「(🐚)では、皆(🌸)の意見は、小作(zuò )料率(🔜)の低減(jiǎn )で(🍽)すか。その嘆願(🗽)ですか。」石(shí )山がさう(🤲)きいた。と、又(⏫)ガ(🆖)ヤ/(🛐)\に(🧗)な(🌱)つた。それがしばらく續いた。
然(🍵)し二分もしないで、歸(guī(㊙) )つてきた。醉(🏛)(zuì )つた眼を(🍤)すゑて。土(🔦)間(jiān )に(😋)立つてゐた(👆)。それから表の方を一寸(🔝)見た(🎣)。そして、何か考へ惑つてゐた。が、チエツ! と舌打ちする(🚛)と(⏸)、(😈)家(jiā )へ上つた。源吉(📙)はすぐ、押入(♟)れ(🦍)か(😋)ら、垢でベト/(🏖)\に(🛅)なつた丹前をとり(🧒)出(chū(⛽) )して、それを頭か(🧠)らかぶる(🆕)と、寢(qǐn )てしまつた。由(yóu )は、隅の方で(🐋)、(❎)さういふ兄を、半ば恐(🥪)(kǒng )れ(🍆)ながら(🦊)、(🌊)然しじいと見て(👰)ゐた。
源(yuán )吉達は、(💆)もう雪も(🔳)固(🍢)(gù )ま(🍻)つたの(📂)で、(🖱)山へ入る時期だつたけれども、(🐾)この方が片付(fù )くまで行け(🤜)なかつた(🥈)。それに今では皆、そんな處でない(📵)、と思ふほど(🧞)、興(xìng )奮してゐた。石山(🎴)の家に寄(🚇)り合(hé )つて、色々の話をき(🐔)い(🈵)たりしてゐる(🏉)うちに、殊に若い百(bǎi )姓(xìng )など(👏)は(🉐)、「地主つて不(😭)(bú(🦒) )埓だ!」さう(🏆)いふ理窟の根(🗯)據(🔙)が(🥏)分つてくる(🐹)のが出(🐼)てきた。始め「さうかな(✊)ア」と(🍁)思つて、(🌑)フ(🔒)ラ/\した氣持のも(🍩)の(💱)が(😎)、「野郎奴」(🤰)な(🚀)どと云(🤼)(yún )つて(🧣)きた。澤(😞)(zé(⛄) )山集るこ(🌯)とがあると、校長先(🚎)生は、手(🍔)振りや、(🕤)身振りまで(🐛)して、「佐倉宗五郎」(🍧)や「磔茂左衞門」(🚰)などの義民傳を(😱)話し(🥅)てきかせた。それが、(🚸)處が(🔬)、理(lǐ )窟なしに百姓の頑(🕰)固な岩(yán )ツころ(🏤)のやうな(🔄)胸の(🎃)すき間々々(🦅)か(🎩)ら、にじみ入(📢)つて(🤾)行つた(🥫)。それから、笑談のやう(🈁)に、(🍗)「北海道の宗(🎺)五(🧕)(wǔ )郎(láng )」とい(🆑)ふ奴が、何(😌)處(chù )かから一人(💐)位は出(🚭)たつて惡(➗)くない(🔕)だ(🐍)ら(🔎)うさ、と云(🎿)つ(🌊)た。する(🏫)と(🥢)、朴訥(nè )な百(bǎi )姓は、眞(⏬)面目(💮)に、考へ(🛐)こん(🆔)だ。
源吉(😏)(jí )はそ(🍑)れを(🥓)きくと、溜めてゐた息を(🎞)大(⭕)きく(⛄)ゆるくは(🍑)いて、それから又横を向いてだ(🕸)まつた。
差(🧘)(chà(😦) )配(🌕)は(📩)、石山(🔯)がド(🥚)モリな(👱)が(📅)ら(♎)、眞赤(🤳)になつて、同(tóng )じことを、何度も云(yún )ふの(🍋)を飯を食ひなが(💦)らきいてゐた。それから(🌇)、眼(👳)鏡を袂から(🕠)出し(🧠)て、袖で玉(✝)を一(yī )々丁寧(🛵)にふきな(🔯)がら、(🚉)「何し(🦏)に來(lái )やが(💗)つた。警察さ(🙎)突(tū(🖊) )き(⏮)出されたく(🆘)て(🏂)か(🕛)※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云つた。
(🚀)百姓(xìng )達は、さうや(🚶)つて集つて決めたが、(💁)今(🛂)度は(🙀)そのこ(🎓)と(🔴)を、(⏭)地主や差配(pèi )を相手にやつて行くといふ(💓)やうな事(🍕)になると、お(🍦)互(hù )が何處か、(🏮)調子がを(💱)か(🗜)しくなつた。知らず知らずの間に、(🐂)どうにか我慢することに(🧔)する(📽)か、(🌪)そんな事(🎴)に逆もどりをしさう(📋)な處(🧖)が出(chū )てきた。さう(📃)なつ(🚯)たとしても、百姓は然し今までの長い間の貧(🤤)乏(🔴)(fá )の――(🖌)泥沼(zhǎo )の(👴)底のや(🎢)うな底(dǐ(🍈) )に(📛)なれてゐた(📂)ので、(🐸)ちつとも不思議(🛀)がらずに(🚊)矢張(🐊)り、その暮しに堪へて行つたかも知れなかつた。――源吉は、一層(🙂)(céng )無口に、爐邊(biān )に大きく安坐あぐらをかきなが(😙)ら、「見た(✖)か!」と、心(⛳)で嘲笑つた。
あとで、母は(💁)とう/(🐘)\その(🦇)晩のことを云ふ(🎇)と、
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