「平田(😕)門(mén )人(ré(🔊)n )も(⛏)いくらか寿平(píng )次(🚘)さんに認められたわけですかね。」
道中掛(guà )りは(📧)そのことを諸隊(duì )に触れて(🕚)回(huí )った。
「お(🥫)れも聞いた。人が六(🦃)、七十(🏋)に(💸)も(🏓)な(🆙)って(🐸)、全く(🏋)後方(fāng )うしろを振り返るこ(🍥)と(🎐)もできな(👮)いと考(🦆)(kǎ(🔅)o )え(⏳)てごらんな。生(🎹)命いの(😱)ちがけとは言(yán )いな(🏷)がら――え(🛀)らい話だぞ。」
江(🤢)戸はもはや安政(zhèng )年度(⚽)の江(👼)戸ではなか(👹)った。文(⏸)化(🦌)文(⛩)政(zhèng )のそれではもと(📐)よりなか(🕜)った。十年(🌥)前の(🍥)江(🥒)戸の旅には(🏗)まだそ(🐹)れ(✳)でも、(🚰)紙、織(zhī )り物(wù )、象牙(🎭)ぞうげ、玉(🐦)ぎょ(📲)く、(🕊)金属の類たぐいを応用した諸種の工芸(🌟)の(🕎)見るべきも(😀)のもな(🌧)いではなかった(❇)が、(🐵)今は(🌻)元治年(nián )代を誇(kuā )る(💘)べき(🕺)意匠(jià(🥂)ng )とてもない。半(bà(🕥)n )蔵はよく町々の絵草紙問屋えぞ(👳)うし(🌕)どんやの(🉑)前(qián )に立って見るが、そこで売る(💌)人情(qíng )本(🚔)(běn )や、敵打か(🦇)たきうちの物(wù )語や(🏅)、怪談物なぞ(💞)を見(🏀)ると、以前にも増し(🆒)て(🏹)書物としての(🔴)形も小さく、紙質(❤)も悪あし(🧙)く、版画も粗(😼)末(mò )に、(😉)一切が実に手(🥋)(shǒu )薄てうす(🥍)になっている。相変わ(🌕)らずさかんな(🌬)の(🍀)は江戸の芝居(⛹)でも、怪奇なものはま(🦗)すます怪奇に(🐌)、繊(xiān )細なものは(😐)ますます繊細だ(😒)。とがった神経質と世紀末の機知とが淫靡(⚡)いんびで頽廃(fèi )た(💪)いはいした色(🏆)彩に混じ合(📊)っ(⬛)ている。
寿(🙄)平次はこっそりやっ(🛹)て来て、またこっそ(🐟)り妻籠(lóng )の方へ帰(🐤)(guī )って(⛺)行った。
(🚍)こ(🕘)の一(🤝)行(😱)の中(🕞)には、(📎)浪士(shì )ら(👼)のために人(rén )質(zhì )に取(😑)(qǔ )られ(🌶)て、腰繩こしな(🈚)わ(🔧)で連れ(😭)られて来(lái )た一人(🚰)(rén )の飯田の商人もあった。浪士らは、椀(wǎn )屋(wū )文七わんやぶん(🏢)しちと聞こ(🏞)えた(🍠)こ(⏮)の飯田の商人(🌗)が横浜貿易で一万(📓)(wàn )両から(🐰)の(🙈)金をもうけた(😜)こと(🍦)を聞き出し、すくなく(😥)も二、三百両(liǎ(🍾)ng )の(⏺)利得を吐(tǔ )き出(🖤)させるために、二人の(🥗)番(fān )士付きで伊那(🛠)から(🛤)護送して来(🎓)た。きびしく軍(jun1 )の掠奪りゃくだつを(🏸)戒(🥃)め(🏸)、そ(😳)れを犯(♿)すもの(🛠)は味方で(🍨)も許(💵)(xǔ(🏖) )すまいと(➖)している(👗)浪(làng )士らにも一方に(🌝)はこ(🎓)のお灸きゅうの術(shù )が(🤟)あった。ヨーロッ(😊)パ(✌)に向かって、こ(✴)の国を開くか開かないか(🍑)はまだ(😆)解決のつかない多年の懸(xuán )案であ(💔)って、幕(mù(🛳) )府に許され(⏩)て(🍥)も朝廷(tíng )から許(💕)されない貿易は(🤴)売(mài )国であ(❕)るとさえ考(💷)えるも(🖐)の(〽)は、排(pái )外熱の高い水戸浪士中に少(shǎo )なくなかった(🔐)のである。
