朝(chá(😖)o )倉(cāng )先(xiān )生は、(🧦)しかし、どんな悪い状態(tài )があらわれて(🎰)来ても、すぐその場で(😅)それを非難(🙈)することがなかった。すべてをいちお(🌲)う成(🌶)(chéng )り(⚾)行(há(🗒)ng )きにまかせ、行くとこ(🍏)ろまで行(💀)(há(😻)ng )かせて(⬛)おい(🌖)て(🚸)、あと(👾)で、(🛏)――たと(🎿)えば(🦃)食後(hòu )の雑談(tán )や、夜の集まりなどの際に、―(🎀)―それ(🐧)を話(huà )題にして、みんなと(😖)いっしょに、その(❔)原因(🚞)結果(💙)(guǒ )をこまかに(🕯)究(🚌)(jiū )明(míng )し、その究明(💠)をとおし(🍞)て(🍹)、共(👴)同生活(😭)の(😇)基準になる(💑)よ(🔬)う(🍉)な原(🌯)則的(🍾)(de )なものを(💧)探(👔)求(😡)す(🌏)る、(📜)と(🐝)いったふうだっ(🎷)たのである(🔛)。
「私は、大(🚓)(dà )河をそんなふう(👧)に思(sī )うのは、む(🏇)しろ大河に対(🛏)する侮辱だ(🎳)という気も(🕔)するん(🏨)だがね(🆒)。」
「ぼく……もっと(🏎)…(🍫)…(🏣)考えてみます(⏺)。」
「飯島(dǎo )なん(⏸)かも、そ(🐨)うだ(😦)ろう。」
(🧖)かれは、そう思って、われ(🤖)知(zhī )ら(🌶)ず(🔟)眼を(🦀)ひらき、塾生たちの中に大(dà )河(🚆)の顔(yá )をさがした。かれは塾生た(🐺)ちの(📞)静(jìng )坐の姿(zī )勢(😘)を直したあ(⛸)と、朝倉先生の横に(🥣)斜な(🥙)なめ向(xiàng )むきにすわっ(📡)ていたので、よ(📧)く全(quán )体が見渡みわたせたのである。
朝倉(cāng )先(🕣)生は、それっきり口(kǒu )をつぐんで(🚵)いる。次郎(láng )はいよいよ不安(🍒)だった。もし先生の話(😨)が(🐏)それ(🗾)で終(🔍)わっ(🏼)たと(🍶)すると、(✒)大河(🛰)に対しては(🏄)むろんの(💳)こ(🏴)と、あと(🛒)でほんとうのことがわ(🕑)か(🔶)った場(🎲)合(🎟)(hé )、他の塾(shú )生たちに対(🗼)しても(🙌)、このまま(🎡)では決(jué )し(👈)ていい結果をもたらさないだろう(🙌)。
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