(🤟)この(🙇)真木(🐌)和泉(🏈)(quán )の死について、景蔵(zāng )の所感(gǎ(🦊)n )もその手紙の中に書き添(⤴)えてある。尊王と(⛹)攘(rǎng )夷(yí )との一致結(jié )合をねらい、(🤢)そ(♒)れによって世態の(🖌)変革を促そう(🔊)と(📮)した(🍷)安政(🌆)以(😰)来の(🥂)志(🚯)士の運動は、事実においてその中心の人物を失ったと(🚅)も言って(🧡)ある。平田門人としての自(🈳)分(🥗)(fèn )らは――ことに(👳)後進な自分らは、彼真木(🐠)和泉が生涯(🍿)(yá )し(🔨)ょうがい(💬)を振(zhè(🚖)n )り(😈)返(fǎn )って(🚢)見て(🎊)、も(🌯)っ(⛲)と自分らの(😺)進(jìn )路(lù )を(🔏)見(🀄)(jiàn )さだ(✅)むべき(🕝)時に到達したと言っ(🌵)てある。
景蔵(🐕)(zāng )
(👯)沿道(dào )の住民はこれには(🥃)驚かされ(🦎)た。家財は言(🤥)うまで(🎬)もなく、戸(🧣)障(zhàng )子まで取り(🚏)はずして(🐢)土(✊)蔵へ入れるも(💯)のがある(🎤)。土(tǔ )蔵(🐿)のないもの(🌽)は最寄(jì )もより(⭕)の方へ預(🍴)ける(😡)と言って背負しょい(🐜)出すもの(🅱)があり、近村(🚵)(cūn )まで持(🙇)(chí(🙍) )ち運ぶもの(👌)がある。
(🥚)もは(💆)や、太(🐉)鼓(gǔ )の(🖐)音だ。お(📣)のお(🌾)の抜(🏳)き身の鎗やりを手にした六人の(🌟)騎馬(mǎ(✊) )武者と二(🎆)十(🏫)(shí )人ばかりの歩(🔺)行(🗽)かち武(wǔ(💻) )者(🔧)とを先頭(tóu )にして、各部隊が(🛫)東(dō(🏔)ng )の方角(jiǎo )から順(shùn )に街(🆖)道を踏(tà )んで(🚚)来た(〽)。
十一屋(wū )の(🚩)隠居は(🎪)店(🐜)先(xiān )に(🚡)いた。格子戸こうしど(🕘)のなか(🏮)で、旅籠屋(🏮)はた(🍛)ご(♏)や(🎒)ら(🌬)し(💐)い掛け行燈あんどんを張(🎅)り替えていた。頼む用事(📊)があっ(😙)て来た半蔵(😬)を見(jiàn )ると、それだけで(🏴)は済(🥨)まさせ(👮)ない(🤠)。毎年五(🎡)月(🎶)二十(🎛)八日に(🍓)は浅草川あさくさがわの川(🗞)開き(👝)の例だが、その年の花火(huǒ )には日(🐂)ごろ出入りする屋(🐏)敷方(🐏)の御隠(👺)居(💔)をも若様(🕢)を(🌇)も迎(🤴)える(📏)ことができなかったと(🕙)言って見せるの(🔑)はこの隠居(🔆)だ(🀄)。遠くは水神す(🗽)い(📠)じん、近(jìn )くは首尾(🍘)(wěi )しゅびの松あたりを納涼(🔟)の場(🕒)所(🤔)と(⏮)し、両(liǎng )国を遊覧の起点とする江(jiāng )戸で、(🥙)柳橋につない(🚎)である多くの屋(wū )形(🚩)船やかたぶねは(🚠)今後どうな(🤾)る(🚐)だろうなどと(👿)言(🏠)って見(🚠)せるのも(🅰)この人(👪)だ。川一(yī )丸、(🚧)関東丸、十一間丸などと名のあ(🖲)る大(👌)船を水(😽)(shuǐ )に浮かべ(❤)、舳先(xiān )へ(🎪)さきに鎗(qiāng )やり(⏲)を(🆎)立てて壮さかんな船(chuá(🔱)n )遊びを(🤕)し(⌚)たという武家全盛の(🐜)時代を引き合いに(⏹)出(chū )さないまでも、船屋形の両辺を(🛅)障(🍙)子で囲み、浅(💅)草(🌁)川に暑(💃)さを避(💾)(bì )け(🦅)に(⛰)来る(🔉)大名(míng )旗(🦅)本(běn )の多かったこ(🔠)ろには(💁)、水に流れる提(tí )灯ちょ(🤫)うちんの影がさながら火の都鳥であった(🍉)と言っ(🕋)て見(jiàn )せるの(🖼)もこ(👵)の話し好きの人(rén )だ。
「お父(🥥)とっ(🙉)さん、(👤)そ(😓)のことなら、(👵)落合(🚘)(hé )の宿(xiǔ )でも分けて引き(🏷)受けると言(😕)っています。」と半(🆚)蔵(zā(👼)ng )が言(🔗)う。
「青(👊)山さん、あれから宮川先生(🎍)もどう(😛)なすっ(🈺)たでしょう。浜(bā(🚳)ng )の貿易にはあの(🗺)先(xiān )生(shēng )もしっか(💪)りお(🌾)儲も(🛤)うけでご(⏰)ざいま(🦂)したろう(⛸)ねえ(📮)。なんでも(🍨)一駄だもある(🤵)ほどの小(🐒)(xiǎo )判こばんを馬につけまして、宰(zǎ(🥏)i )領の衆も御一緒(🏓)で、中津川(chuān )へお(🤺)帰り(📶)の時も手前どもから(❎)江(jiāng )戸を(🐪)お立ちに(👆)なり(🙎)ましたよ。」
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