(⛴)と(💑)平助が言(yán )ってい(🖍)るところへ、(😃)一人の(🍇)方の女の子(🕕)が近づいて来て、半蔵にお(🏵)辞儀を(🍙)して通(tōng )り過(guò )ぎた。後(hòu )ろ姿(⚓)もかわいらしい。男(nán )の子のように結っ(🕞)た髪(🗄)の(😭)かたちか(🍻)ら、さっぱりとした浴衣ゆか(🔌)たに(🚡)幅(📯)の狭い更(🔚)紗さらさの帯(🖋)(dài )をしめ(⏺)、(🎓)後ろ(📹)に(🚲)たれ下(xià )が(🍁)っ(♑)た浅(qiǎn )黄あ(👕)さぎの付け紐(🐂)ひもを見せたところ(💤)まで(🚓)、ちょっと女の(🙋)子と(🎍)は見えない。小娘(niáng )ではありな(📢)がら男の子(🚝)の服装だ。その異様な風(🗒)俗がか(🥁)えってなまめかしくもある(🎉)。
「(💏)そ(✍)れを聞(💸)いて(🏦)わた(🛌)しも(🌂)安(👍)心(xī(🏺)n )しました。馬(🍦)籠から中津川(chuān )の方へ無(👛)(wú )事(🍿)(shì )に浪士を落(🍨)として(🐈)や(🍾)ることです(😁)ね、(🐉)福島(🎤)の旦那(nà )様も内々な(🔊)い(💚)ないはそ(🔖)れ(🐹)を望ん(🌩)でいるんです(🦋)よ(💜)。」
前年(🏯)、(🛷)五(wǔ )人(ré(🥐)n )の総代が(🆓)木曾から出て来た時(shí(🍶) )、(🚋)何(📇)ゆえに(🕊)一行の嘆願(💓)が(🌶)道(🏙)中(😭)奉(fè(⬛)ng )行の容(róng )い(🎅)れるところとなら(🎱)なか(💃)ったか。それは、よくよく(🤫)村柄むら(🌉)がらをお糺(🎧)ただ(🍢)し(🚞)の上で(😁)な(🥇)ければ、(📫)容易(yì )に定(dìng )助郷(📳)を仰(🎾)せ付け(⌛)がたいとの理由による(🧞)。しかし、五(wǔ )人の総代からの嘆願(🔳)も余(🦉)儀なき事情(🦗)に聞こえる(👻)からと言(yá(😵)n )って、道中奉(🐠)行(🛺)は元治元(👥)年(nián )の(😊)二月か(🛑)ら向(🚞)こう六(liù )か月を限(xiàn )り(👚)、(👎)定助郷のかわり(⛹)に当(dāng )分助(zhù )郷を許した。そし(🥣)て木曾下(xià(🔫) )四(🕹)(sì(👢) )宿(🦒)への当分(🍤)助(zhù )郷(🌷)として(🦀)は伊(✈)奈いな百(bǎi )十九(jiǔ )か村、中三宿(xiǔ )へ(💤)は伊奈九(👧)十(🌰)九か村(cū(⏭)n )、上四宿へは筑摩郡ちく(🏉)まごお(💯)り八(bā )十九(🛳)か(🎱)村と安(🤳)曇郡あ(💜)ず(🆒)みごお(🔀)り百(🌴)(bǎ(❎)i )四(🔴)十(🔎)四(sì )か村を指定(dìng )した。