(🍆)あ(💦)くる日(🦀)は、(🎺)そ(👜)の家(jiā )の若(ruò )い主(🏹)人の案(🔀)内で、誕生(🔰)寺のかいわい(🕴)に小(💶)半日(🎸)の時(💻)を送(sòng )り(🌄)ました。その海(🕘)岸まで(🌴)出て行(háng )けば網も(🧀)干(gàn )してありますし、なまぐさいおさかなのにおいもしてき(🐓)ますし(🙁)、海からとりた(🎸)て(🐄)のひじ(🚵)きをゆ(🤦)でる(🐵)ところ(🧛)かとみえて、野天のてんに大(dà )釜おおがまをかけた土竈(🏅)ど(🛳)べっつ(🕗)い(🕋)か(🌴)らは青(🏾)々とした煙の立ち(🍍)上(shà(🤓)ng )るのも(🍋)目(💌)につきました。
そ(😛)の時、老(⏱)(lǎo )人は名(🔏)(míng )刺がわり(🍍)にと(🚯)言(🌪)(yá(😉)n )って、自分(fèn )で打った小刀(💎)こが(📴)たなを(🍿)持(chí(🏭) )ってきて(👤)くれましたが、そんな小刀(dāo )一(yī(🈺) )本にも小さな(😇)ことをおろそ(🥘)かにし(😆)ない老人の気象があらわれ(🚜)て(🕘)いました。
四(sì ) 馬市(shì(🛫) )の立つ町
たいが(🐧)言うには(🌜)、お前さん(🍠)の(🎅)そ(🥦)の元気には驚(jīng )きます。お(🛍)前さんの(📽)鼻は少し曲がって(🈳)いるように見えます(🚵)が(🧔)、それでいて(🔝)、みん(🈹)なに(⛹)好か(🍢)れ(🧝)るには、こ(🆒)れにも驚きます。わ(💥)たしをごらんな(💜)さい、み(♒)んなで寄(jì )っ(🚑)て(🧢)たかってい(🌅)ろ(🍟)い(🌠)ろな(🤦)ことを言って、金華(😾)山きんか(🆓)ざん沖(🃏)おきのたいは、目の下一尺も(☝)あって、値が(📦)ただみたようで、(🔷)いいおさかなです(😊)こ(🛣)と(🐉)の、なんの(🤺)かん(🔉)のと、えらいお世(shì )話です。しかし、わたしは何(💺)事もしんぼう(➕)しなければなり(🍁)ません。今(📓)にい(㊗)い時節(💡)がめぐって来て、(🕞)桜の春とでもなりましたら、(🏟)どんな貧し(📩)い(🕎)家(jiā(🗡) )へもたず(🏓)ね(😩)て行ってやりましょ(👥)う。めった(♈)に(🍠)わ(🚊)たし(🔂)を(🎯)迎えたことのない人(🍀)たちをび(⚾)っくりさしてやりまし(🤬)ょう、そして(🎞)みんなに(🐰)ど(🕢)っ(🅿)さりごちそ(🌂)うして(📩)やりましょう。
母の病(bìng )気(⛎)とは思いがけないことでした(🍌)が、わたしはすぐにしたくし(🕴)て、学校へ(💙)も届を出(🔸)(chū )し(☕)、大(dà )急(🌔)(jí )ぎで仙台せんだいをたちま(🗜)した。東(dōng )京(📪)の(😶)留(🙍)(liú(😕) )守宅(🆒)は本郷ほん(🛀)ごう森川町というとこ(🌙)ろに(✅)ありま(🚱)したから、急いで(🐚)行(🔐)(háng )って見(jiàn )まし(🔍)た(📦)が、ざんねんな(💿)ことに(🤥)はもう間に合(hé )いません(🏽)でした。
