(🐨)した(💓)彼(👭)は、翌朝(cháo )人をやって、ひそかに陽(🚞)貨(huò )の(🏘)動静(jìng )を窺(🐘)わせ(⚡)た。
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