日本《shemale japan hard》2行目ライン
shemale japan hardあらすじ
と言(yán )って相(xià(🦊)ng )生(shē(🏍)ng )町あい(🙍)おいちょうの家の亭(🔋)(tíng )主ていし(🐙)ゅ(📱)が深(shēn )川(🌫)(chuān )の米(mǐ )問(wèn )屋(wū )へ出かけ(🚂)る(😻)前に(🐵)、よく半(bà(😎)n )蔵を見(jiàn )に来る。四か月も二(🌒)(èr )階(jiē )に置い(🌔)てもら(🍮)ううちに、半(🤷)蔵はこの人を(😮)多(duō )吉(jí(🚯) )さんと呼び、(🚐)かみさんを(🚴)お隅(🌒)す(📊)みさんと呼び、清元きよもとのけいこ(🍥)に通かよっている小娘(🏥)のことをお三(sā(🐾)n )輪みわさ(🎭)んと呼ぶ(👎)ほどの親(qīn )しみを持つようになった。
(🛰)三百(bǎi )人ば(🏵)か(⛑)りの後陣(📶)の(💽)者は容(🕴)(róng )易(🥒)に下(🐫)諏(🥐)訪へ(🤗)到着し(🈳)ない。今度(dù )の(💷)戦闘(😳)の遊軍(💩)で、負傷者(🤞)などを介抱するのもそれらの人たち(🚭)であったから、道に隙ひまがと(🍛)れて(💮)おくれるものと知(🥁)れた。そ(🔟)の間、本陣(zhèn )に集ま(🎿)る(💅)幹部のもの(⛰)の中にはすでに「明(mí(🚻)ng )日」(👸)の評定(🚸)(dìng )が(🍡)ある。もともと(🥊)浪士(shì )らは高(🐚)(gāo )島(dǎo )城(chéng )を目がけ(🎩)て来た(🐶)もので(🔘)もない。西への進路(lù )を切(🐩)り開くためにのみ、(🏢)やむ(🍇)を得ず諏(zhōu )訪(fǎng )藩を敵(dí )として悪戦したまで(😤)だ。そ(🌜)の夜(yè )の評定に上(🤺)ったは、(😟)前(🌩)(qiá(🈚)n )途(tú )にどこをたどる(🤞)べきか(🤣)だ(👢)。道は二(💂)つある。こ(❔)れか(📸)ら塩尻峠しおじりとうげへかかり、桔(🚵)梗ききょ(🚠)うが原(yuán )は(😏)らを過ぎ、洗馬せば本山もとや(📻)まか(🐼)ら贄川(chuān )にえが(📻)わへと取っ(🎀)て、木(🖋)曾(⚓)き(🚢)そ街道を(🌕)まっすぐに進(🥉)むか。それとも岡谷おかや辰(🎣)野(🏰)たつの(🈴)から伊那い(🥫)な道へと折れ(🍛)るか(🥝)。木(🕶)曾(👡)福島の関所(👏)(suǒ )を(🦗)破るこ(🌲)とは(⚓)浪(là(📦)ng )士らの本(🖌)意で(😔)はな(🚺)か(🔂)った。二十二里余にわたる(⤵)木(mù )曾の森林の間は、(🥌)嶮岨(😬)けんそ(🏀)な山坂(bǎn )が多(🧗)く(🤩)、人馬(mǎ )の継立(lì )つぎたても容易(😿)でない(🍎)と見なされた。彼らはむしろ谷も広(🔳)く間道(dào )も(🛵)多(🌺)い(🤲)伊那の方をえ(🍅)らんで、一筋の血路をそちらの方(fāng )に求めようと企て(🔷)た(😿)のである(🦄)。
(😈)と下(xià(🌈) )から呼ぶ多吉が(👰)かみさんの声(🧞)もする(🏍)。半蔵と(👧)亭主は(🏉)それを聞きつ(⛔)け(🏿)て、二階から(🔨)降りて見(🚆)た。
「さ(🔢)ぞ、御退屈でしょう。」
諏訪(fǎng )高(💼)(gāo )島の城(chéng )主諏訪因(yīn )幡守いな(🏳)ばのかみは幕府閣老の(👧)一人(🏣)と(🐱)して(🍟)江(📁)戸表の(🔈)方(🚝)(fāng )に(🛄)あっ(🍳)たが、(🚵)急(📅)使を(🤥)高島城(📫)に送ってよ(➗)こ(🧀)し(🎲)て(😄)部下のものに防(fáng )禦ぼ(🏍)うぎ(♟)ょの(♒)準(zhǔn )備を命(🦔)じ(🐬)、(🕚)自(🔒)己の(🥪)領地内に水(➖)戸(🤪)浪(làng )士(🕊)の(🎓)素通りを許(🆔)すま(🤘)い(🍦)と(🚺)した。和(💌)(hé )田宿を経(🔽)て下諏(zhōu )訪(fǎng )宿(🌡)に通(👼)ずる木(mù )曾街道の一部(🍑)は戦(zhà(📯)n )闘区域と(🦇)定(🎄)めら(🤰)れた。峠の上(♌)(shàng )にある(🔔)東(🛌)餅屋(❎)(wū )ひがしもちや(💽)、西餅屋に住む町民らは立ち退のき(🎁)を命ぜ(😘)られ(🍖)た。