当時(🐾)は刀鍛冶(✍)で妻(⬜)子つまこを養(🔬)うこともできないような(🚃)時(shí(🔜) )であった(😓)といい(🕯)ます。それ(🕢)で妻(🖖)子を養おうとするに(💠)は、どう(🌼)し(🕍)ても古(🔃)刀の「にせもの」(🏚)を作るより(🐭)ほかに(📹)その日(rì )の暮らしようがありませ(🎐)ん(📷)。当(dāng )時(🚆)、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶と(🌹)い(🅿)う刀(dāo )鍛冶はみ(🤐)な(🐳)、そういう「(💓)にせも(🚗)の」を作(🐮)って売(mài )ってい(🕖)たとい(🌃)います。来(lái )助老人(🍅)は(🎌)それほ(🔘)ど刀(dāo )の道のす(⤴)たれたの(📗)を悲しみま(📮)して、草ぶか(🏗)いいなかに引(🦒)き(🎉)こむ気にもなったのでしょう。刀鍛(🏦)冶として(📐)その(🏆)道(dào )に一(🔡)(yī(👌) )生(🚗)をささげる(🏫)ためには、(♍)妻をも(🐅)持つま(⭐)い、子(zǐ )を(🤖)持つま(🍤)いと(🔩)いう、そ(🌤)んな(🏒)決(☝)心にも至(zhì )った(🥨)の(🤮)でしょう。百(🎤)(bǎi )姓の(🎭)くわやかま(🧤)を打(dǎ )ちなが(🕺)ら、三(sā(😭)n )十(shí )年も(🍶)じっと(📈)しん(🏏)ぼ(💋)う(🍑)して(🎇)い(🥢)る(👐)よう(🏴)なこと(🌁)もそこからはじまっ(⛲)てきたのでしょう。聞けば聞く(👰)ほ(🐊)ど、わ(🕌)たしも(🌒)たずねて行(🥙)ってみ(💈)たくなっ(🧡)たも(🐥)ので(🙀)す(✡)から、そのこ(🍮)とを茶丈のむすこに話したところそ(🥡)んな(🖨)ら(🐵)いっしょに(🈸)行(háng )って(🕑)あげまし(🏢)ょうと言(📎)って、(📯)ここ(🌚)ろよ(🤒)く(🥒)引(🅱)き受けてく(💁)れたので(🚣)す(🛤)。
「ハーン(🚟)。してみると、お前(🚻)(qián )さまもさるなか(🔫)まか。」(🎇)
さて、高瀬の兄の代(dài )になってみますと、こ(💴)の人(🥖)(rén )は若い時から早(😅)く名古屋に(🤛)出て、(🔽)新し(🛶)い教(jiāo )育(🤢)を受けた(💑)くらいです(🍽)から(🐩)、(⛔)漢(🕝)(hàn )方で造(zào )った先祖(zǔ(🏤) )伝(🚫)来の薬(yà(😃)o )な(🎶)どを(💷)守(shǒu )っている(🚌)時世ではな(🍲)い(👐)と(🥞)考(kǎo )え、家も飛び出してしまって、東京(jīng )に出(chū )てい(⏰)ろいろやってみたという(🎬)こ(🕘)とでした。どうでしょう、この兄のい(🍯)ろいろな試みよりも、先祖ののこした仕(👪)事のほうが根深(shē(🕥)n )かった(🍛)のです。古い薬はいつ(🕞)まで(🤸)も、売れて、子孫(⚡)のものがよくやって(🏡)行かれ(🤙)るばかりで(🕐)な(🐍)く、薬方(🏻)くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧(📸)さんたちまでりっぱ(🥁)に(👳)養えるのです。高瀬の(🏸)兄はいろい(🐋)ろやってみた(🥃)末(🤱)、もう一度住み(🏉)慣れた屋(☔)(wū )根の下(xià )に帰ってきて、(😶)黒光(👳)りのするほ(🌄)ど時代(🧚)のついた大黒柱の(🍉)わきにすわ(🐙)ってみ(📕)て、先(🔐)祖のおそるべき(🎰)こ(😌)と(🙇)を知(zhī )ったそうです。な(🐌)んと、くりめ(🚾)しの(🍷)好きな橘翁さまはそ(😫)の(🧛)画(huà )像(⏫)の中に残(cán )って、子孫(🌚)の末を見守っ(🍯)ていてくださることでしょう。
四 (🛥)地大根(gē(📌)n )
六 上(😴)総(🔏)行(háng )きの船(chuán )が出るころ
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