「そう仰しゃられま(🍑)すと、(📸)いか(⭕)にも私に邪心(💡)(xīn )が(🍅)あるよ(🛒)うでございま(🛵)す(🎦)が(👔)……」
子(🛶)、魯の(⛱)大師に楽がくを(🚠)語つげて(✅)曰く、楽は(🏜)其(qí )れ知(zhī(⛱) )るべきな(😭)り。始(🚕)め(👜)て作おこ(🛫)すと(🏡)き翕如(🤷)きゅうじょたり(🈹)。之を従は(✈)なてば(➰)純如たり(🌵)。※(「激」の「さ(👛)んずい(♒)」に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🌂)ょうじょ[(📭)#ルビ(👬)の「(😖)きょうじょ(📊)」(💅)は底(dǐ )本(❄)では(🤵)「(🧜)きよ(🏢)よじょ」]た(🚰)り。繹如えき(🔍)じ(🌟)ょ(📺)たり。以て(🔫)成る(🏉)と(😒)。
3 子(🏜)曰く、唯女子と小人とは養い難し(🥎)と爲す。之を近(jì(🍍)n )づくれば則(zé )ち不(bú )孫(🚩)なり。之(👸)を遠ざくれば則ち怨(🚁)むと(🌖)(陽貨(huò )篇)
2(🙌) (🎋)子游、孝(xiào )を問う。子曰(yuē )く、今(🍴)(jīn )の孝は、(🚹)是れ能く養うを謂う。犬馬に(🎪)至(zhì )るま(🥝)で、(🙋)皆(jiē )能(📯)く(➗)養う(⏲)こ(😓)とあり(♊)。敬せずんば(👖)何を以(yǐ )て別た(⛰)んやと。(爲政篇(piān ))
((♈)奏楽の失(shī(📁) )敗(🌻)が、もうこれで三度目だ。)(⏬)
「(🍯)如何にも、それは(⛅)知者とは(💩)云え(🔈)ませぬ。」
門人たちは顔を見合せた。犠牲(shēng )にするには、(👾)毛(🐊)色(sè )が(🎓)赤くて角が立派でさえあれば(🎉)、それでいい(🔗)とされ(🆕)て(🚡)いる。これまで牛(niú(🧠) )の(🎅)血(🦕)(xuè )統が問題にさ(🆗)れた例ため(🌨)しをき(📎)いたことがない。何で、孔子(zǐ )がそんなことを云い出(🚪)したものだろう(🏜)、と彼等は不(🍲)思議(yì )に思っ(🕸)た。
(🌹)で彼(🍕)はついに一策を案(à(🔕)n )じ、わざわざ孔子(🖼)の留守(🌕)をねらって(🎄)、豚(tún )の蒸肉(🕓)を贈(🐀)る(🚽)ことにしたのである(🥂)。礼(📐)に、大夫(🏕)(fū )が(🛎)士に物(wù )を(🥩)贈った時、士が不(bú )在で、直接使者と(✊)応(⬜)接が出来なかっ(😠)た(💔)場合には、士(🏦)は(🤶)翌日大(dà )夫(🔘)の家に(🈶)赴いて、自ら(🛺)謝辞を述べな(🎎)ければならないこと(🦏)になっている。陽貨(huò )はそこを(🦔)ねらっ(🏉)たわけであっ(🕤)た。
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