子罕し(⛅)かん第(dì )九
三二(èr )(一(yī )七(qī(🗣) )九(jiǔ ))
「(➕)有能(🕊)に(✔)して無能な(📰)人に教えを乞い、(😋)多(🌔)知にして少知(💗)の人(rén )にものをたずね、有っ(🕎)ても(🏽)無(wú(🧦) )きが如(rú(🎼) )く内に省み、(😽)充(chōng )実していて(😑)も空(🔯)虚なる(📅)が如(🍏)く人に(🤑)へり下り、無法をい(👁)いかけら(👷)れても相手になって曲直を争わない。そう(🤸)い(🎀)うこ(👶)との出来た人(🐸)(rén )がかって私(sī )の友人にあ(🦀)っ(🚨)たのだが。」
「道を行おう(😸)とする(🌓)君(jun1 )は大器で(👶)強靭(🛋)な意(yì )志の持(🐘)主(zhǔ )でな(⏯)ければならな(🥝)い。任務が重大で(🥛)し(😤)かも(🏊)前途(tú(📫) )遼遠(🥊)だか(🗾)らだ。仁を(💓)も(🗨)っ(🚨)て自(🔦)分の任務(wù )とする、何と(🥝)重(🌩)(chóng )い(🔓)ではないか。死にいたるまでそ(📗)の(🤶)任務はつ(💙)づく(⬜)、何と遠いでは(🕠)ない(🔜)か。」
「せっかく道を求(qiú(🥜) )め(📯)てやって来(lái )たの(〽)だから、喜んで迎(🏖)えてやって、退かないよ(🎍)うにしてやりたい(🔩)ものだ(🍈)。お前たちのよ(📣)うに、そ(💤)うむご(🏿)いこと(😪)を(🐢)いう(🍲)ものではな(😅)い。いったい、人(🤫)(rén )が自分の(🗻)身を(⛵)清(📒)くしよう(💸)と思って一(yī )歩前(😢)進(🎶)して来たら、その(🤾)清(qīng )く(📬)しよ(🤰)うとする気持(🏨)を汲んでやればいい(🐡)ので、過(guò )去のことをい(🌐)つまでも気にする必要は(🤸)ないのだ(🤵)。」
○ 本章(🐲)は重出。八章末段參照。
八(一(👧)九(jiǔ )二)
○ (😅)原文の「固」は、「窮屈」でなくて「頑固」だという説も(🌌)あ(💘)る。
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