百(bǎi )姓(💦)達は、(🐣)さうやつて集つて(🚠)決めたが(💈)、(⌚)今度はそ(🏋)のこと(🐶)を、地主や(👌)差配(🍟)を相(😀)(xiàng )手にや(🔙)つ(🥥)て行く(🌟)といふ(💆)やうな事(shì )になると、お互(hù )が何(🔤)(hé )處か、調子(zǐ(🕸) )がをかしくなつた。知らず知(zhī )らずの間に、(🌵)どうに(🌌)か我慢する(🥝)ことにするか(🐐)、(🏖)そ(👠)んな事に逆もどりをしさうな(🍻)處(👙)(chù )が出て(⚫)きた。さう(🤘)なつたとし(🛠)ても、百(bǎi )姓(🦐)は然し(📋)今まで(🕑)の長い間(🖕)の貧(🏔)乏の――泥(ní )沼(🥋)の底(dǐ )の(🛷)やう(🤰)な底になれて(🤝)ゐ(🐜)たので、ちつとも(🔷)不思議(yì )がらずに(🥘)矢(🦓)張(zhāng )り(🐴)、そ(👌)の暮しに(📂)堪へて(🚽)行つたかも知れなかつ(👢)た。――源吉(🔅)は、一(🖼)層無口(kǒu )に、爐邊(🍉)に大きく(⬜)安(💢)坐あぐらをかきながら(🥔)、「見たか(🐘)!」(🧖)と、(⛰)心で嘲(🍔)笑(🚎)つた(🕠)。
またや(💬)かまし(🍁)くなつた(🎞)。地(🛌)主の(🐩)ことを惡く云(🕵)ふものや、それを然し何處か(🚒)で擁護してゐ(🗾)るもの(♓)や(🙅)、さう(🛄)い(🏦)ふ(💑)のが、お互にブツ/\云(yún )ひ合(🤒)つ(🎥)た。中には、ブツキ(🌆)ラ棒(bàng )に興(xìng )奮(fèn )し(🏙)て、※(🐣)(「(🕘)廴(⛔)(jià(🌪)n )+囘(huí(🏁) )」(🕰)、第4水準2-12-11)はら(😅)ない口(🎺)で、吃りなが(🚴)ら(🔅)しやべるも(🍁)の(🕍)もあつた。が、さう(➿)い(😷)ふやう(💦)に色々のことを云ひながら、(💕)然し「どうする」といふことになると百姓達は、ちつ(🚀)とも分つてゐないやうに見(jiàn )えた。石(🚕)山は(🌑)壇上に立(👣)つ(🏻)たきりで、だまつて皆のしや(🌙)べるのを聞いて(🎥)ゐた。石山は(🤲)、皆(jiē )の一番後の板(bǎ(🕕)n )壁に、先生が(🌏)寄りか(🌁)ゝつて(📧)ゐる(😖)のを見(jiàn )た。それから少し(😓)離れた窓際(jì )に、源吉(jí )が腕(🛌)をく(🤟)んで、がつしり(🥂)立(💠)つてゐ(⚽)る(🛥)のを知つ(🙄)た。皆の眞(📞)中頃にゐて、何か腕を振(📪)つ(🐧)てしき(😥)りにしやべつてゐ(😳)る片岡といふ百姓は、此(🗝)前、地(🧣)主のお(🌝)孃(ráng )さんが遊びに來(🏾)(lái )たとき、石狩川に落ち(🏉)た(🏀)、その時(shí(🏸) )それを助(🤥)けに飛(fēi )込んで、自分(👀)(fèn )で半分(🤵)(fè(🈴)n )死(sǐ )ぬ目に會つ(🧔)た(👦)男(ná(🚉)n )だ(🤔)つた。が、大部(bù(🏼) )分(🌑)の百(bǎi )姓(🧔)は、ポカ(🐁)ーンと口を(⛺)あい(🚨)て、(🎼)誰か云ふの(♌)を、代(⌛)る代り、聞き惚れてゐた。
