恋人 エロ 動画8

A　ま(🐠)た五(🐻)円の切(🚠)手が気に(✏)なりだした(😜)ので(🦀)ある。きっとよくない仕掛けが(🍌)あるにちがいないと考(🍤)えた。

A「帰るなあ、姉ち(🚻)ゃん(⬇)、※(「言(👈)＋墟のつ(🤗)くり」、第4水準2-88-74)うそつ(🤓)いたらいか(⬅)ん(🥡)よ」

A　私は建築のこ(🛀)とについては(🗣)全(✌)く門外漢であるが、西(👌)洋(🔢)の寺院の(👐)ゴ(👓)シ(💲)ック建(🐹)築と云うもの(🐪)は屋根が(💿)高く／(🦍)＼尖(🌠)って、その先が天に(👮)冲せんとしてい(🐟)るとこ(😌)ろ(💧)に美観が(🕝)存(🚅)する(😁)の(🚨)だと云う。これに反し(🔸)て、わ(👳)れ(⚡)／＼(⏺)の国の伽藍では(😓)建物の(💡)上にまず大きな(📡)甍を(🥏)伏せて、(🌘)その庇ひ(🍛)さし(⛽)が作(🆕)り出す深い廣い蔭の中(⏰)へ全体の構造を取り込んで(♎)しまう(💂)。寺(🏁)院(😰)のみ(❕)な(💗)ら(📮)ず、宮殿でも(🌸)、庶民(🚰)の住宅(🐸)で(♉)も、外から見て最も眼立つもの(🐥)は、或る(🍵)場合には瓦(🔨)葺き、(🔶)或る場合には茅(👔)葺きの大きな(🔃)屋根と、その庇の下(🎧)にたゞよう濃い(🆕)闇で(🛳)ある。時とすると(💼)、白(💻)昼といえども軒から下には(🥁)洞穴のような(😘)闇が繞っていて戸口も扉(😦)も壁も柱(🏟)も殆(🍖)ど(🐞)見え(🙇)ない(🥍)こと(🖖)すらある。これは知恩院や本願寺の(🍊)ような宏壮な建(📜)築で(⭕)も、草深い田(👇)舎の百姓家でも同様であ(Ⓜ)って、昔の大概な(🤐)建物が軒から下と軒から上(🕜)の屋(👢)根の(📳)部分と(🎻)を比べると、少く(⛹)と(📔)も(🐾)眼で見たと(🐦)こ(🐐)ろでは(🎳)、屋根の方が重く、堆く、(🤺)面積が(🕵)大きく感ぜら(🎵)れる。左(😸)様(👏)にわれ／＼が住居を営むには、(🛳)何(🕎)よりも屋(🌁)根と云う傘を(👱)拡げ(📒)て大地に一廓の日かげを落し、そ(🙋)の薄暗(🛵)い陰翳の中に(😫)家造りを(👦)す(🙏)る。もちろん西洋の家屋にも屋(🤷)根がない訳ではな(🐭)い(🈷)が、そ(🐗)れは(👟)日光を(🥀)遮蔽す(🗣)るよ(🐈)りも雨露をしのぐため(🤳)の方が主で(🍸)あって(🙇)、蔭は(🧔)なるべく作らな(🧀)いようにし、少しでも多く内部を(🌴)明りに曝すよ(📷)うにして(📸)いるこ(✔)とは、外形を見ても頷かれ(🚩)る。日本の屋根を傘とすれば、(💨)西洋の(📉)それは帽子で(🔁)しかない。しか(🖊)も鳥打帽子(🥪)のよ(🏊)うに出来(🌂)るだけ鍔つばを小さくし、日光の直(🍵)射を近々と軒端に(🥊)受(🔋)け(🕥)る。けだし日本家の屋根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼(👱)の関(🌜)係があるの(🕉)であろう(🎱)。たとえば(💒)煉瓦やガラスや(🦌)セメントのよ(💔)うなも(🐅)のを使わないところから(🅱)、横な(🐈)ぐり(🍥)の風雨を防(🐓)ぐため(🤠)には(🚸)庇を深く(🥩)す(🧒)る必(🤝)要が(🆚)あったであ(📄)ろうし、日本人とて暗(🔌)い部屋よりは(😰)明るい部(🧗)屋を便利としたに違いないが、是非(🎤)なくあゝ(💂)なったのでも(🥪)あろう。