「さぞ、御退屈でしょう。」
そういうかみさんはまだ半蔵(zāng )が妻(qī )のお民(mín )と(📬)同年(🍓)ぐらいにし(🌬)かなら(🌒)ない。半蔵はこ(🎃)の婦(fù(🎍) )人の顔(yá(💱) )を見(jiàn )るたびに、(🎼)郷(👱)里(lǐ )の本陣の方(fāng )に留守(🐱)居(🚿)するお民を(🧦)思(sī(🍎) )い出(📨)し、都(🏧)育ちの(📩)お三輪(👪)の姿(😢)を見(jiàn )るたび(👕)に、(🛎)母親のそ(🎴)ばで自(zì )分の帰(guī )国を待ち受けている娘のお粂(🌥)くめを思い出した。徳川(chuā(🔍)n )の代(🐹)(dài )も(😌)もはや元治年代の末(🐘)(mò )だ(🕥)。社会は武装(🏘)し(♿)てかかってい(✏)るよう(🛡)な江(jiāng )戸の空気の中(💐)で、全く抵(dǐ(🍊) )抗力のない町家(🏒)の婦人(🔼)なぞが何(🕎)を精神の支(zhī )柱(🍬)とし(🐙)、何を力(🕗)として生き(❄)て行くだ(🏿)ろ(🏂)うか。そ(🕷)う思(🍏)って半蔵(🦄)がこの宿(🍟)のか(🏕)みさんを(😧)見(😙)ると、お隅は正直とい(😥)うことをその(👫)娘(niáng )に教(🤔)え、(🛄)それさえ(🏰)あ(😗)れば(❣)こ(🧑)の(🚾)世(shì )にこわいもののない(🐯)ことを言って聞かせ、こ(❤)うと彼(bǐ )女が思ったこ(☔)とに決して間(jiā(🉑)n )違(wé(🍳)i )った例(🛏)ためしのな(🕖)いのもそれは正直なおかげ(💴)だと(😕)言(🏂)っ(🅱)て(🏥)、その女(🍃)の(🙌)一(🏜)心にまだ幼いお三輪を(🐅)導こう(🏂)としている。
高崎での一戦(🐴)の後、上州(zhōu )下仁(🙄)田しも(🍨)にたま(🙄)で動いたころ(🤣)の水戸(🤜)浪(📿)士(shì )はほとんど敵(🥕)らし(🚏)い敵を(💄)見出さな(🍪)かった。高(📘)崎勢は同(tóng )所(suǒ(😷) )の橋(qiáo )を破壊し、五十(shí )人ばかりの警固の組で銃を(😹)遠(🎌)矢(shǐ )に打ち掛けたまでであっ(🗂)た。鏑川(👥)かぶらがわは豊(fēng )かな耕地(dì )の間を流れる(👈)川である。そのほ(🦀)とり(🤬)から内山峠まで行って、嶮岨けんそな山(shā(😎)n )の(🔦)地勢(🔺)にか(❇)かる。朝早く下仁田を立って峠(🍛)(gǔ )の上ま(📘)で(🧦)荷を運ぶに(😪)慣(⏪)れた馬(mǎ )でも、茶(📉)漬ちゃづけごろで(🍵)なくては(🈶)帰れない。そ(📪)こは上州(🔂)と信州の国(guó )境くにざかいにあたる。上り二里、(🔽)下り一里半の極ごくの難場(🌱)(chǎng )だ。千(qiā(🌄)n )余人か(🔋)らの同勢がその峠にかかると、道(😩)は細く、(🏵)橋は破(🥅)壊し(🐑)てある。警固の人数(📼)が引き退(🍌)いたあとと見えて、兵(💭)糧(📁)雑具(jù )等が(🥙)山間(❗)(jiā(🌤)n )やまあいに打ち捨ててある(🚥)。浪(làng )士らは木(🧀)を伐(💇)き(🍭)り倒し、そ(😇)の上(shà(✡)ng )に蒲団ふとん(🈴)衣類を敷き(🔫)重ねて(👲)人(ré(💵)n )馬(mǎ )を(🍍)渡し(🛠)た。大砲、玉(🎌)箱(♈)から、御(🚁)紋(🚭)付(🕐)きの長持(chí(🍠) )、駕(jià )籠か(🍩)ごまでそのけわしい(🏠)峠(👪)を引き上げて、やがて(🐵)一同佐久(jiǔ )さくの高(🥠)原(yuán )地(dì )に(💬)出た。
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