「(🤹)万屋さ(🎳)んで(🚻)すか。」と半(bàn )蔵は(💽)受けて、「あの人はぐずぐずし(🔺)て(📖)やしません。横(hé(😪)ng )浜(bāng )の商売も生(shēng )糸(jiǎo )きいとの(🌎)相場(🦄)が下が(🏢)ると見ると、(🛹)すぐに見切りを(💂)つけて(♍)、今度は(😢)京都(🏫)(dōu )の方(fāng )へ目を(🌑)つけてい(🥘)ます。今じゃ上方かみが(🛣)た(🏭)へ(🙎)どんどん生(🦊)(shē(🚹)ng )糸(🎅)の(🌏)荷を送(sòng )っているで(🍱)しょ(🗝)うよ。」
(📯)上(🥑)伊(yī )那の沢(zé )渡(🌀)(dù(🥊) )村さ(🦉)わどむらという方か(🥈)ら(🎥)片(✊)桐(🔦)宿まで(📉)、こんな(✅)押し問答の末(mò(🕯) )に(⛺)一人(🕝)の百(bǎi )姓を無理(lǐ )押しつけ(👌)に供に(🔤)連れ(💀)て来た(🤑)浪(🆙)(là(👻)ng )士(📽)仲(zhòng )間の後殿しんがりのものも(🛸)あ(🤾)った。
樋橋(🥫)付近(jìn )の砦(zhài )とりでの防(fá(⛅)ng )備、(💅)および(🏼)配置な(💓)ぞは、多くこの(🤝)物頭の(🏏)考案により、策(✍)戦(zhàn )の(🤩)ことは諏(🧀)訪藩(fān )銃隊頭を命ぜ(🛩)られた用人(🚧)塩原彦七の方(😜)略に(🎅)出た(👊)。日がな一日降りしきる強雨(yǔ )の中(zhōng )で、蓑(🎞)笠み(🥐)のか(⏹)さを着た数(🎩)百人の人夫が山か(🏉)ら大(dà )木(mù )を伐(🐞)きり(👎)出す(👃)音(👠)だ(👴)けで(🏆)も(🐶)周(🔋)囲(😳)(tō(🤟)ng )に響き渡(🗃)った。そ(🎸)こに(👸)は砲座を定めて木の幹を畳たたむ(🎪)ものがあ(🍉)る。ここには土居を(🥞)築(💴)き土俵を積(⬅)んで胸壁を起(😪)こ(🔩)すも(🥦)のがあ(⚡)る。下諏訪しもすわか(〰)ら運ぶ兵糧ひょうろう(🔷)では間に合(hé(🗒) )わ(🛋)ないとあって、樋橋には役(yì )所(suǒ )も設(shè )けられ、炊たき出し(🤥)もそこで始(shǐ )まった。この工事は夜(🌗)に入っ(💐)て松明たいま(🍎)つの光(🐊)(guā(❗)ng )で谷々(🍟)を照(💺)らすまで続いた。垂木(⏺)岩(🏡)た(❓)るき(〰)いわの桟かけはしも断絶せられ、落合橋(🤢)おちあいばしも切(😩)(qiē )って落と(🎥)された(🃏)。村上の森のわき(⛷)にあたる街(🖋)道(🌘)筋に(🕙)は篝かがり(🏳)を焚た(🈂)いて、(📑)四、五(wǔ )人ずつ(⏪)の番士が(🗽)交(📚)代でそこに(🐂)見張り(🔤)をした。
「それを聞(🔏)いてわたしも(😏)安(🍃)心(🍶)しました(💅)。馬籠から中(🐵)津川の方へ(💠)無事に浪士(shì )を(🔝)落としてやる(🥍)ことです(🔸)ね、福(fú )島の旦那(💵)様も内(🗺)々ないない(🏨)は(🍆)それを望(🍉)ん(🥨)でいるんですよ(🚗)。」(💧)
