フェラ 動画《パイズリ フェラ》2行目ライン
パイズリ フェラあらすじ
(🤺)もはや、太鼓の音(🔪)だ(🥨)。おの(🏎)おの抜(🎾)(bá(📭) )き(🌝)身(shēn )の(🔦)鎗やりを手にした六人の(🔲)騎(📇)馬(🎙)武者と二十(shí(📧) )人ば(🎑)かりの歩(🕜)行か(🥖)ち武者と(🙋)を(🚊)先頭にし(🖕)て、各部隊が東(🏄)の(🛥)方角(jiǎo )か(🤝)ら順に(🥃)街道を踏ん(⏬)で来(🍇)た。
筑(zhù(🚅) )波(bō )つくばの(📤)脱走者、浮浪(làng )の(🍩)徒(🦎)というふう(👃)に、(🙅)世間の(🌘)風評のみを真まに受けた地方(fā(🎥)ng )人民の中には(🧦)、(❕)実(🕉)際(jì )に浪士の(⬆)一行(🥐)を迎えて見(jiàn )て旅籠銭はたご(😘)せん(🔣)一人前弁当用共(🕯)にお定(🚝)め(🎂)の二百五(✡)十(😎)文ずつ払(🚉)って通(😅)(tōng )る(💶)のを(👩)意外とした。あ(🚨)るものはま(🤦)た(🌏)、一行と共に動いて行く金の葵紋あ(😵)おい(🛤)もん(🗣)の箱、長柄なが(🍱)えの傘(sǎn )かさ、御(🏑)紋付(🚖)きの長持(chí )から、(🈁)長棒の駕籠かごの類たぐい(🙁)まである(🏓)のを意外(wài )とし(💶)て、まるで三、(🕥)四十万(🔥)石の大名(🥖)が通(tōng )行の騒ぎだと(🏕)言(yán )うものも(😖)ある。
「半蔵さん、(🛡)まあ(😤)話(🧢)(huà )し(📧)ておい(🌎)でなさるさ(🌼)。」
この真木(mù )和泉の死について、景(🆓)蔵の所感もそ(💙)の(🍨)手(shǒu )紙の中(🏔)(zhō(📃)ng )に(✏)書(shū )き添えてある。尊(🚭)王(wá(📤)ng )と攘夷(yí(😖) )との一致結(🤯)合をねらい、(🦂)それに(📷)よって世態(tài )の変(💜)革(gé )を(🌄)促そうとした安政以(yǐ(🧔) )来の志士の運動は、事実においてその中心(🧀)の人物(wù(🔊) )を失ったとも言ってある。平田(tián )門人とし(👏)ての自分(fèn )らは――こ(🔆)とに後進(🍺)(jìn )な自分らは(📡)、彼真(🏨)木(♒)和(hé )泉が生涯しょうが(⏫)いを(🎮)振り(🙈)返って見て(📐)、(🍚)もっと自分らの進(🚏)路(🤰)(lù )を見(✋)さだむべき時に到達(dá )したと言ってある。
「そう(🏴)言えば、半蔵さん(🛴)、江戸にはえ(🍰)らい(💩)話(huà )がありま(🚋)すよ。わた(🦋)し(🐑)は山村様の(💹)お屋敷(🧦)にい(🦐)る人たちから、神奈(🐭)(nài )川奉行の組頭くみがしらが捕(🍢)つかまえ(🥥)られた(✔)話を聞(🎶)い(🤘)て来ましたよ。どうして、君(jun1 )、(🚵)これ(💽)は聞き捨てになら(🤒)な(🌕)い。そ(🗿)の人は神奈川奉行の組頭だと(🗽)言うんで(㊗)すから、ずいぶ(🚛)ん身(😮)(shēn )分のある(🕔)人(🏇)(rén )でしょうね。親類が(🐱)長(🗓)(zhǎng )州(🌺)の(📻)方にあって、まあ手(shǒu )紙(🏷)をや(🧐)ったと想お(🌱)もって(🆖)ご(😌)らんなさい。親類へやるくらい(🌐)です(🌚)から普(pǔ(🈴) )通(tōng )の手(shǒu )紙でしょうが、ふ(😞)とそれ(🕵)が探(🦀)偵(🐿)たん(☕)ていの手にはいったそうです。まこと(🏵)に穏やかで(💇)ない御時(shí )節がらで、お互いに(🚉)心配(♓)だ(🆙)、どう(🌐)か(😮)明君(jun1 )賢相(xià(🐎)ng )が(🍪)出(🎙)てなんとか始(🏧)末を(🤶)つけてもらいたい、そう(🈷)い(🐸)うことが書いてあった(🥈)そ(🔖)う(💒)です。それ(🍳)を幕(mù )府(🍐)のお役人が(🏘)見て、(🗒)何、(🕕)天下が騒々しい、(🌜)これは公方様(🛵)くぼうさまを蔑ないがしろにしたも(🙂)のだ、公方(fāng )様(yà(🍵)ng )以(yǐ )外に明(🛅)君(🔱)が出て(💝)ほしいと言(yán )うなら(🕠)、いわゆる謀反人(rén )むほん(🍛)に(🥅)ん(💻)だという(🏗)ことになって、組頭はすぐにお城(🚳)の中で捕縛さ(😽)れて(🤢)しまった。