前年、五(🚬)人の総代が木曾(🍄)から出(🏺)て来(⚫)た時、(🤜)何ゆ(👀)えに一行(háng )の嘆(🎈)(tàn )願が道中奉行の容いれるところとならなか(🏧)った(👳)か。それは、よ(🙎)くよく(🕜)村(🎒)柄むらがらをお(👅)糺(jiū(🐦) )ただしの(☕)上でな(🔉)ければ(😃)、容易に定(dìng )助郷を仰(yǎ(😞)ng )せ付けが(📶)たいとの理由による。しかし、五(🦌)人の総代から(⏪)の嘆願(🌵)も余(🏾)儀(🚓)なき事情(qíng )に聞こえ(🛎)るからと言(🖐)って(🔕)、(🎴)道中奉行は元治(📖)元(yuán )年の(🏁)二(èr )月から(🚚)向(xiàng )こう六か月を限り、(🚧)定助(zhù )郷の(🌬)かわりに当(🕟)分(🦉)助(📳)(zhù(💝) )郷を許した。そして木(mù(⬆) )曾下四宿へ(🍟)の当(🈹)分助郷として(🚯)は伊奈い(🌗)な百十九か村(🐊)(cūn )、中三宿へは(🉐)伊奈九(jiǔ )十九か(🚣)村、上四(sì )宿へ(🏂)は筑(🥋)摩郡ちくま(👘)ご(🍴)おり八十(🚢)九か(🛃)村と(👎)安曇(📦)郡あずみごおり百四十(✡)四か村(🎁)を(🔓)指定した。このうち遠村(cūn )で(😊)正人(🔑)馬しょうじんばを差(chà )し出し(🥨)かね(🥣)代(dài )永勤だい(⚪)え(🐕)いづ(🎬)とめの示談に及(jí )ぶとしても、一か年(nián )高百石に(🗺)つ(🦁)き金五(wǔ(😽) )両の(🐅)割(gē(🌿) )合(hé )より余分に(😧)は(🚼)触れ当(😱)てまい(🍦)との約束(🕡)であった(🧛)。過(🔷)ぐる半年近くの半蔵らの(💦)経験によると、この新(🌇)規(guī )な当(😖)分(fèn )助(🧕)郷(👎)(xiā(🏬)ng )の(🛀)村数が驚くば(🛠)かりに拡大され(💚)た(🙈)ことは、かえ(🐝)って以前からの勤め村(🚮)に人(rén )馬の不(bú )参(cān )を多(⚫)(duō )くすると(🛸)いう結(🏠)果(🛺)(guǒ )を招いた。こ(🔖)れは(🕐)ど(🐧)うしても前年の総代が嘆願(yuà(🌺)n )したよ(🤟)う(🦍)に、やは(⛱)り(🤾)東海(hǎ(😙)i )道(dào )の(👙)例(lì )にならっ(🔪)て定助(zhù )郷を設置(zhì(🥣) )する(🦏)にか(🚵)ぎる。道中奉行に誠意(yì )があるなら(🚚)、適当(🌝)な村(🤤)柄を糺た(🔽)ださ(🕓)れたい、も(🛩)っと助郷の制(🥙)度を完備して街道の混乱を防が(🎇)れたい。もしこの木曾十(🧒)一宿の願(⭐)(yuàn )いが(😿)いれられなか(🤮)っ(🕥)たら(💩)、前年の総代(🐄)が申し(💠)合わせたごと(🚌)く、お定めの人(📚)馬二十五(🦀)人二十(shí )五疋ひき以外に(🍞)は継立つぎたてに応じまい、その余は翌日を(🗃)待(🦋)って継(jì )ぎ立てる(😉)こ(📥)とにしたい。そのこ(🧜)とに平助と(🗓)半(🎵)蔵と(🎸)は(🎁)申し合わせをしたのであっ(🆙)た(㊗)。
元(yuán )治げん(🚎)じ元(🚮)年(niá(🍏)n )十一月十九(🌷)日のことで、峠(😆)の(🍗)上へは朝から(🎚)深い雨が(🔇)来(🐬)た。
(💂)京都と聞いて、諏(🛬)訪の(🔓)百(🛹)(bǎ(🤽)i )姓は(📶)言った。
