バラエティ番組《筧 美和子 フェラ》2行目ライン
筧 美和子 フェラあらすじ
「先生の徳(dé(🍇) )は高山(shān )のようなものだ(➰)。仰げ(✏)ば(🔪)仰ぐほ(🥣)ど高い。先生の信念(niàn )は金(🎎)石のようなも(👃)のだ。鑚きれば鑚きるほ(🍩)ど堅い(🖋)。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の高遠(🤴)(yuǎ(📍)n )な道(💭)だ。前(qián )にあるか(🚎)と思う(🐽)と、たちまち後ろ(🈴)に(🚖)あ(🙋)る。先生は順序を立てて、一歩一歩と(⚓)われわれを(😽)導き、わ(💋)れわれの知識をひろめるに(📈)は各(🧦)種(👨)(zhǒng )の典籍(jí(🤜) )、文物制度(🈚)(dù )を以て(🎈)せら(😠)れ、われわ(❔)れの行(🌱)動を規(guī )制(🕢)するに(🎃)は礼を以てせら(🆘)れる。私はそ(🎭)の(👁)ご(🚂)指導(🤤)の精(jīng )妙さに(💚)魅せ(🌵)られ(😗)て、やめようとしてもやめるこ(🏇)とが出来ず(🧚)、今日まで私の才(cái )能のかぎりを(⏯)つくして努力して来た。そして今では、どうなり(❣)先生(shē(🎵)ng )の道(dào )の本体をはっきり眼(yǎ(〽)n )の前に見(jià(👳)n )ること(😨)が(🎎)出(🍩)来(✡)(lái )るよ(🕥)う(🛢)な(🈸)気が(☔)す(🦕)る。し(🎰)かし、いざそれに追(zhuī )いついて捉(🤫)えよ(🚓)う(🧙)と(🚐)すると、(🏿)やは(✏)りどうにもならない。」
○ 原文の「(🌾)固(gù )」(👎)は(✌)、(🚖)「窮(🛐)屈(qū(🥕) )」で(😫)なくて(🌇)「(🏺)頑固」だという説(shuì )も(🎲)ある。
先(🚆)師(👟)は、喪服(♓)を着た人や、衣冠束帯(dài )を(🍈)した人や、(📶)盲(🍢)人に出会(huì )わ(📜)れると(🅱)、相手がご自(zì )分よ(☔)り年少(shǎo )者のものであっても、(🤫)必(bì(🔅) )ず起って道をゆ(🌕)ず(♈)られ(🧚)、ご自分がその人(📢)た(🗨)ちの前を通(🔰)られる時には、必(😬)ず足を(🥄)早められた。
二〇（(🥡)二(èr )〇四）
○ 舜は堯(yá(🏛)o )帝に位(wè(🥍)i )をゆずら(🏘)れた聖天子(zǐ )。禹は舜(👦)帝に位(wèi )をゆず(🌃)ら(🎣)れ(🈁)、夏朝(chá(🔜)o )の祖(🙇)となつた聖王。共に無(🧛)(wú )為にして化(🚼)す(☝)る(⚽)ほどの有徳の(💤)人であつた。
「私(sī )はまだ色(🌿)事(shì )を好(🕡)むほ(🍉)ど(👟)徳(dé )を(🙅)好む者を見(🥞)たことがない。」
こころ(🗡)やぶれ(🏔)ず
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《筧 美和子 フェラ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《筧 美和子 フェラ》?
