「その程(💾)(ché(🏐)ng )度のことが何(hé )で得(😡)意(🎃)にな(🕍)るねう(🥧)ちがあろう(🌦)。」
二(📫)(èr )九(一七六)
「文王が(🧜)なくなら(🛺)れた(😄)後(🗒)(hòu )、文という言葉の(🌒)内容(róng )をなす(😌)古聖の道(dào )は、天意によってこの(🏃)私に(⏺)継承(chéng )さ(👝)れているではないか(🥊)。も(🍚)しそ(🏀)の文をほろ(🧢)ぼ(🦆)そうとするのが天意(yì )である(🤺)ならば(📲)、何(hé )で、後の世に生(❗)れたこの私に、文(wén )に親しむ機会が与えられよ(😂)う。文をほ(🛬)ろぼす(⭕)まい(🍐)というの(🥛)が(🎞)天意であるかぎり(🎻)、匡の人た(🏉)ちが、いったい私に(🏐)対して何が(🎶)出来るというのだ。」
「やぶ(🏏)れ(🐙)た綿(⛳)(mián )入を(🐯)着(🌾)て、上等の毛皮(pí )を着ている者と並(bìng )んでいても、(🦔)平気(⛵)でいられ(🐊)るのは由ゆう(🏫)だろ(🚙)うか。詩(shī )経(jīng )に、
「有能にして無能な人に教えを乞い、(🤺)多(😿)知(🕥)(zhī(🤪) )にし(👼)て少知の人(🏧)(rén )にもの(🐽)をたずね、(🗾)有っ(🍐)ても無きが如く内(👥)に省(shěng )み、(😰)充(🚅)実していて(📮)も空虚な(🤘)るが如く(⏱)人にへり(🤝)下(xià(🕦) )り、無(🥜)法(🏕)を(😻)い(🤹)いかけられて(🕍)も(🍌)相手になって曲直を争わな(🔻)い(🔻)。そう(♏)いう(🛀)ことの(⏳)出来た人がかっ(🏑)て私の友(🗄)人(ré(♒)n )にあったのだが。」(🏿)
三(🥉)六((🥥)一(🍰)八三)
○ 堯は支那(🌍)の歴史で知られている(📫)最初(🚮)の聖天子。
四((🎀)一八(📀)(bā )八)(🥚)
七(一九(jiǔ )一)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025