「平(píng )素敬慎(😊)の心を以て万(wàn )事を裁(cái )量しつ(🏙)つ、しかも事(shì )を行う(😷)には大まかであり(😕)た(🚡)いと思(❕)(sī )い(✈)ます。それが治民の要道では(😅)あり(🚾)ますまいか(🔔)。平素も大まかであり、(👶)事を行(🔣)うにも大ま(🆙)かで(😜)あると(🔁)、と(💭)かく放(fà(⚫)ng )慢(😆)に(🥂)流(liú )れがち(✋)だと思(🧛)い(🐿)ますが……」
「考えては見たの(🐅)か。」(🏝)
「(➕)ど(🛐)う思(💼)う、お前は?」
((🍈)楽長は、(😈)最高(🚽)の技術は手や喉(🖼)から生れるもの(⛪)でなく(🤽)て、心(🌓)(xīn )から生(😬)れるものだ、という(🚓)事だけは、ど(👣)うやら(❓)わか(♎)ったらしい。彼の(🔸)音楽(lè )も(🥚)こ(🍑)れから(🥋)そろそろ本物(🎲)になるだろう(👰)。だが彼(🔷)は、私(🌕)の音(yīn )楽論がそのま(🦂)ま人生論でもある、というこ(🔟)とに(🤜)は、ま(🔰)だ(🎛)気がつい(🚎)ていないらしい。究極(🥇)の(🧐)目標を音(🍕)楽(lè )の(🌚)技術に置(zhì(🤤) )い(🎖)て(🥥)いる彼(🕖)と(👸)しては(🏿)、或は(🥘)やむを得ないことか(🈶)も(🆑)知(zhī(📨) )れな(😎)い。しかし急ぐことはない。い(🔡)ずれは彼も、人生のため(👸)の音(yī(💵)n )楽(😫)という(📧)ことに目(mù )を覚ます(🤑)時が来るであ(🔵)ろ(🏟)う。彼は(✊)元来真(🏋)(zhēn )面目な人(🤲)(rén )間なのだか(🛍)ら(⭐)。)(🧔)
といった(🍲)こと(⛱)を思い起し(🌡)た。孔(🌝)子は或は、自分を「人君の(🐲)風(fēng )が(🤟)あ(🏡)る。」な(🚞)どと讃めて、その実、何か(🏽)の欠点を(🌌)婉曲に諷(fěng )刺しているのではあ(🐩)るまいか(😆)。そういえ(😁)ば、(💈)世間では(💸)、子桑伯(bó )子し(🏽)そう(👓)はくしと自分とを、(🎤)同じ型の(🌖)人(rén )物だと(🍮)評しているそうだ。子桑(👌)(sāng )伯(🎡)子は物にこせつかない、いい男(👭)だが、少し大(💤)(dà )ざっぱ過ぎ(🧜)る嫌(xián )いがないでもない。或は自(🤳)分(😤)に(🅰)もそんな欠点(diǎn )が(🌧)あるので(🍥)はなかろうか。自分だけでは、そんな事がないよ(💘)うに気をつけているつ(🚜)もり(🙅)ではあるが。――彼は(🕰)そんな(🗨)こ(♐)とを考えて、讃(zàn )めら(🙁)れたために却(🥣)(què )って不安な(🚉)気(🗡)持(chí )になるのであっ(💵)た(🚬)。
異聞を探(tà(💸)n )る
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