が(📥)、美と云うものは(🎸)常に生活の(🎖)実際から(🌌)発達するもので、暗(🙏)い部屋に住むことを餘(💽)儀(🎳)な(💶)くされ(💓)たわれ(🎐)／(📑)＼の先(🔻)祖は、いつし(🕸)か陰翳のうちに美(📌)を発見し、やがては美の目的に添うように陰翳を利用(🤾)す(🦀)るに(🤠)至っ(❌)た。事実(😀)、日(🎛)本座(⛔)敷(🐜)の美は(🐈)全(🍥)く陰翳の濃淡に依(🚱)って生れてい(🌬)るので、それ(🤖)以外に何もない(♒)。西洋人(🔶)が日本座敷を見(👙)てその(👄)簡素なのに驚き(🍲)、たゞ灰色の壁があ(🌽)るばかりで(❓)何の(🔪)装飾も(💉)な(🔆)いと云う風(🚬)に(👫)感(🛵)じるの(🥙)は、彼等としては(💹)いかさま尤もであるけれども、それは陰(🛵)翳(♿)の(🧦)謎を解しないか(⛏)らである。われ／＼は、それでなくても太陽の光線の這入りにくい(🥘)座敷(👂)の外側へ、土庇(💜)を出(🏺)し(🦀)たり縁側を附け(🎊)た(💟)りして一(📙)層(🆗)日光を遠(👦)のけ(🌎)る(🚌)。そして室内(🎩)へは(🦏)、庭からの(😢)反射が(🛀)障子を透してほの明るく忍び込むようにする。われ／＼の座敷の美(🐙)の要素は、この間接の鈍い光線(🕟)に(🚰)外な(🤣)らない。われ／＼(🐣)は、この力(🍣)のない、(✈)わび(🥫)しい、果敢は(🖐)かない(🌟)光(🎇)線(🗳)が、しんみり(🔊)落ち着いて座敷(⛑)の壁へ沁み込むよ(⛸)うに(🚤)、(🥁)わざと調子(🥅)の弱い色(💎)の砂壁(🏒)を塗る。土(🚝)蔵とか、(✴)厨とか(⏹)、廊下のようなと(🍆)こ(🕹)ろへ塗(🏅)るには照(🛺)りをつける(🍋)が(💇)、座(🎈)敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光らせない。もし光らせたら(🔎)、そ(🥙)の乏しい光線の、柔(🤺)かい弱い味が消える。われ等(🆔)は(🎞)何(🏧)処までも、(🌎)見るからにおぼ(🐀)つかな(♐)げ(🌉)な(🚭)外光が、黄昏(🔄)色の壁の(⛺)面に(🌬)取り着いて辛く(🚻)も餘命を(☕)保っ(🥉)ている、あの繊細な明るさを楽し(🥜)む。我等に(🦇)取って(🎅)はこの壁の上(🤒)の(🕯)明るさ或(⏺)はほのぐらさが何物の装飾(🧦)に(🏎)も優(🎎)るのであり、しみ／″＼(🔘)と見飽(🤧)き(💶)がしないのである。され(🏐)ばそれらの砂壁(🚛)が(🥎)その明るさを乱さ(🌅)な(💶)いよ(🎅)うに(🗣)と(✝)たゞ一と色(💗)の無(🎢)地に塗ってある(🎷)のも当然であ(🐄)って、(👨)座敷毎に少しずつ地色は違うけ(🏎)れども(🏍)、何とその違(🦇)いの微かであるこ(🤗)と(💣)よ。それは色(🥏)の違いと云うより(📅)もほんの僅かな(🙀)濃淡の差異、見る人(➡)の気分の(🌆)相違と云う程のものでしかない(❤)。しか(🍠)も(🉐)その壁の色(🏦)のほのかな(😲)違いに依って、ま(🍗)た幾らかずつ各※(😟)(二(🏝)の(🌆)字点、1-2-22)の部屋(🔨)の陰翳(🕎)が異なっ(🍘)た色調を帯びるのである。尤も(😛)我等(🐂)の(🐚)座敷にも床の間と云うものがあ(🐦)って、掛(🌬)け(🤮)軸を飾り(🐟)花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそ(🦁)れ自体が装飾の役をしている(🚍)よ(🥏)りも、陰翳に深みを添(🐛)える方が主になっ(👄)て(👆)い(🎮)る。