が、何時(shí )の間(🚪)にか、その生命の(👠)も(〽)とで(🗣)のやうな土地(dì(🌧) )が、「地主」とい(🛵)ふものに渡(dù )つ(🙏)てゐた。父(🛠)(fù )親(🏇)(qīn )は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのこと(🥟)ばかりを口(kǒ(🎀)u )に(🛄)して、グヂつてゐた。源吉(🛤)は(😶)、それをきく(🦌)度(dù )に、子供ながら、父親の(🈶)氣(qì )持(🐤)(chí )が分る(👩)と(🤽)思つた(🕹)。源(yuá(🦄)n )吉(📻)(jí )が(🧟)地(♊)主の(🌽)足にかじりついたのは、さう無意味(wèi )な理由から(🈷)ではなか(📵)つた。「畑は(💦)百(📌)(bǎi )姓のものでな(☔)ければなら(👃)ない(📩)。」さう(💹)文字通(🚛)(tōng )りはつき(🕤)りではなく(🏇)て(🍻)も、このことは(💮)、源(🥦)吉は十(🏡)(shí )一、二の時(🍂)から、父親(🥌)の長い經驗と一(📋)緒に(🏵)考へてきてゐた。
「大(dà )きな圖體しやがつて、こ(🌇)の野郎。」
源吉は(🥐)、一寸(😮)、振(🛣)返(fǎn )つて、母親を見(🚌)た(🌭)、が、そのまゝ戸をしめて、出(📣)た。
誰(🏊)か後で野生的(🥡)な太々しい聲で叫んだ。さうい(🏿)ふ瞬(🍒)間であ(👵)つた(📹)の(🦁)で皆はその方を見(🗂)た。――源(😠)吉だ(🚫)つた。
「(🐥)まあ、(🗳)さ(🧡)うしなけ(🌸)アなんねえべ。」と、(🃏)そんな事(shì )になつた。
それから、何(🗽)邊(biā(📗)n )も同(🏯)(tóng )じ事を(💭)、グル/\繰(🍉)りかへして、「がつしりかゝつてやるべ。」とい(🤭)ふこ(🤟)と(👑)に決つた。それ(🍎)で皆が(🌍)、やうやく別(bié )れた。
そのために(➿)、一時(🎎)と(⛸)まつた馬橇(qiāo )が、又順に動(📰)き出した。その踏切を越(🎇)すと、今(jīn )度は鐵(🚘)道線(🕕)路に添(🐝)つ(❄)てついてゐる(🎢)道(💃)(dào )を七、八(🚮)(bā )丁行け(👈)ば、それで町(🍖)には入れた。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)し(💐)めて(🔑)か(🏦)ゝ(🏗)るんだぞ。」さういふの(🥣)が(😸)、前から順(shùn )次(cì )に皆(🌗)に傳(📑)つて(🚧)き(🕡)た。
源吉(🎨)は、自分がなんのきつか(📫)けもな(🍭)く、突コツに(🌆)そ(🧟)れ(👶)を云(💎)つた(💫)こ(📨)とに氣(🥂)付いて、赤(chì )くな(🛶)つた。ドギまぎ(🐲)して「芳さ」と云(🐘)つた。
源(🧀)吉の前(🤮)の(🌉)房公が、振りかへ(🐤)つ(🚴)て云(🚸)(yú(🍫)n )つた(📊)。
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