ところ(⏭)が、ある日(🚊)、樊(😋)遅(🌋)が孔子の供をして(📊)、(🤟)馬車(🌥)を御す(🛒)ることになった。樊遅(💒)は孔(♊)子(😅)の(♏)若い門(mén )人の一人である。武(🦎)芸に秀でて(👉)い(🅱)るために、孟(🍈)孫子(zǐ )に愛されて、(🌡)しば(🥨)しばそ(🖐)の門に出入(📘)する。孔(kǒng )子は、彼ならば、自分の意志をはっきり孟懿(💴)子に伝えてくれ(🦈)るだろう、と考え(📛)た。
(やっぱ(💋)り、あの眼だ。)
5(🤯) 子(🛷)曰く、君(📝)(jun1 )子の(🏡)天下に(🛍)於(🏺)けるや、適無きな(⬆)り。漠無きな(🛏)り。義に之れ与(💹)(yǔ )に比(したが)うと。(里(lǐ )仁篇)
孟懿(🔦)子の父は(🌨)孟(🍨)釐子(zǐ(🕴) )もうきしと(🍙)い(🗒)って、す(🎞)ぐれた(🥅)人物であ(🤡)り、そ(💁)の(🐯)臨終には(🍗)、懿(yì(🐱) )子を枕辺に呼んで、そ(♋)のころまだ一青(qīng )年(nián )に過ぎ(🐃)なかった孔子(zǐ )の人(rén )物を讃(🎮)え(🎙)、(🌔)自分(🏐)の(🍢)死(🐴)後には、かならず(🎺)孔(kǒng )子に師事(🚲)する(😮)よ(🛬)うに言いのこした。懿子は、父の遺言にしたがって、それ以来(lái )、弟の南(📂)宮敬淑(shū )なんぐうけ(🚰)いしゅ(📂)くと(🈚)ともに(✂)、(🚀)孔(kǒng )子に礼(lǐ )を学んで来(lái )たので(🧡)あるが、彼の(🎊)学問の態度には、(🔠)少しも真(zhēn )面目さが(🎄)なかった。彼が孝(🧞)(xiào )の道を孔(⛳)(kǒ(🔰)ng )子に(🗺)たずねたのも、(🧛)父(fù )に対(duì )する思慕の念か(😂)らというよりは(👼)、その祭祀を荘厳(🦅)にし(⏹)て、(📕)自(⛸)分の(🎓)権勢を(⬆)誇示(🦆)したい底意から(👌)だった、と想像さ(🌹)れ(🚣)て(🤟)い(🥌)る。
「比類の(🔋)ない徳(🎈)を身(🙇)(shēn )に体していながら、国(guó )の(🕛)乱れるのを傍観し(👡)ているの(🗓)は、果して(🙆)仁(rén )の(🌗)道(🧖)(dào )に叶(yè )いましょう(🗒)か。」
次(🔇)は子(zǐ(🚝) )游に(🧝)対する答(dá )えであ(🐈)る。
「い(🕵)けない(🦍)ことも(🎞)ありますまいが、(📝)鄭(📣)重(chóng )の(🚮)上にも鄭重にな(🍺)さりたいのが(📏)、(🎌)せめて子としての(🚇)……(👱)」
門(mén )人(rén )た(🏕)ちは顔(yá )を(👹)見合(🐞)せた。犠牲(🈵)に(📀)するには、毛色(sè(🚚) )が赤くて角が(🐱)立派でさえあ(✡)れば、それでいい(🚊)と(💩)さ(🚪)れて(🔴)いる(🌰)。こ(📆)れまで牛の血統が問(🎶)題(🎐)にされた例た(🔰)めしをきいたことが(💩)な(👦)い。何で、孔(🥕)子(zǐ )がそんなこ(📆)とを云(📙)(yún )い出したものだろう(🈚)、(🧔)と彼(bǐ(🚎) )等(děng )は(🚹)不(bú )思議(yì(♑) )に思(😦)っ(🤤)た。
「しかし、そんな意味なら、今(jī(🐃)n )更(gèng )先生に云われなくても、孟(⏱)(mèng )懿(✍)子(👳)もわかっていられるでしょう。もう永(⚽)いこ(📓)と礼を(🔶)学ん(🕷)で(⛰)いられるのですから。」
(なるほど孔(🛩)(kǒ(⏮)ng )子は音楽の理論(🚋)に(🍡)は長じ(🌰)ているだ(🏴)ろう。しかし、実際(🍆)(jì )楽器(🍇)を(📘)握(🧔)って(🌔)の技術(🔻)に(🏮)かけては、何(🤣)といっても自(🥔)(zì(🌥) )分の方が玄人(rén )くろうとだ。)(🗼)
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