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Q6《筧 美和子 フェラ》評価:
A 宮居みやいのあとはみなせ川であろうとお(👮)も(🦆)わ(💎)れる川にかかっている(🧚)橋をこえ(🚸)てそれからまたすこ(📻)し行った(🚩)あ(🔨)たり(🏚)の街道(🏼)からひだり(🌄)へ折れ(✖)たところにあった。承久じょうきゅうの乱にひとしくふしあわせな(💸)運命(🙈)におあい(🤡)なされた後鳥羽ごと(💾)ば、(😧)土御(🥞)門つちみか(🔚)ど(🍰)、順徳(👐)の三帝を(🎖)祭神(Ⓜ)として、いまはそ(😳)こに官幣中(🛳)社(👲)かんぺいちゅ(🥁)うし(🌔)ゃが建っているのだが、やしろのたてもの(✏)や境(Ⓜ)内(💲)け(🍽)いだいの風致(⏱)ふうちなどはり(😯)っぱな神社仏閣に富むこの地方と(🍹)してはべつに(🗽)とり(🕰)たててしるすほどでもない。ただま(🤨)えに挙げた『増ますかがみ』のものがたりを(🥚)あたまにおいてかまくらの初期ごろにこ(🏩)こで当年の大宮人お(✔)おみ(🛍)やびと(🎠)たち(🚨)が四季おりおりの遊宴をもよお(🎐)し(🖼)たあ(💦)とか(👇)とおもうと(🐅)一木(😳)一石にもそぞろ(👙)に(💌)こころがうご(🏜)かされる。わた(👶)しは路(👟)傍(🎃)に(🛵)こしか(🌨)けて一ぷくすってから(🎣)ひろくもあ(🔳)らぬ境内(🧖)をなん(⛲)という(🏰)こ(🐗)と(🙅)もなく(😖)往(👓)ったり(🌅)来(🚀)たりした。そこはかいどうか(🐟)ら(👈)ほんの僅わ(😐)ずか(🧚)引(🕯)っ込ん(🧙)で(🏟)いるだけだ(🛰)けれど(🕎)も籬まが(🏌)きにとり(💺)どりの秋草(💓)を咲(📠)かせた(🖨)百(⬇)姓家(💁)が点々と散ら(🌖)ば(〰)っている(👮)奥の、閑静な(🍬)、人(🥁)の(⏰)眼につかない、こぢん(🌑)まりし(📸)た袋(🐠)のよう(🏪)な地面(🏏)なのである。で(😁)も後鳥(💃)羽院(🚅)の(🌟)御殿というのはこれだけの狭い面(🏩)積のな(🛷)かにあったのではなく、ここ(〰)からずっ(🌫)とさっき通って(🎧)来た水無瀬(🎽)川のきしまでつづいていたのであろう(🤰)。そし(⬅)て水のほ(🦕)とりの(🆕)楼たか(🔗)ど(🔱)のの(🏇)うえ(🕛)からか(💫)またはお庭をそ(🌚)ぞろ(🐮)ある(🤥)きなさり(⬜)ながらか川(🏡)上の方を(✂)御覧になって「やま(🍨)もと(🕤)かすむみなせ川」の感興をお(🛷)もら(👽)しになったの(🍴)であろう。「夏の(🔪)頃水(🤲)無瀬(🗄)殿の釣殿つり(🎦)どのにいでさせ給(🖇)ひて、ひ水(🚐)めして(🆕)水(🧙)飯すい(🦄)は(🏽)んやうのものなど若き(🚺)上(🏇)達部かんだち(📌)め殿(🙀)上人てんじょう(😊)びとどもにたまは(⛄)させてお(🙎)ほみきまゐ(👾)る(😜)ついで(🛥)にもあはれ(🔛)いにしへの紫式(🦉)部こ(🗳)そはいみじくありけれ、(🙆)かの源氏(🙆)物(🈁)語に(🏊)も(📛)近き(👉)川のあゆ西山(⛩)より奉たてま(🛩)つれるいしぶしやう(♉)の(🤖)もの(😾)御前に調じてとかけるなむすぐれてめでた(💧)きぞとよ、(🆖)只今ただいまさや(🛺)うの(🍌)料理つ(🌋)かまつりてむやなどのたま(✴)ふを秦は(🅿)た(🏿)のなにがしとか(🚢)いふ御随身みずいじん高欄(🐳)のもとちかく候ひけ(📥)るが(🔗)うけ(🍒)た(📨)まはりて池の汀みぎわ(🙌)なるさ(🏫)ゝを(🚳)少しし(🧝)きて白きよねを水に洗ひて奉(🖱)れ(👦)り。