その連中は、(🍄)お婆さんなどにつか(🐍)まると、(🔅)くど(🚩)/\暮しの苦(kǔ )しいこ(🌝)とや、自(zì )分達の昔(💋)から(🔨)のこと(💎)などを口(kǒu )説(shuì )かれた。そして、(🧖)「地主(zhǔ )樣」に(📍)なんか、どうか手(😌)(shǒu )荒い事をしな(🐝)い(👟)でく(🧛)れと(😤)拜まれ(😢)た(😤)りした(🔗)。「俺(🎹)(ǎn )んどこの息(xī )子ば(🥒)、そつたら寄合ひさな(🔚)んか出(🔈)(chū )さ(🔵)ないで、(🔤)すぐ歸れツて云つてくれ(🛄)。」と、(📜)頭から、ど(😈)な(🎐)られ(👗)た(🛍)ところも(⬛)あつた。「(🐗)碌なもの(👵)にな(🌉)らない(⚫)。」さういふ(🔑)處(chù )は何(hé )ん(🔒)と云つて(🤕)も(🖋)駄目だつた。そ(👲)れか(😀)ら、皆(😎)(jiē )のする(♓)事を危ぶんで、「(🍶)何んか、別(bié )にえゝこどでもねえべか。」と云(🎼)つ(🏀)た(😾)り、「(🚞)失(shī )敗(🎸)しくじ(📩)つたらハ、飯(📎)の食ひツ(💔)ぱぢにな(🛂)るべし。」と云(🗄)はれたり(🎿)した。
「この意見(🕥)(jiàn )に反對の人は手をあげて下(xià )さい。」
この斷定(dì(🐜)ng )的な調子(zǐ )が、皆(jiē )の氣(qì )持(🎥)を、またグ(📣)ツと(🍩)前(qián )へ突(💑)き出(🍤)した。
源吉は小さい時から、はつきりさうと云へない(🌗)が、ある考へを持(📏)(chí(😺) )つ(🏖)てゐた。源(yuán )吉の(⌚)父親が、自(zì )分の一(🚝)家(💁)をつれて、その(🏁)頃では(🚲)死(sǐ )に(🐗)に行く(🎐)といふのと大し(🍰)たちがひ(😿)のな(🔪)かつた北(běi )海(🎡)道に(🖕)やつて來、何(hé )處(chù )へ行つ(🛒)ていゝか分らない(👄)やうな雪(🐑)(xuě(🥪) )の廣(📩)野を吹雪かれながら、「死(sǐ )ぬ思ひで」(🔶)自分(fèn )達の(🏜)小屋を見(📼)付けて入つた。その頃(qǐng )、近(jìn )所を平(🍌)氣で熊が(😘)歩(bù )いて(👟)ゐ(🐓)た。よく馬(mǎ(⛄) )がゐ(🧤)な(🐍)くなつたり、畑(🌥)が(😠)踏み荒らされたり(🔮)し(🎞)た。石狩川の川ブチで熊が鮭(🔑)(guī )をと(🏎)つてゐ(📏)るのを、源(yuán )吉(jí )の父が(📙)馬(🌻)を洗ひに行つ(🌎)た途中見て、眞青(🌶)になつて家へか(➕)け(🥇)こんで來た(🍌)ことがあつた。夜(yè )になると(🧠)、食物の(💾)なくなつた熊が出(🚋)て(❔)くるので各農家では、家(🖨)の(🍧)中(😪)にドン/\火を焚いた。熊(🕘)は一(yī )番火を(📼)恐れた。源(🐙)吉(🗯)(jí )は小さい時の記憶(yì )で、夜になると、(💜)窓から(🍸)熊が覗い(🔒)てゐ(🙋)る(💱)氣がして震(zhèn )へ(👡)て(🎄)ゐ(🦖)たこ(🤒)とを覺え(👶)て(✊)ゐる。――そ(💬)の時から二十年近(jìn )く、源(🖤)(yuán )吉(🤷)の父(fù )親達が働きに働(🙁)き通した(🚮)。
(🍃)石山が(🗽)下りると、(🌒)すぐもう一人が壇に上(🗼)つ(🏂)た。まだ二(èr )十一、二(èr )のヒヨロ/\した感(gǎ(🎦)n )じのす(📹)る、頭の前だけ(🛏)を一寸(cù(🗽)n )のばした男だつた(🦎)。が、案(🦈)外力のこも(🐍)つた(🏢)聲で、グン(🤚)/(🌥)\、(😄)簡(🕟)單に、も(🔁)の(🍱)を云(yún )つて行つ(🦖)た。大體に於いて、石山の云ふこ(🌺)とを認(⏱)め、直ちに小作料(liào )減(🚈)率の請求を、(🚷)全部(💝)の署名(míng )をして、地主に「嘆(tà(💀)n )願」する(🗨)ことにしてはど(💁)うか、(🍍)といふ(🎦)ことを(🌜)云(🎊)つた。齋藤(🏗)といふ兵隊(🎰)歸(guī )り(⏱)の若者(zhě )だつた。
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