われらは一つの軸(✒)を掛け(😋)るに(🕴)も(🎹)、その(🔛)軸物とそ(📑)の(📳)床(🏀)の間の壁との調和(👃)、即ち「床う(🐍)つり(🥌)」を(🗄)第一に貴ぶ(🌻)。われらが掛け軸(😎)の内(👭)容を成す書や絵の巧拙(📴)と同様の重要さを※(「ころもへん(🍃)＋表」、第(💥)4水準2-88-25)具(😄)ひょ(🍪)うぐ(🏎)に(🎨)置くの(🌁)も(🍕)、実にそのため(💹)で(🗯)あって、床う(🖲)つりが悪かった(🦋)ら(🧛)如何(🥒)な(🦍)る名書画も掛け軸としての価値がなくなる(⛱)。それと反対に一つの独立した作品と(☕)し(🍄)ては大した傑作でもな(📙)いよ(🤫)うな(➿)書画が、茶の間の床に掛けてみると、非(🕋)常(🦖)に(🤼)その(🛠)部屋との調和が(🎉)よく、軸も座敷も俄(🕘)かに引き立つ場(🎢)合が(🌵)ある。そしてそ(📣)う云う書(🦖)画、そ(🌾)れ自身としては格別のものでもな(⛹)い軸物の何(💞)処が調和するのかと(👻)云えば(💧)、そ(⛳)れは常に(👰)その地紙や、墨(🏛)色や、※(🕟)(「ころ(🚎)も(🏚)へん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが(🛴)持っ(🛃)て(🚛)いる古色にあるのだ。そ(🦏)の(🙅)古(😡)色がその(🃏)床の間(🍏)や座敷の暗(🌿)さと適宜な(💧)釣り合(🤶)いを保つ(☝)のだ。われ／＼はよく京(🧘)都(🍞)や奈(💗)良の名刹(🚌)を訪ねて、(🦒)そ(📲)の寺(🧘)の宝物と云われる軸物(🎀)が、奥深い(🥛)大書院の床の間にか(🍶)ゝっているのを見せ(🚘)られ(🌛)るが、そう(🤧)云う床の間は大(🏄)概昼も薄(💷)暗いので、図柄などは(🀄)見(🎅)分けられない、たゞ案内人の(🚸)説明を聞きながら(🧝)消え(😻)かゝった墨色のあとを辿って多分(🕓)立派な絵な(🚬)のであろうと想像するば(🐧)かりであるが、しかしそのぼやけ(🤱)た(🆖)古画と暗い床(🧑)の間と(🎠)の取り合わせ(🗒)が如何(🗨)に(🙂)も(👮)しっ(🍳)くりして(📐)いて、(📒)図柄の不鮮(🔂)明な(💀)どは聊かも問(🤳)題で(🐍)ないばかりか、(🥫)却ってこのくら(🎇)い(🏛)な不鮮(🎳)明(📻)さがちょうど適しているよう(🌄)にさえ(🈳)感(🚅)じる。つ(🆖)まりこ(🏜)の場合、その(💲)絵は覚束ない(🦗)弱い(🔝)光り(🕤)を(👳)受(🌙)け(⛱)留めるための一つの奥(🚠)床しい(🚮)「面」に(🖋)過ぎ(💧)ない(🥍)のであっ(🕕)て、全く砂壁と同じ作用をし(🥏)かし(🌜)ていない(📇)のである。わ(🤘)れらが(🦗)掛け軸(⏰)を択ぶの(🐚)に時代や「さ(🔏)び」を(⬅)珍重する理由はこ(⭐)こにあ(👑)るの(✉)で(🏥)、(🏇)新(👜)画は水墨や淡彩の(🍹)もので(🆚)も(❣)、よほど注意しない(🏯)と床の間の陰翳を打ち壊すのであ(🚜)る。

A「お(🔍)おやさんだよ。ご挨拶をおし。うちの(🚛)女(🎾)です。」

A「(🥪)こう云う(💜)時に人は(🕷)どうするかと思うもんだ(🤽)か(🏋)ら、(🚐)聞(🚪)くつもりは(🧔)な(🏑)くっても耳に這入るようになる(⏭)んだよ。尤も(💷)僕等の(🌋)ような場合はあま(🚤)り(🔷)世(📲)間に例がないんで(🚄)、参考になるのは少い(🔚)んだけれ(🐦)ど」

A「庄太郎、(🌜)お前は藝術(🔶)家(♌)になる積りなの(🥤)。」