どう(🧞)も、(🎀)大(🏝)変(biàn )な(🔃)話じゃありませんか(🐘)。それから組(📌)頭(💓)が(📓)捕つかまえ(🌪)ら(🕰)れると(🤳)同時に家捜やさ(🏝)がし(🐥)をされて、当人は(😵)そ(🔰)の(✡)ま(🎴)ま伝(yún )馬町(🛣)てんま(❇)ちょう(🍮)に入牢にゅうろ(🐌)うさ。なん(📺)でも(🤚)たわ(🎍)いない吟(yí(👆)n )味のあったあとで、(😛)組頭(tóu )は牢(🦂)(lá(🎇)o )中で切腹を申(👜)(shēn )し付けられたと言いま(💢)すよ。東片町ひがしかた(🌘)まちの(🐖)お(🚳)屋敷(👃)でそ(🤽)の話が出(🛠)て、皆(jiē )驚(🚔)いて(💁)いました(🐟)っけ。組頭の検死に行った御小人目付(fù )おこびと(🎀)め(🐿)つけを(🕶)知(⏸)って(🐿)る人(📤)(rén )もあのお屋敷にありましてね、検死には行(háng )ったがま(🔅)ことに(🦈)気の毒(dú )だったと(💠)、あとで御小(🆗)(xiǎo )人目付(🍌)がそう言っ(🎉)たそ(📢)うです。あの話(👐)を聞いたら、なんだか(⛵)わたし(☝)は江戸にいるのが恐ろしくなって(🤭)来(lái )ました(🌂)。こう(🎞)して(🕋)宿方(fāng )の(✡)費(fèi )用で滞(🙍)在して、旅籠(lóng )屋の飯を食(🗂)(shí )ってるのも気が気じゃありません。」(🐵)
「半蔵(zāng )さ(👻)んはまだ(⭐)若(ruò )い。」と(📖)幸(🥡)兵衛(🌷)は言(📸)った。「まるきりお役(yì )人(rén )に誠(⬜)意(➰)のないものなら、一文もんだってお手(shǒu )当(🏫)(dāng )て(👎)なぞの下(xià )がるもんじゃありません。」
し(🕸)かし、それも理のないこ(👭)とではな(🏁)い。なぜ(🗜)かなら、その葵紋の箱も(🖥)、傘(sǎn )も、長(🧡)持も、長(🛰)棒の(🎻)駕籠も、すべて水(🐐)戸(hù )烈公(gōng )を記念(🥩)するため(📒)のもの(🎴)であ(🧠)った(🎙)からで。たと(🤘)い(🔪)御隠(🦇)居(🏖)はそこにいないまで(🐪)も、一(yī )行(háng )が「(🌨)従(cóng )二位大(⛏)納言(💂)」の大旗(qí )を奉じな(📏)がら動いて行くところは、(🤝)生(🕟)き(🎱)て(🥟)る人(🔥)を護まもるとほ(🥧)と(🔊)んど変(👎)わ(🌧)りがなか(🐷)っ(🦁)たか(🤒)らで。あの江戸駒(〽)込こまごめの別邸で永蟄居えいちっ(🔇)きょを免(miǎn )ぜられた(🌟)ことも(🚖)知(🚤)ら(📩)ずじまい(🥅)に(🤲)この世を(🥢)去った御隠(🏏)居が(🎨)生前に京都か(🈂)らの勅(chì )使を(📴)迎(🎨)え(📣)るこ(🗾)と(➡)もできなかったか(🛤)わりに(💓)、今「(😍)奉勅」(🚀)と大(dà(👋) )書し(🌐)た旗を押(yā )し立てながら(🐽)動い(📔)て行(🆔)く(❤)のは、(👛)その人(rén )の愛する子か孫(sūn )かのよ(🖥)うな(🏡)水(🚕)(shuǐ(🎉) )戸(hù )人(🥙)(rén )もしくは準水(shuǐ )戸(hù(🈯) )人であるか(👫)らで。幕府(💼)のいう賊(zé(📩)i )徒であり(✈)、(🕟)反(🤝)対党のいう不忠の臣(🏢)(chén )である(🐉)彼ら(🧛)は、そこにい(🍓)な(💤)い御(🧛)隠居に(📟)でもすがり(👼)、そ(📧)の人の志(🈶)を彼ら(👢)の志とし(👄)て、一(yī )歩(bù )でも遠く常(cháng )陸ひたちのふるさと(🕠)か(🐩)ら(💽)離(lí )れよ(😷)う(👋)とし(🎬)て(👎)いたからで(🏒)。
