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A　あなたの(⛏)長いお手紙(🍖)が、私をうろうろさせ(🐏)まし(🧑)た。正直(❣)に申(👎)し上げ(🧟)ると(⏬)、(📴)あな(🏈)たのお言葉の全部が、(🥀)かならずしも私(🕰)にとって頂(😷)門ち(🙇)ょうもんの一針(🍢)いっし(🆓)んとい(🎼)うわ(📪)けのものでも無か(🍭)っ(🎯)たし(👍)、ま(👱)た(😛)、あなた(😻)の大(🛋)声叱咤しったが私の全身を震撼しんかん(🌸)させたというわけ(🌉)で(🎑)も(🌁)無かったのです。決して負け惜しみで言っているわ(🏔)けではありません。あ(🔭)なたが御手紙で(🗓)お(🔄)っしゃっている事は、すべて私も、以前から知悉ちしつ(⛲)していました。あなたは(🆔)それを、私た(🎧)ちよりも(🍦)懐(🐺)疑が少(🔳)く、権威を以もって大声で言い(🚨)切って(🏣)い(📤)るだけでありま(🍣)した。も(🤓)っともあなたのような表現の態度こそ貴重なも(🍵)の(✉)だ(🐺)と(🎞)い(🎏)うことも私は忘れて居りません。あ(🧒)な(🍯)たを、やはり立(🏐)派だと(👆)思いました。あ(🦍)なたに限らず、あな(🗓)たの時代の(⭕)人たちに於いては(💝)、思惟(🦌)しいとその表示とが、ほとんど間髪をいれず同(🔨)時に展開する(🕦)ので、私(🕟)た(🚮)ち(🚛)は呆然(🅾)とす(🚍)るばかり(💵)です。思(🚴)った事と(🐱)、そ(🌏)れを言葉で(🆒)表現する事(📱)との間に、(⬆)些少さしょうの(🌿)逡巡しゅん(🎞)じゅん、駈(🚪)引きの跡(👻)も見えない(📁)の(🐓)です(📠)。あなた達は、言葉(🍉)だけで思想し(🌇)て(🎁)来た(🐅)のではないでしょう(📸)か。思想(🕝)の訓(⏰)練と言葉(🔓)の訓(🏚)練とぴ(❗)ったり(🏄)並(🦍)走(💽)させ(🚒)て(🖐)勉強して来たのではない(🛴)でしょ(💀)うか。口下手の、あるいは悪文の、ども(🚡)る奴には、思(📄)想が無いとい(🌷)う事になっていた(👊)のでは(🦌)ないでしょうか。だからあなた達(🎪)は(🧘)、なん(🛌)でもはっきり(🐮)言(⛺)い切っ(📱)て(🍝)、そうして少しも(🛌)言い残(🥠)して居り(🆎)ま(🐥)せん(👔)。子供(🎲)っぽ(💧)い、わかり切った事でも、得(⏪)意になって言っています。それがま(🔣)た、私たちにと(😛)っては非常な魅力なのですから(🧛)、困ります(🚈)。私たちは、(💃)何と言ってよいのか(🉑)、「思想を感覚する」とでも言っ(🏩)たらい(⬆)いのだろう(🦍)か、思惟が言(🕎)葉を置きざり(👘)にして走(🐿)りま(♌)す。そうして言葉は(🔴)、いつ(🔜)で(🗾)も(🌕)戸惑いを(🤓)して居りま(💄)す。わか(🐀)って(📧)いる(🕶)のです。言葉が(🕑)、うるさ(🕔)く(😘)ってたま(🧟)りません。なるほど、そ(🍭)れも一理(🆎)窟だ、というよう(👀)な(🌓)、(🌞)そ(🧣)んな(👳)いい加減な気(📢)持(🐕)で、人(📑)の講義を聞いて居り(🕝)ます。言葉は、(🏤)感(🐻)覚から千里もおく(🍽)れているような気がし(🐴)て、のろくさくって、たまりません。主観を言葉で整理(🕒)して、独自の思想体系(🥙)とし(🙌)て樹立するとい(🗞)う(🔇)事は、たいへん堂々として(🚨)いて(🤣)正(🛏)統(🔩)のよ(🍬)う(🏈)でもあり、私も、あこがれた事(🔋)がありまし(🚑)たが、どうも私は「哲学(📯)」(🚾)とい(🥔)う言(🚅)葉(😖)が閉口で(🐊)、(🎇)すぐに(💅)眼鏡を(🔃)かけた(🌪)女子大学生の姿や、(🚣)さ(🤳)れこうべな(🛁)どが眼に(🥈)浮び、やり切れないのです。私が(😦)あなた(🦄)のお(🐖)手紙を読(🏺)んで(🦊)、あなたのお考えになっている事が、あなたの言葉と少しの間隙かん(📤)げきも無(🎗)くぴったりく(🍹)っついて立っているのを見事に感じ、これは言葉に(🥄)依る思想訓練の(📎)結果であろう(❣)か、或いはまた逆に(📫)、思想に依る(😰)言葉の(💘)訓(🏈)練(👆)の(🔊)成果であ(🌼)ろ(🦀)うか、(🚊)と(👁)にかく永(🐄)い修練の(🛤)末の不思(👻)議(🉑)な力(🛎)量を見た(🏗)と(🚺)いう(🍘)思いを(🍦)消す(✖)事が出来(🤓)ませ(⛔)んで(🌿)した。あなた(🍅)が、(🛏)あれは間違いだと思う、とお書きになると、あなた(💮)が心の底から一(📜)片(🗒)の懐(📅)疑の(🛡)雲もなく、それを間違いだと断定して居られるように感ぜられ(⏲)ます(🎑)。私たちは違います。あいつは(🏴)厭な奴だと、たい(🚼)へん好きな癖に、(🗡)わざとそう(📣)言(🦓)い変えているよう(🤥)な(🛋)場合が多いので、やり(☕)切れ(🌵)ません(🍓)。思惟と言葉との間(😤)に、小さ(🍨)い歯(😪)車が、(⏯)三つも四つ(⛺)もあるのです。