「今(🔝)(jīn )のところ(🛴)、(⤴)平(píng )木中佐の(⛏)影(yǐng )響(🦎)え(㊗)いきょうでどうこ(📣)うと(⛅)いうようなことは(😨)、全然(rán )な(💺)いよう(🌐)に思い(⛓)ます。」
大河は第五室の列(liè(🔦) )の一番(fā(⏱)n )うしろにす(🧗)わって(🔫)いた。し(🍿)かし、た(🔶)だ静(😖)(jìng )かに(🤷)瞑目(mù )め(📺)いも(🌊)くしてい(🛒)るだけ(🛺)で、その顔からは、(♌)か(🍃)れの(😩)気(🌤)持ちがどう動いているかは、す(⛎)こしもうかがえなかった。
「やはり強(qiáng )制(🐄)が必要だとい(⛓)う(👌)のかね。それじゃ(🌃)あ話はま(🍕)た(🏟)逆もど(🏒)り(📕)だ。」(🚐)
「板(🛎)木(mù )を打つのは、もうこれでおしまいにしましょう(⌚)。これで起(🥇)きなけれぼ、ほっとくほうがいいん(🤩)で(👭)す(💆)。」
最初の日(rì )曜が来た(🌻)。開塾(🤬)か(🏃)いじゅく(🚹)の日がちょうど月曜だったので、まる一週(zhōu )間に(⏩)なる。
とあ(🉑)いさつして、大河(💖)に近づいた。
それには、(🧛)組織(👐)や、講義(yì )科目(😷)や、諸(➡)行事(🌝)の時間(🧝)割な(✅)ど、必(bì )要(yào )な諸(🌙)計(jì )画が一通りな(🦊)らべ(💤)られてい(😶)たが(⛰)、そのどの部(🥇)分を見ても常識からと(🔡)び(🔺)はなれたような(💪)こ(♋)とは一(yī )つもなかった。塾堂と名のつくところでは(🖕)、そ(🕞)のころほ(🥔)とんどつきものの(📱)ようになっていた「(🌱)みそぎ(🔟)」とか(😍)、「沈黙ちんも(🏃)くの労働」とか、およそそ(🧛)ういった、いわゆ(📸)る「鍛(😙)練た(🅿)んれん」的な行(há(🖥)ng )事が全く見当た(🎩)ら(🐪)ないの(🚸)は、む(🛳)しろみんなには、ふしぎに思(🍍)われ(🛣)たくらいであった。五(wǔ )時(shí )半(🥘)起(😍)床(chuáng )と(🕌)いうの(😎)が(🐱)、二月(yuè )の武蔵(⏪)野むさしの(🗝)では、ち(🎻)ょっとつ(🏝)らそう(🍎)にも思(👄)え(🦒)たが、(🎨)そ(📑)れも青年た(🐙)ちにとって(👆)は(😫)、決(🐖)(jué )しておどろくほ(🛶)どのことではなかった(🦐)。む(💜)しろかれ(🍪)らを(🙏)お(🏐)どろかし(😔)た(🐧)のは、(📌)生活に(👖)うる(🧥)おいを与あ(⏬)た(🎬)えるような行事(🔲)が、か(🛎)な(📔)りの程度に、織おりこまれていることであっ(🚐)た。とにかく、見る人が見(🛋)れ(🗣)ば、日(rì )常(cháng )生活を(😜)深め高(gā(😫)o )め(🧗)る目的で、す(👔)べ(💘)てが計(🔇)画(huà )されてい(🤘)るということが明らかであ(🐠)った。
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