前年、五人(🗞)の総代が木(🗿)曾から(🛠)出て来た時、何ゆえ(🖥)に一行の嘆願(🈴)が(🚧)道(🎱)中(📲)奉行(háng )の容(róng )いれ(🔷)るところ(😷)とならな(➿)かった(✅)か。それは、よくよ(🕍)く村柄むらがら(🔙)をお糺ただしの上でなけれ(⛵)ば、容(róng )易に定(🎗)助郷(xiāng )を仰せ付けがた(🧢)いとの(🤟)理由による。しか(💸)し、五人の総代から(🤨)の嘆願(🗒)(yuàn )も余儀なき事(🏑)情に(⏭)聞(🛶)こえるからと(🛍)言っ(👶)て、(😘)道中奉行は(🍼)元治元年の二月か(🤓)ら向こう六(liù )か月を限り、定助郷(💏)のかわ(💡)りに(🍹)当分助郷を許した。そして木曾下(🧚)四(🥪)(sì )宿への当分(fè(📞)n )助(💘)郷としては伊(🏥)奈(🖼)いな百十九か村、中三(😳)宿へは伊(🦃)奈九十九か(🎶)村、上四(🐀)宿へは筑(🍟)摩郡ち(✊)く(🚬)まごおり八十九か村と安曇郡あずみごおり百(bǎi )四(🔌)十四か村(🏌)(cūn )を指定し(😘)た。この(🧣)うち遠(yuǎn )村(cūn )で(🔬)正人(💰)馬(mǎ )しょうじんばを(⛑)差し出しか(🛩)ね代(dài )永勤(qí(🍢)n )だいえいづと(🛎)めの示(shì(📟) )談に及(jí )ぶと(🥀)しても、(🏾)一(🍲)か年高百石につき金五(🍪)両の割(gē )合より余分には触れ(🤲)当てまいとの(🏩)約(yuē(🕕) )束で(🤸)あった。過ぐる(🐶)半(📙)年近くの半(bàn )蔵(⏫)らの(📒)経験によ(👏)ると、こ(💛)の新(🌚)規な当分助郷の(🛷)村数が驚くばかりに拡大され(🍂)たことは、かえって以前(🎽)(qián )からの勤め村に(🎟)人馬(🍺)(mǎ )の不参(📈)を多(👍)く(💐)す(😺)ると(😯)いう結果を招いた。これ(👤)はどうしても前年の(💃)総代が嘆(👶)願したように(🚴)、やは(⛔)り東海道(dà(🌅)o )の例にならって定助郷を設置するにかぎる。道中(🃏)奉行(🙁)(há(👠)ng )に誠(chéng )意があるなら、適当な村柄を(🆓)糺たださ(🛏)れたい(🛺)、も(👲)っ(🤪)と助郷の制(zhì )度を完(wá(🌸)n )備して街(jiē(👳) )道の混(hún )乱を防がれたい。も(👛)し(⏲)この木曾十一(🌝)宿の願い(💓)がいれられなかったら、前年の総(zǒng )代が申(shēn )し合わせたご(🍳)と(❄)く、(🧜)お定めの人馬二十五(🛴)(wǔ )人二(èr )十五(🍇)疋ひ(🐥)き以(⛓)(yǐ )外には継立(🌓)つぎたて(🧞)に応じまい、その余は翌(🦇)日(🍎)を待って継ぎ(🧘)立(lì )てることにしたい。そのことに平(píng )助と半蔵とは(💶)申(shēn )し合わせをした(📻)のであった。
寺(sì(🛂) )がある。付近は子(💆)供(gòng )ら(🐃)の遊び(🥇)場処(chǔ )である。寺には閻(😓)(yán )魔えんま(♌)大王の木像が置いてあ(🍚)る。その大(dà(🆘) )王の目がぎらぎ(🐱)ら光るので、子供心にもそ(🌸)れ(🚒)を(🌴)水(🕥)(shuǐ )晶である(🗳)と考(kǎo )え、得が(🏇)たい宝(bǎo )石を欲ほしさのあまり(💣)盗(📗)み取る(📝)つも(🕡)りで(🍣)、昼でも寂(jì )しいその古寺(sì )の(📫)内へ(📑)忍(🎤)び込(rù(🦂) )んだ一(yī )人ひとりの子供(🥑)がある。木(🏃)像に近よると、子供(🚊)のことで(🌳)手(shǒu )が届(👍)かない(♉)。閻(yán )魔(⬅)(mó )王(😉)の膝(xī(🕐) )ひ(😊)ざに上り、短刀を(📞)抜いてその目(🌬)をえぐり取り、莫(mò )大(dà )ばくだいな分(📙)捕ぶんどり品(pǐn )でもし(🧀)たつもりで(📶)、よろこんで(⬛)持ち帰った(🏀)。あとにな(🖇)ってガラスだと(🕙)知れた時は、いまいま(🌮)し(🖊)くなっ(🍒)てそ(🤥)の大王の(🧛)目(mù(♏) )を捨て(🏪)てし(💂)まったという。こ(🏐)れが九(💩)(jiǔ )歳(🎙)にし(🤼)かなら(🤮)ない当時(📪)の水戸(❗)(hù )の子(zǐ )供(🌇)(gòng )だ。
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