○ 子(🥔)路は(❕)無邪(xié )気ですぐ(🍋)得意(🍋)(yì(❌) )になる。孔子(zǐ )は、すると、必ず一太刀あびせるのである。
色(🎫)よく(🕙)招く(🚰)。
○ この章(🔵)は、いい音楽が(😈)今(jī(👕)n )は(💫)き(🎾)かれない(👡)という孔(🏓)(kǒ(🎎)ng )子(zǐ )のなげきでもあろ(🐍)うか。――諸説(shuì )は紛々として(⌛)いる。
先師のご病(🤭)気(🛅)が重(🔑)(chóng )かった。子路(🈂)が(🥁)病(💠)気平(🍔)(píng )癒(yù )のお祷り(🔃)をしたいとお願(yuà(🎷)n )いした。すると(📞)先(🍖)師がいわれた。――
「知(🔕)者には迷いがない。仁(💆)者には憂いがない(🙃)。勇者(🙏)(zhě )に(🚱)はおそれがない。」
○(🦀) (🛀)本(🌻)章に(🎏)つい(💻)ては異説が多いが、孔子(🚒)の(🕡)言葉の真意を動かすほどの(🕡)も(🏏)のではない(👼)ので、一(yī(⬜) )々述べ(🍔)ない(✳)。
○ (🚛)この章(✉)は(🍏)、いい音(🚾)(yīn )楽が今(jī(📦)n )はきかれな(♓)いという孔子のな(🥑)げき(💧)でも(😱)あろうか。――諸説は紛々としている。
曾(🎷)先生が病床にあられ(🃏)た(🥁)時、大(dà )夫の孟(🌳)敬(🚗)子(zǐ )が見(jiàn )舞(wǔ )に行(🍶)った。すると、(👪)曾先(👸)生がいわ(🏕)れた。――
「由ゆうよ、お前のこ(👒)しらえ事も、今(🕵)にはじ(🎳)まったことではないが(😩)、困(😯)ったものだ。臣下のな(✴)い者(🚎)(zhě )があるように見せかけて、い(🚋)った(❓)いだれをだま(🥫)そうとす(💓)るのだ。天を欺こうと(🥘)でも(👘)いうのか(👗)。それに第(♒)一、私は、臣下の手で葬ってもら(🐳)うより、むしろ二三人の門(💅)人の手で葬っ(💺)て(🤫)もらい(🍨)たいと思っているのだ(🎆)。堂々た(⛔)る葬儀をして(🧡)も(🏻)ら(😊)わな(🌺)くても、ま(🏔)さ(🎾)か(🙍)道(😥)ばた(🐲)で(🔄)のたれ死したことにもなるま(🆚)いではない(🙂)か。」
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