園児 えろ 漫画7

A「行(🏛)けばきっと(🏇)アテられてよ(🕴)」

A「(🏩)え、お(🥞)い、……(👸)…怒らないで(✏)もいいじ(🎏)ゃないか、どう(🛵)にかするから(😸)、………」(👌)

Aそ(🗓)の二十(🆗)六日の午(🥓)ひる(😽)頃、(🈁)父につれられて出迎(👎)えに行った弘は、船の廊下を尋ね廻(🦓)っていち(🎑)早く(💘)船(🥫)室を(🚠)捜しあてると、

A思(😟)うに美佐子がさっきから変に出(🦄)渋っ(🦒)ていたのも(🥙)、一つはそれが(⛰)厭いや(💳)な(🎽)ので(🚪)あろ(🔗)う。気の弱い性質なの(😃)では(🚻)あるが、何処か奥の方に(🌜)カチ(🔏)リと堅い芯(🙉)しんを持ってい(🕒)る彼女は(🦁)、古(🕋)い(🦔)習慣とか(🥀)、義(🍝)理とか(❔)、情実(❇)とか、そ(🎂)う(🧀)云う(👬)ものに対し(🧐)てはむし(🌺)ろ要(🌽)よりも勇敢であった。彼女(🌖)は夫と子供の(📵)ために出来(🍋)る(☔)だけ慎しんではいるものの、(💬)しかも今日のよう(🌼)な時に(📚)進(🚖)んで人の前へ出てま(🚷)で芝居を(📼)す(🔘)る(🚵)には及(🎢)ばな(🏓)いと云う(♿)風な、(🚅)かす(👩)かな(🌘)不平(🎓)を抱(🛃)いだ(🥗)いてい(🥁)るに違いなかった。なぜ(🏑)な(🔪)ら彼女にしてみれば己(🥨)おの(🌙)れを欺き世(🤔)を欺くの(📟)が不愉快であるばかりでなく、阿曽の(😿)感情を(🔍)も考(➡)えなけ(🚫)れ(🛬)ばならないからだった。阿(👝)曽も(🤫)事情は(🎤)認(🕊)め(🚩)ているにしろ(🌄)、彼女が夫と道頓堀へ出かけたと(🚂)聞(😫)いたらと(💠)にかく愉快であ(🔪)る筈はない。真しんに已や(🆑)むを得ない場合(💹)の外は、そう云うことは遠慮し(🦅)て欲し(😵)いに違(😊)いない。夫(🥄)はそ(🚝)こまで(➕)の(🍳)思いやりがないのか、(➡)察し(🛒)ていてもそん(🦄)な(🚇)こと(🕑)にまで気が(🍌)ねをしてはいられないと云う腹(🔆)なのか、そ(🔁)うとはっき(😂)り口へ出しては云えないだけに彼女は(🍮)もど(😩)かし(🏠)く感(🗯)ずるのであ(🔃)った。夫は何(🐫)故(💭)に今(🛺)ごろになって老(⚓)人の機嫌(🕐)を(🌇)取ろうとするの(📳)か。彼女の(〽)父が夫に取っても永久に父であり得るならば知らぬこ(🥏)と、もう近々ちかぢかに「父」(🎒)と呼ぶことも出来な(🖊)くなるのに、そ(📷)れを今更附き(⭕)合(🐤)ったと(🍫)ころで無益(🎱)ではな(📅)いか。な(➡)まじ孝行の真似などをす(🚻)れば後で事実が(⚪)知(⛽)れた時に一層怒らせるよ(🌱)うなものではないか。