とうとう、田沼(🐼)玄蕃頭げんばのかみ(❣)は来なかった。合戦は(😥)諏訪松(👬)本(😬)両(liǎng )勢(🏨)の敗(🤤)退と(Ⓜ)な(🔛)った。にわか(🚔)の(🎩)火(🥛)の手(👊)が天の一方(🏫)に揚がった(💓)。諏(zhō(🐖)u )訪方の放火(✈)だ。浪士ら(🧞)の足だ(💒)ま(❕)り(🤾)をなくする意(yì(🍆) )味で、(🎼)彼(➕)ら(📒)は(🚼)その手(shǒu )段(duàn )に出た。樋橋村の民家(📙)三軒に火を放って(🈯)置(🥫)(zhì )いて(🐼)退却し始(😐)めた。白(bá(🦕)i )昼のよ(🚏)うに明るく燃え上がる(🔠)光の中で、諏訪(👤)(fǎng )方に(🔊)は(✂)な(🖌)おも(😱)踏み(💜)と(⏫)どま(💛)ろうとす(🚮)る(🕵)勇(yǒng )者もあり、ただ一人(📼)元(🤗)の陣(🐉)(zhè(🗄)n )地に(⛺)引(🦇)き返して来て二(èr )発(🏧)(fā )の大(💊)砲(pào )を放つものさえあった。追撃(🔮)の小(xiǎo )競合こぜりあいはそ(🛏)こにもここに(✖)もあった。そのうちに放火もすこし(🚬)下火になって、(🐢)二十(shí )日の夜の五(🎡)つ(💿)時の空(kōng )には地(dì )上(shàng )を照(zhà(🐛)o )ら(➰)す月(👖)代つきしろとてもない。敵と(🎐)味(wèi )方(fāng )の(🔍)見(〽)定めもつかないような深(🚽)い闇(🛩)やみが総崩れに崩(bēng )れて(🥠)行く(🌎)諏訪松本両勢を包んでしまっ(🗑)た(🆚)。
伊(yī )那(nà )の(🐂)谷から木曾の西のはずれ(❓)へ出(🦏)るには、大(dà )平峠おお(🚺)だいらと(🌿)うげを(🔪)越え(💌)るか、(🔣)梨子(😖)(zǐ )野峠なしのとうげを(😾)越えるか(🚞)、いずれ(🍛)にしても奥山(🌐)の道をたどらねばならない。木曾(🌯)下(xià(🔰) )四(🍖)宿への(🧞)当分助郷すけごう、(👣)ある(🧡)いは大(dà )助郷(📬)の勤めとして、(🍓)伊那百十九か村の村民が行(💱)(háng )き悩(🐀)むのも(🤥)そ(😍)の道(dào )だ。木(📓)か(🥟)ら落ちる山(🛹)蛭やまびる、往来(🔧)(lái )ゆききの(🍵)人(rén )に(⛵)取りつく蚋(ruì )ぶ(🍽)よ、(🐭)勁つよい(🏬)風(👫)に鳴(míng )る熊笹くまざさ、そのおりお(👃)りの路傍(🍰)(bàng )に見(jiàn )つけるものを(👡)引き合いに出(🐿)さ(💊)ない(♒)までも、(🙃)昼でも暗い森林の(🆒)谷(gǔ )は四(sì )里あまりにわたっ(🚃)ている。旅(lǚ )するものはそこに杣そまの生活と、わ(🌳)ずかな桑(🚹)畠く(🍨)わばたけと、米穀も実らな(💇)いよ(➗)うな寒(🧤)い土地(dì )とを見(jiàn )いだす(🍾)。その深い(🎏)山間やまあ(💗)いを分(fèn )け(🤠)て、浪士ら(🔁)は和田峠(👢)合戦以来の負傷者から(🚬)十(🔒)数門の大砲ま(🥂)でも(📲)運ば(🗺)ねば(🤑)ならない。
ようやく十(shí )月の下旬(xún )に(🙃)はい(✝)って、三人(rén )の庄(zhuāng )屋(wū )は道中奉行(háng )からの呼び出しを受(shòu )けた。都(👃)(dō(👱)u )筑(zhù )駿(🚘)河(hé )つづきす(🙏)るがの役宅には例の徒士(😜)目付かちめ(📄)つけが(🐠)三人を待ち受(🛩)けていて、しばらく一(🕎)室に控(🥓)え(🌬)さ(🕒)せた後、訴(sù(🔁) )え所じょの方(🍇)へ呼(☕)び込(rù )んだ(🚲)。
(🦉)第(🐲)十章
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