ひろは(➕)ゞ消えなむと(🕛)にや、(📧)こ(🚪)れもけしかる(✝)わざかなとて御衣ぬ(👋)ぎて(🕍)かづけさせたまふ。御おん(🌂)かはら(⬜)けたび／＼きこし(🚋)めす(🏥)」(🏽)とあるのを思いあわせ(💒)れば、そ(🗼)の(🐃)釣殿の池の水がや(🧐)がて川の方に連絡していたのでは(🥢)ないかと想像される。それに、(⛷)ここから(📁)南の方にあたって(💋)恐らく(🛒)この神社のうしろ数丁ぐらいのところには淀川がなが(🎍)れてい(💣)るは(❎)ずではないか(🛷)。そのなが(😚)れは(🚷)いま見え(🏫)ないけれども(⬇)む(🕌)こ(🛳)うぎしの男山八幡おとこやまはちまんのこ(🍁)ん(☕)もり(🥥)した峰(🤺)があい(🚡)だに(🎲)大河をさ(🍃)しはさんでいるよう(🕹)でもなくつい眉まゆの上へ(😄)落ちか(📖)かるよう(👾)に迫っている。わたしは眼をあげてその(💖)石清水いわし(🔣)み(🛴)ずの山かげ(🖥)を仰ぎ、それとさしむかい(💡)に神(🕯)社の北の方にそびえている天王山のいた(🙄)だきをのぞんだ(💓)。かいどうを歩(🚈)いてい(🆕)るときは気が(😟)付か(🤸)なかっ(🎾)たが此処(🤮)へ来てから(🤡)四方をながめると、わ(🐵)たしは今(🏴)南北の山が屏風びょうぶのよ(📱)うに空をかぎってい(👙)る谷あいの鍋なべの底(🖥)のような(🤘)地点に立っている。な(🌂)るほど、王朝の(🐅)或る時代に山崎に関所(🖤)が設けられ(❤)ていたことも西から京へ攻(🏫)め(💡)入(🚾)るの(📣)に(🏻)この(👬)あたり(🍈)が要害の地(📢)であったこともこうい(🤲)う(🍼)山(🚝)河の(🏗)形勢を見るとお(🐯)の(⛩)ずから合点(🚢)がて(🎢)んされ(📯)るので(🍾)ある。ひ(👼)がしの方の京都(🚞)を中心と(🕌)す(☔)る(🍆)山(📫)城(🚖)の平野(🚼)と西(😽)の方の大阪を中心(👋)とする摂(🕤)河泉せ(🆒)っか(🎃)せんの平野と(✳)がここで狭(👄)苦しく(👒)ちぢめられていてそのあ(🏅)いだをひとす(🔨)じの大河がなが(🧔)れてゆく。されば(📕)京と大(⚡)阪と(🎴)は淀川でつ(💋)ながって(🎅)いるけれ(🔐)ど(🅿)も気(🈸)候風土はここを(🗓)境界に(🚡)してはっきり(🔴)と変(💤)る。大阪(💕)の人(🍗)の話をきく(㊙)と京都(🍜)に雨が降っ(💟)ていても山崎(🚏)から西(⏸)は晴れていることがあり冬など汽車が山崎を過ぎ(👨)ると急に温(🛶)度の下ること(🙉)が分るという。そういえばところどころに(🍎)竹(🔗)藪た(🔢)けや(😖)ぶの多(💏)い村落のけしき、農家の家のた(🕷)てか(🤗)た、樹木の風情ふぜい(📤)、(🥃)土(🎄)の色など、嵯峨さがあ(📻)たりの郊外と似通にかよ(👎)っていてまだこ(🌩)こまでは京都の田舎い(✊)なか(🤳)が延(😦)びて来ている(🚁)と(⛪)いう感(📛)じ(🤔)が(⛲)す(🏏)る。
A仰山(🍭)ぎょうさんに、吐き出す(🕷)やうにさう(📆)云(🌕)つたけれど、今の一(🤱)言ですつ(🔋)か(🍾)り(🙊)萎しおれた形(💪)だつた。
A徳川時代の狂言(🚃)きょうげん作(🚹)者は、案外ずるく頭が働いて、(👫)観(🧜)客の(㊙)意識の底に潜在(🍸)せん(👬)ざいして(🥡)いる微妙びみょう(🎂)な(🎎)心理(🦋)に媚(👒)こびる(🏯)ことが巧(🏧)たくみであっ(🌲)たのか(💫)も知れ(🏡)ない。