A　私は(👼)こ(🤓)の(🏋)「お伽草紙」といふ(🤰)本(🥡)を、日本(🐺)の国難(🍁)打開のために(🍐)敢闘してゐる人々の寸(😍)暇に(🐯)於ける慰労のささやかな玩具(⏫)とし(🗞)て恰好のものたらしむ(🔺)べく、こ(🔽)の(🌮)ご(🏬)ろ常に微熱を発してゐる不完全のからだな(🍅)がら、命ぜら(🌗)れ(🎬)ては奉公の用事に(🤙)出勤したり、また自分の家の罹災の後(🛑)始末やら何やらしな(🈚)がら、(👵)とにかく、そのひま(🍎)に少しづ(⏹)つ書(➗)きすすめて来(🎅)たのであ(🌍)る(🤤)。瘤取り、浦(😅)島(📃)さ(🌬)ん、(🚟)カチカチ山、(🕗)その次(🤠)に、桃太郎と、舌切雀(🌛)を書いて、一応(🗃)こ(💳)の「お(🈲)伽草紙(💣)」を完(🧠)結(💊)させよう(🎥)と私は思(🐊)つ(✊)て(🏢)ゐ(❎)たのであるが、桃太(🗿)郎のお話は、あ(🐋)れは(🖥)もう(🕚)、ぎ(🎋)りぎりに単純化(🏰)せ(🧔)られて、日(❤)本(👇)男児(🚪)の(🐕)象徴(🥊)のや(🧥)うに(🧀)なつて(🙊)ゐて、物語と(➿)いふよりは(😭)詩や歌(🤜)の(🚴)趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初(🥂)に於いては、この桃太(🕠)郎(🚞)をも(🍥)、私の(🍰)物語に(🐱)鋳造し直すつもりでゐた。すなはち(🚉)私は、あ(🐍)の(🖌)鬼ヶ(🛀)島の鬼といふも(💼)のに、或る(🐷)種の憎む(🚤)べ(💆)き性格を附与してやらうと思つてゐた。どうしてもあれは、征伐せずには(📑)置けぬ(🤜)醜怪極悪無(🍄)類の(🌿)人間として、(💙)描写(🔓)する(🌷)つも(🦎)りであつた。それ(🏤)に(🎛)依つて(🍒)桃太(🤩)郎の(😑)鬼征伐も大(🎂)いに(🥚)読(😕)者諸君の共(🔆)鳴を呼び起し、而してその戦闘も(🔧)読む者の(😭)手に(🕟)汗を(🕉)握らせるほどの(🏽)真に(🏰)危機一髪(💑)の(🤤)ものたらしめようとたくらんでゐた。（未だ書(📖)かぬ自(📋)分の作品の計画を語る場合に(🤑)於いては、作者はたいてい(🤯)このやうにあ(🈁)どけな(🌁)い(🔼)法螺を(✝)吹くものである。そんなに、うま(🚿)くは行きませ(🎤)ぬて。）(💲)まあさ、とに(🧖)かく、ま(💢)あ、聞き給へ。ど(🤠)う(🔁)せ(🎀)、気焔だ(🚺)がね(🐈)。とに(😱)かく(🕉)、(🥟)ひやか(🌆)さずに聞い(😧)てくれ給へ(🆗)。ギリシヤ(🍢)神話に於いて、最も(🧘)佞悪醜穢の魔物(🗣)は、やはりあ(😺)の万蛇頭のメデウサで(🛑)あらう。眉間には狐疑(🤐)の深い皺がきざみ(💛)込まれ、小さい(🍥)灰色(🧑)の眼には浅(🏙)間しい殺(🕘)意が燃(🏙)え、真蒼(🀄)な頬は威嚇の(🏯)怒りに震へて、黒ずんだ薄(👿)い唇は嫌(👄)悪と侮(🕟)蔑にひきつつたやうにゆ(⛑)がん(🔭)でゐ(🐘)る。さ(🌍)うして長(👻)い頭(🛌)髪の(🚺)一本(🌆)一(🤗)本が(🤸)ことごとく腹(🙁)の赤(♌)い毒(🏦)蛇である。敵(🤱)に対してこ(🥘)の無数の毒蛇は、(📡)素早く一様に鎌首(⛵)をもた(🐀)げ、しゆ(🥣)つしゆつと(🍪)気味悪(😡)い音を立てて(🐬)手向(🌬)ふ。このメデウ(💎)サの姿をひとめ(🙍)見た者は、何(🎆)とも知れず(📻)いやな(🧥)気持になつて、さうして、(🐁)心臓が凍り、からだ全体つめ(⌚)たい石になつた(🏥)と(🎺)いふ。恐怖といふよ(🎣)りは、不(👌)快感であ(🔄)る。人の肉体よりも(👑)、人(🐔)の心に害を加へ(🐽)る。この(🙏)や(🧝)う(📼)な魔物は(💶)、最も憎むべきものであり、か(👣)つまた(🏅)すみや(🎯)かに退(🛺)治しな(🎚)ければならぬものである。それに較(😃)べ(🤾)ると、日本の化(🕳)物は単純で、(🥜)さうし(🤟)て愛嬌(📅)がある。古寺の大入道や(🍉)一本(🍓)足の(🕸)傘の化物(🤜)などは、た(🍬)いてい酒飲みの(🕗)豪(😾)傑のために無邪(⭐)気な舞ひをごらんに入れて以て豪(🏬)傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけの(🥫)もの(🐒)である。ま(👾)た、絵本の鬼ヶ島の(🌾)鬼(🖥)たちも、図(🔀)体ばかり(🎙)大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つてひつく(🥠)りかへつ(🧕)て降参した(👃)りしてゐる。