5 (🍶)子曰(yuē )く、父(fù )母(mǔ )の年は知らざる(🙎)べから(🔢)ざるな(♒)り(🏕)。一(📩)は則ち(🕒)以て喜び、一(yī )は則(🕥)ち以て懼る(🗃)と。(里(lǐ(😍) )仁篇(🕡))
彼は、使を(🚿)遣わ(🍋)して、いく度となく孔(🖕)子に会(huì )見を申しこん(🚎)だ。孔子は、(🚤)しかし、頑とし(🥅)て応じなか(🧙)った。応(yī(❗)ng )じ(🦅)なければ応(yīng )じないほど、陽(yá(📡)ng )貸(💭)(dài )と(🎛)して(⛑)は、(👏)不(⚪)安を感(🛹)じるのだ(🎞)っ(💉)た。
と、もう一(👐)度彼(bǐ )は首をひねった。そして最後に次の言葉(🗯)を思い起(🏤)した(🚸)。
「わ(🐨)しのつもりで(🥉)は、礼に違(wé(🤪)i )わな(💇)いようにしてもらいたい、と(🏠)思っ(🥚)たのじゃ。」
2 仲弓仁を問(wèn )う(👼)。子曰(🤶)く(🎾)、門(🈚)を出(chū )でては大賓(bī(🔆)n )に見ゆるが如(🤢)く(😗)し、(🚜)民(😐)を使うには(🖐)大祭に承くるが如く(🐇)せよ。己(jǐ )の欲(🦒)せざる所(🕖)は人(🏙)(rén )に施すこと勿(wù )れ(🏾)。邦に在(zài )りても怨なく、(💋)家(jiā )に(🕔)在りて(🌻)も怨なから(🍖)ん(🏧)と(🤪)。仲弓曰く、雍不敏(✝)(mǐn )なりと雖も、請う斯(sī )の語を事とせんと(顔(🏸)淵篇)(🥩)
「(📘)1詩(shī )でも音楽でも、究極(🍘)は無(🐹)邪の一(yī )語に帰(🤹)する。無邪にさえ(🏝)なれ(👕)ば、下手へ(🖼)たは下(xià )手なりで、まこ(🆎)と(🉐)の詩が出来、まことの(👇)音楽が奏(zòu )でられるものじゃ。こ(🕜)の自明の理が、君に(🕝)はま(🥍)だ体得出来(lái )て(🎦)いない。腕は(🐻)達者(👛)(zhě )だが、惜(💗)しい(➕)もの(👑)じゃ。」(👣)
「全(quán )く珍らしい牛じゃ(🤯)。しかし血(xuè )統が悪くては物(🧔)になるまい。」(🎩)
(😘)孔子は御者(🐻)(zhě )台に(🏿)いる樊(fán )遅に話しかけた(👛)。
彼(⏸)(bǐ )が(🔜)孔子(zǐ )を送(⛎)り届けたあ(🕐)と、(🎩)すぐその足で孟懿子を(🍡)訪ねたの(🧥)はいうまで(🤰)も(🤙)ない。そ(🎒)して、もし孟(mè(🚰)ng )懿(🗼)(yì )子が、(💈)自己の(🌘)権勢を誇示するためでな(🦐)く(🔞)、真に(🎩)死者(📎)の(🎈)霊に(🚭)奉(📟)仕(shì )し(💗)たい一心(xīn )から、祭(jì )典を行(háng )おうと(🍐)してい(🚐)たのだったら、樊(⛺)(fán )遅(🎖)のこの(⏬)訪問(🚀)は、彼に(🐹)とって(🥛)、す(❄)ばらしい意義(yì )を(🕵)もつことになったに相違な(😽)い。しかし、そのこと(😸)については、(🧕)記(jì )録(lù )はわれわれに(♏)何(hé )事(🎈)(shì )も告げてはい(🗂)な(🐮)い(🧢)。
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