こ(💇)の三吉の芝居なども、一(💫)方(🔦)を(🥇)貴族の女の児こにし、(🐾)一方を(⏩)馬(❓)方の男の児にし(🐗)て、その間(📬)に、乳母うばであ(📺)り母で(👮)ある(🏆)上※(「(💾)藹」の「(🍂)言」に代(💵)えて「月」、第(📑)3水準1-91-26)じょうろうの婦人を配した(🤖)ところ(🌤)は(🌻)、(🥓)表面親子の情愛を扱あつかったものに違いないけれ(🚗)ど(🦑)も、その(☕)蔭に(🖊)淡あわい少年の恋こいが(🕋)暗示されて(🎆)いなく(🏾)もない(🔌)。少(🍼)くとも(🚛)三吉の方(💇)から(🎒)見れば(⛸)、(😗)い(😊)かめしい大名の奥御殿おくごてんに住む姫君と母とは、等ひと(🕡)しく(✨)思(🎄)慕しぼの対象(🈂)にな(🏗)り得る(😠)。それが葛の葉の芝居では(〽)、父と子とが同じ心(✉)になっ(🌼)て一人の(🖼)母を慕うのであ(🚗)るが、この場合、母が(🌲)狐である(🚗)と(🎂)云う仕組(🌼)みは、一層見る人の空想(🍴)を甘く(〰)する(👣)。自分はいつも、も(🍬)し(💺)あ(🥄)の芝居のよう(📅)に(💔)自分(🎌)の母が狐で(➡)あっ(🦂)てく(🚖)れ(🥅)たら(🙇)ばと思(🛐)って、どんな(😙)に(🐙)安倍(🐹)あべの童(🤓)子を羨んだ(🦌)か知れない。なぜなら(🌓)母が人間(🏋)であった(🐩)ら、(⛓)もうこの世で会える望みはないけ(🚪)れ(🎹)ども、狐(🗯)が人間(🎬)に化け(👇)たので(👑)あ(⭕)るなら、いつか再び母の姿を仮かりて現れない限り(🧤)も(🐙)ない。母のない子供があの芝(🎐)居を見れば、きっ(🥝)と誰でも(🏣)そんな感じ(🤤)を(🥢)抱いだく(🎾)であ(🐨)ろう。が、千本(🚽)桜の道行みちゆき(🍶)になると(🈯)、(🐕)母――(🛥)―狐―――(🧘)美女(📞)―――恋人―――と云う連想がもっと密接で(🚴)ある。ここでは親も(🌓)狐、子も狐で(🏾)あって、しかも静(🛑)と忠信狐とは主従のごと(🐶)く書いてありなが(🛐)ら(💓)、やはり見た眼は恋人(🈶)同士の(😁)道行と映(🤟)えいずるように工た(🛌)くまれている。そのせいか自(🌉)分は最もこの舞踊劇ぶようげきを見るこ(🤔)と(🌡)を好(😫)んだ。そ(🚀)して(🏨)自分(😊)を忠信(🌄)狐になぞらえ、親狐の皮で張られた鼓の(🌴)音に惹(👖)ひかさ(👎)れて、吉野(💢)山の(🏴)花の(🐹)雲を(📞)分けつつ静御前の(🌍)跡を慕って行(⛩)く(📿)身の(🏘)上を想像した(⚪)。自(🦗)分(🏎)はせめて舞を習っ(🗯)て、温習会(🐓)おんしゅうか(😰)い(😧)の舞台(⏹)の上(😄)でで(🥠)も忠信になり(🅿)たいと、(📦)そんなこ(🈵)とを考えたほ(🌱)どであった。
A 真面目(💇)な口調でさ(🥘)ういふ(📅)ので、浦(🍁)島も(🌻)、(🔙)或いは(🎞)さうかも(😢)知(☕)れぬとも(👂)思つたが、し(🦗)か(🚒)し、(🍄)何だかへんだとも思(😤)つた。でも(🚻)ま(🥢)た、見渡す限り、ただ薄みど(🕠)り色の茫洋乎たる大(⏳)空洞の片(🌴)隅に、幽かな黒一点(😑)を(🤛)とどめ(👍)てゐるものが、た(🛂)とひそれは嘘にしても月(🥡)の影法師だと云はれて(🔁)見ると、(🥤)鯛(🆗)の大群(⤵)や火事だと思つて眺めるよりは、(🌙)風流人の(👚)浦島(🏿)にとつて、はる(🎁)かに趣き(💩)があり、郷愁をそそ(👢)るに足る(🔨)ものが(💂)あつた。
Aと、ぐう(🎃)ぐう空(🐀)鼾そらいびき(🐲)をかき出しましたが、(🐃)やが(🥟)てほんと(🥦)うに寝入ったよ(🧀)う(🔨)でし(🌌)た。