このう(🍓)ち遠(🐡)村で(📞)正人(😩)馬(🏄)しょうじんばを差(🤖)し出しかね(🔍)代永(🌟)勤だいえいづ(👞)と(🐨)めの(🌨)示談に及ぶとしても、一か年高(🐕)百石(📻)につき金(jīn )五(🎛)両の(🏑)割(gē )合より余分には(🐻)触れ当てまい(📖)との(👺)約束であ(✳)った(📸)。過ぐる半(📳)(bàn )年(🔥)近くの半(bàn )蔵らの経験(yàn )によると、(😄)こ(⬅)の新規な当分助郷(🖕)の村(🚧)数(🤡)が(🛬)驚くばか(💬)りに拡(kuò )大(🕸)された(💟)こと(💂)は、か(🈁)えっ(🌥)て(🥟)以前からの勤(🐧)め村に(🍙)人(🍯)馬の(🌗)不(🚕)参を多くすると(🗡)い(👂)う結果を招いた。こ(🖇)れはどうしても(🅰)前年の総(📟)代が(🛩)嘆(tàn )願(yuàn )し(🛌)たように、や(🐉)はり東海道の例に(🤲)な(🎫)らって(🔐)定(dìng )助(🤮)郷(🗳)を(🥦)設置す(🥨)るに(😒)かぎる。道(🌽)中奉行(háng )に(🗝)誠意が(🚹)あるなら、適当な村柄を糺(🍺)(jiū(🤾) )ただされたい、もっと(👂)助郷(xiāng )の制(zhì(🕛) )度を(⛑)完備(bè(😅)i )し(🔍)て街(🦌)道の混乱(🏚)(luà(✖)n )を防がれ(👷)たい(📎)。もしこの(🈶)木曾十一(🥏)(yī(🐋) )宿の願いが(🥠)いれられなかった(♏)ら、前年(niá(🍮)n )の(🏄)総(➿)代が申し合(⛺)わせたごとく、お定めの人馬二(èr )十(shí(🌰) )五(🈯)人二十五(🚦)(wǔ )疋ひき以外に(🍞)は継立つぎた(🙎)てに応じま(🆑)い、その余は(㊗)翌日を待(dài )って継ぎ立て(📠)るこ(💺)と(🈯)にし(🎀)たい。そ(♒)のこ(💞)とに平(🐯)(píng )助と半(bàn )蔵(zāng )と(🐛)は申し合(hé )わせをしたのであった。
半蔵に言(🦉)わせると、この水戸(hù )浪士が(🐿)いたるところ(🌚)で(🥊)、人(🐆)の(⚓)心を揺(yáo )り動(dòng )か(🕞)して(🎸)来(🆒)る(👻)には驚(👮)かれるも(💍)のがある。高島(⚪)城をめ(🏌)が(🥨)けて(🌴)来たでも(😿)ないものがどうしてそんなに(🤸)諏訪(✝)(fǎng )藩すわはんに恐れられ、戦(😥)い(👽)を好むでもない(🥦)ものがどうし(🗞)てそんなに(🎿)高遠藩たかとおはんや飯田(tián )藩(🉐)い(🏰)いだはん(🈯)に(🌰)恐れられる(Ⓜ)だろ(🤵)う。実にそれは(😔)命がけだ(🔧)からで(🏻)。二(èr )百(bǎi )何十年の泰平(píng )に(🕙)慣(➿)れ(👾)た諸(zhū )藩の武士が尚武(🏜)(wǔ )しょうぶの気(⛔)性のすでに失われていることを眼前に暴露して見(jiàn )せるのも、万一の節はひとかど(🧗)の御奉公に立てと日ごろ下の者に教えている(🧝)人(rén )たち(😥)の忠(🔕)誠が(🥧)お(🧖)よそいか(🦉)なる(🔙)ものであるかを眼前(✴)(qián )に暴(bào )露して見(jiàn )せるのも、(😾)一方に討(tǎo )死(sǐ(🚛) )うちじにを覚悟して(😷)か(🎈)かっているこんな水(🛄)戸浪(🎆)士(shì )のあるからで。
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