けれ(🥖)ども、この歯車は(🧗)微(🍀)妙で正確な事も信じ(🗨)ていて下(🙊)さい。私たちの言葉は、ち(🎉)ょっ(🚟)と聞くとす(🐡)べて出鱈目(😳)の(🛑)放言の(🥑)ように聞えるでしょうが、しさいにお調(🦑)べにな(😂)ったら、(🐑)いつでもちゃんと歯車が連(🍴)結されて(🗓)いる筈です。生活の違いかも知れません。こ(🐗)んな言(🔁)いわ(📯)けは(🏸)、気障きざな事です。悲しくなりました。よし(🦃)ま(🔪)しょう。私(💃)が、あなた(🙍)のお手紙の、ほ(🔶)と(💽)んど暴(🎮)力(❓)に近い、それこ(🛰)そ実み(🤹)も蓋ふ(🛁)た(📳)も無(🛥)い素朴(🤑)な(🔊)表現に驚(🔥)嘆した(⏪)の(🥎)も、たし(📟)かな事実であり(🔼)ます(🈯)が、(🐈)その表現(🔍)せ(📠)られて(🌔)いる御意(🐾)見(🌹)には、一つ(🧞)も啓発せられるところが無かったというのも(😣)事(🏎)実(🐪)であ(🍇)りました(🌾)。いま(😴)さら何を(🥌)言っていやが(🚸)る(🖋)と(😠)思い(🥡)ました(👖)。私たちを、(🥏)へ(⛑)んなお手本に押し(🔯)込めて、(🎼)身(📡)動きも出来(👒)な(😹)くさせたのは、一体、誰だっ(🧜)たでし(🐹)ょう。それは、先輩というも(🗜)のであり(🧖)まし(🔗)た(🦄)。心境未だし、(🛸)デッサン不正確なり、甘し、ひとり合点なり、文章粗(🚮)雑、きめ(🏥)荒し、(⤵)生活(🛂)無し(⤵)、不潔なり、不遜(🔣)ふそんなり、教(🎮)養なし、思(🛃)想不(🚞)鮮明な(👳)り、俗の(😧)野心(🎏)つよし(👁)、にせものなり、誇張(💃)多し、精神(🐁)軽佻け(🍘)い(🔩)ちょ(〽)う(🌥)浮薄(🙃)なり、自己陶酔に過(🚠)ぎ(📈)ず、衒気げんき、お(Ⓜ)っちょこち(👭)ょい、気(🎊)障きざなり、ほら吹きなり、のほ(🎒)ほ(🚽)んなりと少(🕟)し作品(🐒)を濶達に(😳)書きかけると(🍸)、たちま(🛶)ち散々、寄ってたかってもみく(🦕)ちゃ(🎫)にして(〽)しまっ(🐰)て、そんならどうし(🔑)た(🚰)らいいの(🔒)で(🤬)すと必(🏥)死(🤢)にたずねてみても、一言の(📋)指図もしてくれず、それ(😺)こそ、縋すがるを蹴と(🌄)ばし張(💖)りとば(🎊)し意気揚々(🐋)と引き上げて(🎿)、やっぱり(🏿)あ(🐫)いつは馬鹿じ(🍡)ゃ等と先輩(🦉)同志で酒席の笑い話の種にしている様(💉)子なので(🧙)すから(㊙)、ひど(🥡)いも(🍹)の(👫)で(🏯)す。後輩た(🕯)る(🔒)者(🦂)も亦(🧝)まただらし(🐔)が無く、すっかり(⏬)おびえてしまって、作品はひ(🍔)たすらに、地味に(🥋)まずし(⬛)く、躍る自由の才能を片端から抑(🎧)制して、なむ誠(💃)実な(🤭)くては叶かなうま(🕺)いと(🛢)伏眼になって小さく(🆘)片隅に坐り、先輩の顔色ばかりを伺って(🏁)、おとなしい素直な、いい子(📧)と(🍊)い(💐)う事になって、せっせとお手本の四君子やら(🏸)、ほてい様や(♈)ら、朝(🦓)日に鶴(📤)、田子(🥫)の(📨)浦の(🦅)富士などを勉(🤕)強(🤱)い(🎩)たし(📃)、ま(🍉)だまだ(💼)私は駄目ですと殊勝らしく言って(🚈)溜息を(👲)ついてみ(📽)せ(🛸)て(⛓)、もっぱら大過(🍒)なか(📰)らん事を(🌆)期しているとい(🛍)うよう(🕹)な状態になっ(✅)たので(🚋)す。いま(🙍)では(🛢)私は、信じていま(🌧)す。若(🙋)い才能(📉)は、思い切り縦横(💱)に、(📆)天馬(🔍)の如ごとく走り廻るべ(🚡)き(🍀)だと思っ(🔽)てい(🛡)ます(🔧)。試(📕)み(🤔)たいと思う(♟)技法は(🤣)、とことんま(🛳)でも駆使すべきです。書い(🆒)て書きすぎる(🐡)という事(🔱)は無い。芸術とは、も(🔉)と(👇)か(🌷)ら派手な(🉐)ものな(🏯)のです。けれど(🥐)も私(👮)は、もうおそ(❌)いようで(💚)す。骨が固くな(♑)っ(🥁)てしまいました。ほ(🦓)て(✔)い様やら、朝日に鶴を(🎖)書き過(🎆)ぎまし(📈)た。私はあ(📕)な(🛤)たのお手(🍕)紙を読(🍨)み、いまさら何を言(🍈)っていやがると思ったのは、そのところ(🐓)なのです。もう二十年はや(🤚)く、あな(🌫)たがそれを、はっきり(🦈)言っ(🏘)てくれた(🤾)ならば！　けれども、こ(🕞)れは愚痴の(🚼)ようです。お手本を破れ、二十世紀(💛)の新(☝)しい芸(💠)術は君た(✌)ちの手中に在ると(🍜)大声で煽動せんどうせら(🚤)れ(🌱)ても、私は苦しく(😅)顔(📏)を(😊)ゆがめ(🐝)て(⭕)笑った(🚧)だけでした、という事だけ(📲)を(🈯)申(🖤)し上げて、その(👓)余の愚痴めい(🎸)た事は(📕)、言わない事にいたしましょ(🚑)う。私も(📕)どう(🛁)やら(📺)、あな(🤝)たと同様に(🤲)、十九世紀の作家のよ(🐀)うであります。