A東京へはあの明く(🎩)る日に、見(🐦)合いが済んだこ(🙁)と(🦀)だけを臥なが(🎥)ら一筆(🛵)走らせ(🔤)てやった(💁)が、(📑)姉(🌆)からは何の(🌿)返事もなか(🚁)った。幸子はお彼岸の(🏼)間じゅう臥たり起きたりし(🎧)て暮(⏫)し(🚕)た(🔒)が、(❌)或る日の朝、一遍に春ら(🍈)しくなった空の色(🕗)に惹ひかれ(🏅)て、病室の縁(😢)側まで(🏑)座布団ざぶ(🐩)と(🔍)ん(👡)を持(🔟)ち出して日光(😡)浴をしていると、ふと、階下のテ(🔠)ラス(📸)か(🧢)ら芝(👦)生の方へ降りて行く(👹)雪子の姿を見つけた(🛄)。彼女は直すぐ、雪子(🆖)ち(🎋)ゃん、―――と、呼(🎑)ん(🤕)でみようか(😹)と(📎)思ったけれども(⚽)、悦子を学校へ送(😂)り出し(🎑)たあとの(🕳)、(🤕)静かな午前中の一時ひとときを庭で憩いこお(🌔)うとし(🍈)て(🤔)い(🕧)るのだと(😸)察(🚇)して(🐨)、硝子ガラス(👇)戸越しに黙って(🤺)見て(⭕)いると、花壇の周りを一と廻りし(🕸)て、池の汀みぎわ(📁)の(🗻)ライ(🧝)ラッ(💠)クや小手(😞)毬こでまりの枝を(🕓)検し(🐁)らべてみたりしてから、(🥊)そこへ駈(👪)かけて来た鈴を抱き上げ(🖋)て、(⛱)円く(🏝)刈り込(👶)んである梔子くち(💙)なしの(💨)樹の(🥉)ところにしゃが(🈁)んだ。二階か(🌡)ら(🚾)見(🐍)お(🕝)ろしているので、猫(🍁)に(👮)頬ほおずりをするたびに襟(🗒)頸(🙉)えりくびの俯向うつ(📎)むくのが見え(🍃)るだけで、ど(🧡)んな顔つきをしてい(🛒)るものとも(🐮)分(🔂)らないので(🤤)ある(🙋)が(🙀)、でも幸子には、今(🆓)雪子のお腹の中にある(🐬)思(📝)いがどう云(🤲)うことであ(💥)るのか(⏭)、明か(🏆)に読め(💄)るの(🍿)であった。恐らく雪(🕣)子は、いず(🥌)れ東京(🚼)へ呼び戻さ(📫)れる(🐲)日(🈂)も遠くないのだと云う予感を抱いて、(🐑)この庭の春に(🌪)それとなく名残を(📅)惜し(📩)んで(💇)いる(💧)のであろう。そして(🌁)出来るな(🥊)ら、あ(🐅)のライラックや小手(💦)毬の(🛶)花がもう直ぐ咲き揃そろうのを見届けるま(🕐)で(🍑)は滞在していられます(🚛)よ(👎)うにと、祈って(🐫)いるのであろう(🔏)。尤も(🔮)っとも東京(🎅)の姉からは、まだいつ(🍑)帰れとも云って来ている訳では(🔤)な(⏩)いが、彼女が内心(👟)、今日は云って来るか(💋)、明日は云って来(🔔)る(🅿)かと(🈹)ビクビ(❇)クしながら、一日でも多(🅿)くの時を此方で(🛏)過したいと願ってい(🛂)る様子は、余所(🦓)眼よそめにもよく分っていた(👁)。幸子はこ(🕳)の内気な妹が、見かけに依らず出好きなこ(🐵)とを知ってい(🏙)るので、自(🔎)分が(🍣)出(💛)歩けるよ(⚓)うに(🏏)なっ(💙)たら、(💰)映画やお茶の附合(🍵)いぐ(🤥)らいは毎日でもしてやるのだがと思っていた(🧤)のであるが、雪子は(🏷)それを(🎙)待ち(🌚)切れ(🏧)な(🔲)い(🍿)で、こ(🏌)の間(🌮)から天気(🌉)の好い日には妙子(🏍)を誘って(🤐)神戸へ出かけて(📴)行き、何(🕐)と云(👻)うこと(🍄)なしに元町あた(🤧)りをぶらついて(🧣)帰って来ない(🗣)と(🏳)、気が済ま(🉐)ないらしかった(💐)。そし(🥎)て(🌸)、いつでも、松(🧀)濤しょう(🐽)と(🛏)うアパートの妙子を(🗯)電(🛂)話へ(🤦)呼び出して、落ち合う先を(🍽)打(🔛)ち(🐺)合せてから(📫)、い(🍪)そいそと出(🚑)かけ(👕)て(🔉)行くのがさも楽し(🙅)そ(🕹)うで(📚)、縁談(💾)のこと(📥)など全く念頭にない(🏢)ようであった(🎃)。
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