(🎳)諸(zhū )隊はすで(😷)に続(xù )々間道(dào )を(⚡)通過(guò )しつつある。その(🦎)道は(✅)飯田(🐪)の城下(xià )を避けて、上黒田で右(yòu )に折(shé(👂) )れ、(📟)野(😓)(yě )底山から上飯(😡)田にかか(🏎)っ(🚪)て、今(🈚)宮とい(🅱)う方へと(🐐)取っ(😭)た。今(🗝)宮に(🦇)着いた(🚴)ころは一同(🦂)休憩し(🏐)て(🥪)昼(🎀)食をとる時刻(👊)だ(🚚)。正武(wǔ )隊付きを命(🛬)ぜられた諏(zhōu )訪の百(bǎi )姓降(jiàng )蔵は片桐から背(♿)負しょって来(lái )た(🔃)具足(📒)櫃(🤙)ぐ(💵)そ(🔱)くび(📃)つをそこへおろ(🦅)して休んでい(🛤)ると、いろは付けの番(⛔)号札を渡(👗)され、一本(bě(🔋)n )の脇差わきざしをも渡された。家の方(🎌)へ(🎑)手紙を届けたけ(🏂)れば飛脚に頼んでやるなぞと(🐉)言って(♎)、(😫)兵糧方の別当はいろいろに(🚂)この男をなだめたりすかし(🐀)たりした。荷物を持ち(😹)労(🎆)つかれたら(🏻)、ほかの人(🔉)足に申(📽)し付けるから、ぜひ京都(dōu )まで一緒(🎠)に行けとも言い聞かせた。別(bié )当はこの男(🥒)の逃亡(wá(🤵)ng )を気(🕘)づかって、小(xiǎ(📛)o )用に立(lì )つにも番人をつ(❕)けることを忘れなかっ(👞)た。
そういうか(🌰)みさん(👍)はま(👭)だ半(🦔)蔵が妻のお民と同年(🎵)ぐらいにしかならな(🎖)い。半(bàn )蔵はこの婦(🈺)人(rén )の(💶)顔(yá(😺) )を見(😸)るたび(🍼)に(🚱)、郷里の(🐱)本(běn )陣(zhèn )の(🐄)方(🎻)に留(liú )守(shǒu )居するお(🗜)民を思い出し、(🌊)都育(🔻)ちの(👸)お三輪(lún )の姿を(🎇)見(jiàn )るたびに、母親のそばで自(zì )分の(📧)帰(🍺)国を待(🙄)ち受(shòu )け(🔱)てい(🐆)る娘のお粂く(💺)めを思い(🖲)出し(😺)た。徳川の代ももは(🙊)や元(yuán )治年代(dài )の末だ。社会は武装してか(🏡)かっているような江(jiā(🚙)ng )戸(hù )の空(kōng )気の中(zhōng )で、全く抵抗(🎧)(kàng )力のない町家の婦人(🍘)なぞが何を精(jīng )神の(💡)支(🔕)柱とし、何を力として(👣)生(🈁)きて行(✅)くだろうか(🚬)。そう思って半蔵(🚳)がこ(🌡)の宿のかみ(⛎)さんを(🔋)見(jiàn )る(💥)と、お(🈸)隅は正直という(🚶)こ(🧣)とをその娘に教え(🎏)、そ(🦊)れ(💪)さえあればこの世(🐤)(shì )にこわいもののないことを(🎼)言って(💭)聞かせ、(🤞)こう(✝)と彼(🕉)女が(🤠)思ったことに決(👿)し(💎)て間違った例た(😊)めし(🕦)のないの(💒)もそ(⛄)れは正(🛺)直なおかげ(🎚)だと言(⛱)って(🌵)、その女の一心にまだ(😧)幼(🎻)い(🏤)お三輪を導(dǎ(🤭)o )こう(😝)と(⤵)している。
それを半(bàn )蔵が言(🏉)(yán )って、(🎫)平(píng )助と一緒に見送った。
「青山(shān )君(jun1 )――伊(🤘)那に(🎆)ある平(🚸)田門(🚉)人の発(🍝)起ほ(👃)っ(🖐)きで、近く有志の(🐸)ものが飯田(tiá(🚿)n )いいだに集まろ(🤜)うとし(👸)ている。これ(🎬)はよい機会(⏪)と思われ(🍄)る(➗)から、ぜひ君を(📛)誘(🗒)って一(yī )緒に(😢)伊(⏸)那の諸(🎻)君を見に行きたい。わ(🛌)れら両(liǎng )人はその心組み(📽)で(📭)馬籠まごめまでま(🐖)いる。君の都合もどうあ(🈲)ろうか。とも(☝)かくもお(🔽)訪(🎇)たず(💧)ねする。」(♑)
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