一向におそろしくも(🏇)何(😰)とも無い。善良(🍀)な性格のもののやうにさへ思は(💾)れる。それでは折角の鬼退治も(🐅)、甚だ気抜けのした物語になるだら(👞)う。ここは(🏅)、ど(👵)うして(🛋)もメデ(🛩)ウ(👜)サ(🛑)の首以上の凄(🚤)い、不愉快(🏿)きはまる魔物を登場させなけ(🌊)れ(🎄)ばな(🈶)ら(🗻)ぬところだ。それで(❄)なけれ(🚑)ば読者の手に(㊙)汗(🕡)を握(⛴)ら(🖇)せるわけには(🥗)いかぬ。ま(❗)た(😌)、征服者の桃太郎(👠)が、あまりに強くて(🐶)は、読者はかへつ(🏌)て鬼(🎤)のはう(👨)を気の毒に思(🥒)つたりな(🗻)どして、(🍘)その物語に危機一(🧒)髪(🍂)の醍醐味は湧(🐷)いて出な(🎡)い。ジイグフリイドほど(🗼)の(🌭)不死身ふ(🗣)じみの大勇者でも、その肩(🎙)先に一箇(🍯)所の弱点(😨)を持つてゐたで(💚)はない(👫)か。弁慶に(📨)も(🤥)泣きどころ(🎁)があつたといふし(👹)、とにかく、(🐽)完璧(⛷)の絶対の(🎎)強者は、ど(🛃)うも物語に(🚷)は向かな(🏯)い。それ(🐞)に私は、自身(🐾)が(✏)非(😐)力のせ(📶)ゐか、弱者の心理に(🌃)はい(💊)さ(😔)さか通(🧟)じてゐるつ(🚶)も(👱)りだが(🛃)、どうも、強者(😗)の(🚜)心理は、あま(🤖)りつ(🏊)まびらかに知(🌦)つ(🥔)てゐない。殊に(♋)も、(👠)誰にも絶対に負(📰)けぬ完璧の強者なんてのに(🥂)は、いま迄(📨)いちど(🗞)も逢つた(🍰)事が無い(🐒)し(😅)、ま(🚃)た噂にさへ聞(✖)いた事が無い。私は多(❤)少でも自分(🤺)で実(📄)際に経験した事で(🕸)無け(🕎)れ(🦉)ば、一行も一字も書(❄)けない(🐨)甚だ(🤠)空想が貧弱(🔦)の物語(⛰)作(👔)家である。それで、この桃太郎物語(🐸)を書(⏪)くに(💅)当つ(🏈)ても、(🤛)そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場さ(🥊)せるのは何としても(😎)不可能なのである。やは(🌘)り、私の桃太郎は、小(🥕)さい時から(🚉)泣虫で、からだが弱くて、は(😺)にかみ屋で、さつぱり駄(🛐)目な男だつ(♐)た(🖌)のだが、人の心情を破壊し、永遠の(🥕)絶(😀)望と戦慄と怨(🉐)嗟の(🤠)地(🤣)獄(㊙)にたたき込む(🛐)悪辣無類に(💥)して(🐃)醜怪(🚅)の妖鬼たちに接(🕥)して、われ非力なりと雖もいま(😳)は黙視し得(🥫)ずと(🚰)敢然立(😴)つ(💍)て、黍団(😚)子を腰に、かの妖鬼(🍯)たちの巣窟(🗯)に向つて発足する、(🕢)とでもいふ(😗)やうな事(🎁)にな(⛎)り(🏁)さうである。またあの、犬、猿(🚤)、雉の三匹の家来も、決し(🙏)て模範的な助力者ではなく(💘)、それ(🕞)ぞ(🔨)れに困つた癖があつて、た(⏩)まには喧嘩(🕴)もは(🥚)じめるであらうし、ほ(🤢)とんどかの西遊記の悟(📿)空、八戒、悟浄の如きものの(📧)やう(🚨)に書く(🏰)か(👆)も知れない。しかし(🥎)、私は、カチ(🎨)カチ(🌧)山の次に、(🚽)い(🚨)よいよこの、「私(🍼)の桃太郎」に取りか(🤝)からうと(😛)して、突(😡)然、(🛀)ひ(🕹)どく物憂い(💍)気持に襲はれた(🦀)ので(🏡)あ(🚌)る。せ(😛)めて、桃太郎の(🎅)物語一つだけは、こ(🔈)のままの単純な形で残(🎋)して置きたい。これ(🥡)は、もう物語(🕕)で(🙏)はない。昔から日本人(🤪)全部(🚥)に歌(😱)ひ継がれて来た日本の詩である。物語の筋にどんな矛(🍧)盾(🍘)があつたつて、かまは(🐢)ぬ。この詩(🏂)の平(🐴)明闊達の気分を、いまさら、い(🚄)ぢくり廻(📸)す(🗄)の(😚)は、日本に対(🔆)してす(🙊)まぬ。いや(🚊)しくも(👤)桃太郎は(⛎)、日本一とい(📹)ふ旗を持つてゐる男(🛣)である。日(💡)本(📋)一はおろか日本(⬇)二も三も経験(⬛)せぬ作者が、そんな(👃)日本一(🚮)の(⏸)快男子(📡)を(🏈)描写で(💾)きる筈が無い。私(🤾)は(🚅)桃(🐛)太(🤞)郎の(😻)あ(🚇)の「日本一(🎄)」(😯)の旗を思ひ浮べるに及(📱)ん(🥝)で、潔く(👁)「私の桃(👲)太郎物語(🅱)」の計画を(😼)放棄したのである。

A　眼(🌃)を(🚪)ひらけ(🥫)ば冥茫模糊(😯)、薄みどり色の奇(🦗)妙な(📕)明る(👅)さで、さう(🍃)してどこに(💗)も影が無く、ただ茫(⛑)々(😂)たるものである。