(🥅)もう一つ(🙊)は(⤴)、(➰)子夏の問いに対する(🏠)答えだが、(🈲)それは、
孔(🛐)子の口(😃)(kǒu )ぶりには、(🏠)子(🍖)(zǐ(🛹) )桑伯子と仲弓とを結び(🦀)つけて考えて見よう(💕)と(🎀)する気ぶりさえな(🐘)か(👈)った。仲弓は一寸(cùn )あてが(😩)は(🏧)ずれた。そこで、彼(bǐ )はふみこん(😭)で訊ねた。
「(🍔)礼(🐇)は簡(jiǎ(🎈)n )に(🎙)失(📠)してもな(💓)らない(🌗)が、また過(guò )ぎて(💱)もならない。9過ぎたるはなお及ばざるが(🚖)ご(🗣)としじゃ。人(🆘)間にはそれ(📨)ぞれ(😖)に(⏳)分というも(🤰)の(🕋)がある(🕐)が、そ(💩)の分を上下(🐢)(xià )しない(🎫)ところに、礼の正しい(🎣)相が(🍟)ある。分を(📮)越(yuè )えて親を祭るのは(⛵)、親の靈をして非礼(lǐ(🦌) )を(📁)享うけしめること(🌟)に(🌮)なるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼は(🤘)やがて(🍂)天(tiā(🚶)n )下(xià )を紊(wěn )みだるも(⛄)と(⤴)になる。親の靈をして天下を(🥡)紊るような非礼を享けしめて、(👮)何が(🍲)孝行じゃ。」
(📞)彼(🖤)は、そう答(dá(🔁) )えると(🐠)、す(⭕)ぐ(➡)立上(💑)った。そし(❌)て(🤾)丁(dīng )寧に陽貨に敬礼をして(🌛)静(📍)か(📹)に室を出た。
(👰)門人たちは(🐎)顔を見合(🌁)せた(📉)。犠牲にする(🚫)には、毛(máo )色(sè(🤮) )が(📋)赤く(🕗)て角が立派(pài )でさえあれ(🦇)ば、それで(🚡)い(🗾)いと(🈂)されている。これまで牛(niú )の血統が問(🍲)題に(🆚)された例ためし(🔑)をきいたこ(🚓)とがない。何で、孔子(🤔)がそんなことを云(yún )い出し(🕤)たものだ(😲)ろう、と彼等(🗓)は不(bú )思(sī )議(🤲)に思っ(✨)た。
「(🕉)うむ(🚓)。で、(🚛)お前(➰)はどうあ(➿)りたいと思(🌭)う(📺)のじゃ。」
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