千(🏃)曲(qǔ )川ちくまがわの川下を見てき(🤬)たかわずと、川上を(🖌)見(jiàn )てき(♐)たかわずとが小諸(zhū )で(🔂)落ち合いました。そしてたがいに(💇)見てきた地方のことで言い争(🎰)いました。
どうしてこ(👤)んなくわな(🚔)ぞを造(zào )っ(🚮)て(💴)も(🎚)らったか(🥉)と言(✂)います(🎒)に、(🥎)わ(⛑)たしもいなか(🏸)へ来たからには(⬅)学校(😑)へ通う(🌦)か(🏠)た(🍦)わらく(🌷)わでも握って、自(🖲)(zì )分(🌆)のこころを鍛えるばかりでなく、か(🙃)らだを(😛)も鍛(🚡)(duàn )えよ(🚉)う(💌)としたからでした。
そう言って呼んでく(💺)る声を聞くようになりま(🕵)す(😄)と、(🕦)さすがに山(🥂)家やまがも(😴)いい陽気に向かいま(🐥)す(🔊)。越後路えちごじから(🔐)の女(💳)(nǚ(🈴) )のわかめ(🏹)売りの声で(📐)す。紺がすりの(🕑)着物に(💂)、手甲てっこうをはめ(👵)、荷物をしょった(🌒)行商姿の風俗(➡)の女がいく(💆)組も来て、(🦗)遠く越(🈁)後のほ(🌷)うで(📥)と(🌋)れ(⛏)た海(hǎi )草(💛)を(😬)信濃(nóng )しなのの山の上(shà(🔪)ng )ま(📢)で売りに来ます。五か月も(🔑)の長い(🍏)冬を通り越したあと、ふる(🖖)い野菜はすでに尽き(🏭)、新(🈳)しい(🕋)野(🧝)菜にはまだ(🙍)早いと(😐)いう四(🍍)(sì )月(💉)(yuè(🛑) )のころには、わたし(🔖)たちはこのわ(🌁)かめ(🌺)売りの来るのを待(🍕)ち暮らしているようなもの(🚮)です。さん(🤘)し(🔋)ょの芽の青くもえ出(🕴)す時分になって、におい(🧡)のいい田楽で(🍅)んがくなぞをかいで(🗜)みる心(🕦)持は(🏘)、(🙆)山の上(shàng )の冬(dō(♉)ng )ごも(🌕)り(🚟)をしたものでなければ(🈶)わかりませ(💦)ん。
(🍐)もとより、木曾山(⛳)の熊くまの胆いに目(🏁)をつけて(🌤)、そ(📘)れを(⤴)土台に製薬の業を思い立っ(🥤)たの(🏃)は、(✋)橘翁(wēng )さ(🕡)まあっ(📑)てのことで(🛤)す。しかし、姉の家の(🏧)薬(🍵)をこれまでにひろめ、先祖伝来(lái )の(📹)しごとを(🧑)築(💖)き(🔭)上げた(📜)の(🤜)は、何代も(🥄)かかった行(🤽)商の力による(🐯)ことが(🎽)多いのです(🚇)。
一四 朝
七 秋を迎(yíng )え(⛵)て
一 教師(🍩)はお友だち(🎡)の中にも
八 荒(🌨)(huāng )浜
「わかめはようござんすかね(👚)え(💴)。」
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