朝倉(cāng )先生は、しかし、どんな悪い状(👚)態があらわれて来(lái )て(🕦)も、す(🕌)ぐその場でそれを非(⏰)難す(🌐)る(🎼)ことがな(💱)かった。す(🍨)べてをいちお(😵)う成り行きに(🥋)ま(📛)かせ、行くと(👀)ころまで行かせておいて、あとで、――たとえば(💺)食後の雑(zá )談(tán )や(📗)、夜の集ま(🔣)りなどの(🎤)際(jì )に、―(🤲)―そ(🤳)れを話題に(⛄)して(🕎)、みんなといっ(🎀)しょ(📋)に、その(😶)原因(yī(👓)n )結(jié )果を(🍴)こまかに究明(💤)し、(💶)その究(🤯)明をとおして、(🍝)共(gòng )同(tóng )生(shēng )活の(🔪)基準(💴)になるよう(🧒)な原則的(de )な(🐑)もの(👮)を(🕑)探(💼)(tàn )求す(🛁)る、といったふうだった(🛅)のである。
塾(shú )長室の掃(🍒)除は、朝倉先生夫(🗯)妻が、空林(🎅)庵(🏙)の掃(👤)除をすましたあと、(👧)給(⏺)仕(shì )の河瀬かわせに手つ(🏿)だっ(🍡)てもらって、自分(🔄)た(❌)ち(🤟)の手でやること(😛)に(😪)な(🤪)っていたが、次(cì )郎(🥊)(láng )も、都合がつきさ(🦅)えすれば、(🤶)手(shǒu )つだうことにしてい(🚴)たのであ(☕)る。
(🌠)次郎は(👾)、先(xiān )生の(⛏)言葉がますます激し(🚏)くなってい(🐗)くのに(🐁)お(🈳)どろい(🚦)た。先生は(🔝)、あるいは、昨(zuó )日(🙏)の入塾(shú )式における平木中(🍜)佐(zuǒ )の影響(xiǎng )えいきょ(🧀)うから、でき(🙋)るだけ早く塾(shú )生(🥋)たちを(🥚)救(jiù )い(💶)出そう(🚏)としていられるの(👛)かもし(📑)れない。しかし、それにしても入塾したばかりの青年(🎆)(nián )たちに話(🕺)(huà )す(⛴)言葉とし(⬆)ては、(🙃)あま(🕦)りにも激し(〰)すぎ(🐨)る(🤖)。これではかえって逆(🧗)効果(🥢)(guǒ )を生む(♎)のではある(🍺)ま(👾)いか。
「飯島(🛅)(dǎo )なんかも、そうだろう(👟)。」(🔫)
「もういい(👔)でしょ(🐲)う。ずいぶんながいこと(♒)打(😇)(dǎ )ったん(🉐)じゃありませんか。」
「例(lì(❗) )に(🍜)よっ(🚧)て、(📠)指導者がいる(🌆)よう(🏩)です(🏪)ね。」
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