Aそ(🐱)れは「肥(📄)料」と(㊗)云う畫題(🔸)であった。畫面の中(🎂)央に、若い(🕛)女が桜の幹へ(🐅)身を倚せ(😘)て、(🤭)足下に累(🛩)々と斃た(🍕)おれて居る多くの男たちの屍骸むくろを(🚜)見つ(🖇)めて居る。女の身辺(🧀)を舞いつゝ(🚮)凱歌かちどきをうたう小鳥の群、(💾)女の瞳に溢(🕧)れたる抑(🎶)え難き誇りと(🎵)歓(😳)びの色。それは戦たゝかいの跡の景色か、花園の(😱)春(🦎)の景色(🔯)か。それを見せら(📯)れた娘は(🛋)、(🕛)わ(🌎)れと(🥝)わ(🎋)が(👛)心の底(📟)に潜ん(🚂)で居た何物かを(💃)、(🤔)探りあてた(🌵)る心地であ(👔)っ(🅿)た。

A「い(💲)え、そう云う訳(🐝)で(💞)はない(🍱)んです(🅾)が、(✨)ただちょっと(🎧)、そ(⤴)ん(🕷)な風にしたらど(☕)うか(🎀)と思い付きましたものですから、………」

Aと、矢張老(🚭)嬢は(📣)ニコニコ顔(📩)で、私(⬜)の言葉を遮っ(🤜)て云う(🦋)のでした。

A　こ(🚋)の歌は、しかし、仙台地方に限らず、日(⚫)本全国(🖐)の(🤹)子供の(🤐)遊び歌(🌎)になつてゐるやうであ(🙁)るが(🤢)、(📀)

A私(😊)は独り、三人(🗞)が(💼)消えてなくなっ(🍩)た(😒)跡へボーイが持って(🚆)来たウイスキー・タン(🎾)サンと(🏛)、(⏯)所謂いわゆる(🎗)「(👺)フ(👴)ルー(🔮)ツ・カ(✝)クテル」なるものと、(⛽)四つのコ(🛂)ップ(✊)を前にし(🔯)て、(🥐)茫(🥊)然ぼうぜんと広場の景気(🚼)を(💃)眺めていなけれ(⛔)ばなりませんでした。が、もともと私は自分が踊りたいのではなく、こ(😞)う云う(🎸)場所でナオミがど(🌉)れ(🚶)ほど引(✂)き立つ(💖)か、(🤸)どう(🛍)云う踊り(🐖)ッ振りをするか、それ(🤴)を見た(🔜)いのが主(👲)でしたから(⛽)、(💵)結局この方が気楽でした(🎾)。で、(🥚)ほっと解(🎵)放されたような心地で、(🌌)人波の間に(🎬)見え隠(🛅)れするナオミの姿(🥪)を、熱心(📵)な(🙍)眼で追っ懸けていました。